四川省成都外國語學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期9月月考語文Word版含解析.docx

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成都外國語學(xué)校2023-2024學(xué)年度高二9月月考語文試卷考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分150分，考試時間150分鐘。2.考生作答時，請將答案寫在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應(yīng)該說屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來歌唱，這在形象上是不同的，這事實上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西，反映了時代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢力相敵對的，這就是它的思想性。盛唐時代是一個統(tǒng)一的時代，是一個生活和平繁榮發(fā)展的時代，它不同于戰(zhàn)國時代，生活中沒有那么多的驚險變化，因此在性情上也就更為平易開朗。《楚辭》比《國風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而唐詩與《國風(fēng)》更為接近，這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩歌所獨(dú)有的。李白的《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！比绻麊螐淖置嫔峡?，已經(jīng)是“萬古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說明它與“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系，才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長，也還是停留在字面之上，更深入理解，會發(fā)現(xiàn)這個形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。 李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”也是說愁多、愁長，也是形象的名句；然而這個形象絕不是盛唐氣象，它說愁多、愁長，卻說得那么可憐；它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”，在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈”時不覺得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細(xì)??；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬緒而仍然開朗，它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想，因為它鮮明、開朗、深入淺出；那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無盡的言說。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。（摘編自林庚《盛唐氣象》）材料二：唐朝繼隋之后，經(jīng)過太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。長安是當(dāng)時世界上最大的國際都會，居住著許多外國的王侯、供職于唐朝的外國人、留學(xué)生、求法僧，外國的音樂家、舞蹈家、美術(shù)家，以及大量外來的商賈，至于外國的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社會注入新的氣息。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。無法想象，在一個民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載。“人家糧儲，皆及數(shù)歲?！保ㄔY(jié)《問進(jìn)士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺，行者不囊糧?！保ㄠ嵎薄堕_天傳信記》）從中宗神龍元年到玄宗天寶十四年，短短的五十年間，唐朝人口增幅達(dá)40%，人均糧食達(dá)到700斤。在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，詩人們可以從各方面汲取營養(yǎng)。李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。他們的不同信仰，對于形成各自的詩歌風(fēng)格起了重要的作用。 唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺。與此同時，文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國后成長起來的新人，有豐富的生活閱歷，比較了解社會的實際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見識、有能力，敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實際上主要是這批新人創(chuàng)造出來的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。（摘編自袁行霈《盛唐詩歌與盛唐氣象》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點(diǎn)，既是盛唐詩歌獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，也是盛唐時代的性格特征。B.作者認(rèn)為，屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品多歌唱正面的東西，很少描述黑暗。C.李白的詩句“白發(fā)三千丈”“與爾同銷萬古愁”不僅僅在說愁之多、愁之長，更體現(xiàn)出形象的充沛飽滿。D.在儒釋道三教并行唐代，詩人們可以多方面汲取營養(yǎng)，李白、杜甫、王維不同的詩風(fēng)與其不同的信仰有關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.屈原帶著光明的展望來歌唱，他的《離騷》表現(xiàn)出強(qiáng)烈的追求理想、追求光明的傾向，是盛唐氣象的源頭和先聲。B.盛唐氣象是與大唐帝國政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交、藝術(shù)等相適應(yīng)的文化風(fēng)貌特征，“渾厚”是其鮮明的風(fēng)格。C.長安是當(dāng)時世界上最大的國際都會，許多外國人到中國來留學(xué)、供職、經(jīng)商、求法、傳教，盛唐氣象因此形成。D.唐朝大批中下層庶族文人登上政治舞臺、文化新人誕生，門閥士族長期以來壟斷政治的局面因此被打破。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項是（）A.莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（高適《別董大》）B.欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）C.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）D.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）4.材料一是如何增強(qiáng)論證說服力的？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。5.假如你是青少年盛唐文化研究會的一名成員，請你為課題“盛唐氣象的成因探析”寫一份報告，請結(jié)合材料二列出提綱。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。變形記 陳巨飛王太貴做夢都沒有想到自己醒來后變成了公眾人物。他努力地睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在病床上，一群人笑盈盈地、用他從未享受過的表情看著他。吳老三走了過來，他是王太貴的老板，一個包工頭。平時一向比較張狂，這時，他拿著錦旗走到王太貴身邊，蹲在病床前，把錦旗的另一端放在王太貴虛弱的手上。長槍短炮又咔嚓咔嚓地閃了一通。王太貴感到頭暈?zāi)垦＃]上眼睛睡一覺再說。等王太貴再次醒來時，已經(jīng)是深更半夜了。他終于看清“見義勇為”四個燙金的大字。錦旗壓著幾份報紙，王太貴從報紙的大標(biāo)題上驟然看到了自己的名字，這嚇了他一跳。他抽出報紙一看，標(biāo)題寫著：農(nóng)民工制服綁匪，王太貴大義滅親。王太貴就大概知道自己為什么會躺在這里了。故事要從之前說起。王太貴因吃苦耐勞而成為鋼筋工帶班班長。張勇是王太貴大舅的兒子，一直嬌生慣養(yǎng)。為了給表弟蓋房子，大舅還欠王太貴三萬塊錢呢。張勇心里也急，他在村里當(dāng)個小電工，賺不了什么錢。在王太貴的說情下，張勇很快就成了吳老三手下的水電工?，F(xiàn)在是商品經(jīng)濟(jì)時代，是買方市場。張勇接了這個差事后，身邊就圍滿了各種推銷建材的業(yè)務(wù)員。王太貴對張勇說，不能被別人的好處沖昏了頭腦，工程驗收不掉，自己就要吃大虧了。張勇的活還真沒驗收掉。張勇越想越氣，心想自己出來干了半年活，一開始信了業(yè)務(wù)員的哄騙，沒通過驗收也就算了，后來整改得很認(rèn)真，憑什么吳老三不驗收？就是想賴賬！還打我，我看他就是黑心包工頭……張勇氣不過，三杯酒下肚，各種委屈涌上心頭。正當(dāng)吳老三向客人介紹工程進(jìn)展情況時，張勇一把揪住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了。就在警察多項營救方案失敗、大家一籌莫展之際，一個人卻突然從天而降，重重地落在張勇的身上。巨大的慣性撞開了吳老三，直接把張勇?lián)涞乖诘厣?。等大家緩過神，發(fā)現(xiàn)張勇在這個人身下一動不動，汩汩地流著鮮血。報道后面，王太貴看到記者的名字，他叫胡文。他決定天亮聯(lián)系胡文，說明真實情況，再按事實報道。事實是：王太貴正在高高的腳手架上軋鋼筋，叫張勇不要沖動，放下菜刀，他就朝腳手架的邊緣挪了挪，沒想到一時不慎，從五層樓上摔下，落到張勇的頭上，出于偶然救下了吳老三，壓死了張勇，這才撿了自己一條命。當(dāng)然不是見義勇為，更不是什么大義滅親。這個報道要是被家人或是大舅看見了，還指不定會發(fā)生什么誤會。第二天上午十點(diǎn)多的時候，王太貴醒了。病房里多了一個五十多歲的禿頂男人，他說他叫胡文，報道是他寫的，應(yīng)上級要求，想再作深入報道……王太貴心想，怎么就送上門來了。王太貴向胡文說明了真實情況。他說，我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看我？ 胡文說，你說了誰會信？如果說出事實，你大舅一家仍然要找你麻煩，社會上反而會笑話你。一旦知道你是因為看熱鬧摔下去的，這些鮮花、水果就會變成唾沫，直接把你淹死。你把掙來的錢孝敬你大舅一家，我再幫你證明。這樣于你、于我、于大家，都很有好處。他也想了想，胡文說的好像真有些道理?？墒沁@樣“順其自然”，心里又很不安。老婆說自己都回娘家了，大舅和大舅媽吵得受不了……胡文建議王太貴繼續(xù)“裝英雄”，一方面可能是“裝”比“不裝”好，更重要的一個原因是，胡文馬上要評定高級記者的職稱。胡文前一段時間一直努力，就是想制造一些響動，給自己加分。胡文從醫(yī)院出來，長長地噓了一口氣。他突然覺得，自己好像也被誰綁架了。胡文的稿子發(fā)出后，引起了強(qiáng)烈的反響，也引起了新安縣的文明辦主任劉義民的注意。他已經(jīng)干了十五年正科了，這么多年來，提拔的機(jī)會總是與他擦肩而過。王太貴的出現(xiàn)讓劉主任看到了這種運(yùn)氣。他叫來胡文，問起王太貴的情況。胡文說，如果想上報他為亮點(diǎn)人物，還是要慎重。緊接著，王太貴就作為亮點(diǎn)人物候選人報上去了。今年的評選和以往稍有不同，增加了微信投票的環(huán)節(jié)。王太貴的傷幸虧無大礙。住院期間，家人來了幾次，聽家人說，大舅媽之前幾乎是每天來哭一次，現(xiàn)在偶爾還會來家里哭一場，但成為一種習(xí)慣，都見怪不怪了。有一天，有個醫(yī)生對他說，王太貴，我們都在給你投票呢！你現(xiàn)在全省有名了。王太貴了解了怎么回事后，就讓胡文聯(lián)系劉主任。胡文說，你忘了我們當(dāng)初約定的事嗎？再說，你不說別人怎么知道呢？王太貴說，不行，我要找劉主任。見到了劉主任，王太貴說明了情況，表示要退出評選。劉主任生氣地說，你為什么現(xiàn)在才說這些？馬上評選結(jié)果都要下來了，你在這里搞什么飛機(jī)？既然誤會已經(jīng)形成，就不可挽回了。再說，這已經(jīng)不是你個人的事了，這是全縣的大事。你騙了人，也就是胡記者和我騙了人，也就是我們?nèi)h騙了人，你難道讓別人喊我們縣是騙子縣嗎？劉主任說。王太貴說，我不想當(dāng)騙子。劉主任說，那不就成了，你一個人用善意的謊言化解全縣的誠信危機(jī)，也是一種見義勇為。你現(xiàn)在不就是擔(dān)心對不起你大舅一家？到時候我和胡記者一起去你大舅家說明情況，化解誤會。王太貴小雞啄米似的點(diǎn)點(diǎn)頭，劉主任和胡文相視一笑。王太貴也就順利評上了亮點(diǎn)人物，也因為這一因素，新安縣被評為先進(jìn)縣。當(dāng)然王太貴不知道，胡文已經(jīng)獲得高級記者職稱。劉主任也得到了重用，任政府辦主任。他每天早晨起來都要看一看鏡子，一看就是半天。有一天，他想他得回家看看了。 一回到家，大舅和大舅媽就來了，大舅媽突然號啕大哭，緊接著，大舅也泣不成聲……王太貴看見夕陽漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了。他摸清了劉主任的生活軌跡。當(dāng)劉主任迎上去接女兒的時候，王太貴擋住了劉主任和女兒的去路。劉主任說，不是我不幫你，你用腳趾頭想想，木已成舟的事，我說了又有什么用？王太貴拉住劉主任說，不行，你要幫我證明，我們到電視臺去……神經(jīng)病！劉主任掙脫王太貴，把他推倒在地。王太貴起來后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語氣對驚魂未定的劉主任說，快報警！快叫記者來，我有話要說！不一會兒，警察和媒體都來了，劫持著人質(zhì)的王太貴被包圍在中間?？吹絼⒅魅尉o鎖的眉頭，王太貴一陣釋然。（選自2021年第5期《小說林》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“笑盈盈地、用他從未享受過的表情看著他”，既表現(xiàn)了人們對王太貴敬仰的心情也表現(xiàn)了王太貴身份變化后難以適應(yīng)的心理。B.“劉主任和胡文相視一笑”，這一細(xì)節(jié)不僅寫出了劉主任和胡文說服王太貴后的開心，而且寫出了他們對王太貴盲目順從的輕蔑。C.“夕陽漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了”，既是實寫也是虛寫，實寫王太貴所看到的眼前之景，虛寫王太貴絕望又無助的心境。D.作者善于運(yùn)用對比來刻畫人物，既有不同人物之間的對比，也有同一人物前后不同表現(xiàn)的對比，不同類型的對比使人物形象更加鮮明。7.關(guān)于本文“人物設(shè)置”的解說，下列說法不正確的一項是（）A.胡文是小說中的關(guān)鍵人物，是他的一篇主觀臆斷報道，改變了主人公的命運(yùn)，推動了情節(jié)發(fā)展。B.張勇是進(jìn)城農(nóng)民工，他“缺少經(jīng)驗”“貪圖小利”又“性格沖動”，是故事發(fā)生的“人物引子”。C.劉主任是基層官員，他的所作所為是為了“抓住提拔的機(jī)會”，他的出現(xiàn)使小說主題得以提升。D.大舅媽是典型母親形象，喪子讓她痛不欲生，正是她的一次次哭訴，使得王太貴回歸了自我。8.小說圍繞“綁架”展開，有“實（實際）”有“虛”，請以此角度結(jié)合文本分析說明。9.卡夫卡的《變形記》講述的是小職員“變形”的故事，本文也是以“變形記”為題，本文的“變形”與卡夫卡的“變形”有何不同？二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。 材料一：曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”（節(jié)選自《齊桓晉文之事》）材料二：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。成卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！（節(jié)選自《阿房宮賦》）材料三：古之圣王所以取明名廣譽(yù)，厚功大業(yè)，顯于天下，不忘于后世，非得人者，未之嘗聞。暴王之所以失國家，危社稷，覆宗廟，滅于天下，非失人者，未之嘗聞。今有土之君，皆處欲安，動欲威，戰(zhàn)欲勝，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸諸侯，而不務(wù)得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡。故曰：人不可不務(wù)也，此天下之極也。曰：然則得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善為政者，田疇墾而國邑實，朝廷閑而官府治，公法行而私曲止，倉廩實而囹圄空，賢人進(jìn)而奸民退。其君子上中正而下諂諛，其士民貴武勇而賤得利，其庶人好耕農(nóng)而惡飲食，于是財用足而飲食薪菜饒。是故上必寬裕而有解舍，下必聽從而不疾怨，上下和同而有禮義故處安而動威戰(zhàn)勝而守固是以一戰(zhàn)而正諸侯。不能為政者，田疇荒而國邑虛，朝廷兇而官府亂，公法廢而私曲行，倉廩虛而囹圄實，賢人退而奸民進(jìn)。其君子上諂諛而下中正，其士民貴得利而賤武勇，其庶人好飲食而惡耕農(nóng)，于是財用匱而食飲薪菜乏。上彌殘茍而無解舍，下愈覆鷙而不聽從，上下交引而不和同，故處不安而動不威，戰(zhàn)不勝而守不固。是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡，故以此觀之，則政不可不慎也。（節(jié)選自《管子·五輔》）10.材料三畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。上下和A同B而有禮義C故D處安而動威E戰(zhàn)勝而守固F是以G一戰(zhàn)H而正諸侯 11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.舉，指被攻占，《六國論》“洎牧以讒誅”的“誅”指被殺害，兩者用法相同。B.宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所，后語義引申成為王室、國家的代稱。C.治，與下文“亂”相對，文中指治理得好，君主向往的“治世”指太平盛世。D.疾，指憎恨，成語“疾惡如仇”“疾言厲色”等中的“疾”還保留了該義項。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一指出當(dāng)時百姓上不足以贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，豐年生活困苦，荒年免不了餓死，這是由君王“制民之產(chǎn)”不當(dāng)造成的。B.材料二指斥秦統(tǒng)治者只圖個人享樂不顧百姓，橫征暴斂，揮霍無度，從對比中體現(xiàn)人心事理，揭示出秦王朝無道而咎由自取歷史結(jié)局。C.材料三認(rèn)為從歷史經(jīng)驗看，能建功立業(yè)、聲譽(yù)昌隆、名播天下、流芳后世的君主，都是因得到了民心；而國破家亡的，無不是因失去了民心。D.材料一與材料三都認(rèn)識到道德教化作用，不同在于，前者肯定道德教化在治國中的首要地位，而后者認(rèn)為須兼重“德治”與“法治”。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（3）是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡，故以此觀之，則政不可不慎也。14.三則材料都強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民，但側(cè)重點(diǎn)不同，請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。山枇杷白居易深山老去惜年華，況對東溪野枇杷?；饦滹L(fēng)來翻絳焰，瓊枝日出曬紅紗?；乜刺依疃紵o色，映得芙蓉不是花。爭奈結(jié)根深石底，無因移得到人家。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)把人與物聯(lián)系在一起：惜年華時看到了野枇杷，產(chǎn)生了同病相憐之思。B.以“火”飾“樹”，突出了枇杷之紅之多，“翻”字使整個畫面富有動感。C.“絳焰”“瓊枝”“紅紗”運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出了枇杷果的肥大紅潤。 D.頸聯(lián)把山枇杷與桃李作對比，突出了山枇杷之美，表現(xiàn)了作者的欣賞之情。16.前人評本詩末二句：“含蓄蘊(yùn)藉，寄慨遙深?！睂Υ四阍鯓永斫猓空埥Y(jié)合詩作加以賞析。（三）名篇名句默寫（本題共4小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）子路認(rèn)為，如果由他來治理夾在大國中間、有軍隊來攻打、又有饑荒的千乘之國，等到三年，便會“__________，__________”。（2）《諫太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建議唐太宗要始終謹(jǐn)慎行事、虛心納諫、從善如流的句子是“_________，________”。（3）在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是“_________，________”。（4）“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國論》一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“_________，_________”11個字。三、語言文字運(yùn)用（17分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。閱讀既可以“一卷在手”，享受紙質(zhì)圖書中的“春色無邊”；也可以“一屏當(dāng)前”，享受數(shù)字圖書中的“浩瀚無邊”。從“一卷在手”到“一屏當(dāng)前”，變的只是閱讀的介質(zhì)，不變的是閱讀的本質(zhì)?？萍假x能，不只是閱讀方式①，數(shù)字閱讀的場景也更加多元化。下載有聲閱讀APP，可以聽小說、新聞等，解放了雙眼，同樣能夠起到閱讀的效果。在音頻和短視頻平臺成為閱讀推廣重要陣地的今天，唯有以變應(yīng)變，才能跟上時代節(jié)奏，滿足讀者需求?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，數(shù)字內(nèi)容的創(chuàng)新表達(dá)和呈現(xiàn)方式令人眼前一亮。書中的人物動起來，演繹精彩故事情節(jié)；書中的植物、動物、建筑②，閱讀變成了一種身臨其境的體驗……在近日舉行的首屆全民閱讀大會上，數(shù)字閱讀體驗館設(shè)置了數(shù)字閱讀成果、IP精品等展區(qū)，集合了VR閱讀、5G高清視頻、5G高清聽書、AI智能導(dǎo)讀等創(chuàng)新閱讀服務(wù)，為用戶提供豐富有趣的沉浸式閱讀新體驗?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，數(shù)字出版已經(jīng)成為重要的出版業(yè)的組成部分，數(shù)字閱讀也成為越來越多人的重要閱讀。數(shù)字出版形態(tài)包括電子書、有聲書、視頻傳播、多媒體課件、虛擬現(xiàn)實3D內(nèi)容等多元化呈現(xiàn)方式，也包括個性化內(nèi)容推薦、用戶參與內(nèi)容創(chuàng)造等新型知識生產(chǎn)與傳播方式。數(shù)字出版與傳統(tǒng)出版的深度融合發(fā)展，正成為中國出版業(yè)的重要發(fā)展方向。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法？請簡要分析其表達(dá)效果。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。 （二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人類天性享受甜味帶來的快感，所以對糖總是欲罷不能?？墒请S著健身觀念的普及，慢慢地“糖”便和“肥胖”建立起了不好的聯(lián)系，人們認(rèn)為①。于是，代糖應(yīng)運(yùn)而生。代糖是什么？這就要從甜味劑的分類說起。甜味劑指的是能給予食物甜味的物質(zhì)，根據(jù)是否可以產(chǎn)生熱量給人體提供能量，②。營養(yǎng)性甜味劑主要包括糖類和糖醇，是人體供能的主要來源。非營養(yǎng)性甜味劑也包括兩類，一類是從植物中天然提取的甜味劑如甜菊糖苷、羅漢果苷等，另一類則屬于人工合成的甜味劑如阿斯巴甜、安賽蜜等。這類甜味劑的特點(diǎn)是幾乎不含熱量，但甜度超高，所以多使用為代糖。傳統(tǒng)認(rèn)為，代糖由于不會被人體吸收降解，所以不會對血糖濃度造成影響。但早在2014年，研究人員發(fā)現(xiàn)小鼠攝入代糖后微生物組的變化與血糖反應(yīng)之間存在關(guān)聯(lián)性。最近一項發(fā)表在《細(xì)胞》雜志上的學(xué)術(shù)論文則更是表明，③。所以使用代糖并不能代表健康，市面上出現(xiàn)了各種打著“無糖”標(biāo)簽的飲料，大家一定要在購買前仔細(xì)閱讀配料表。21.下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”，用法相同的一項是（）A.大家要堅定發(fā)展信心，明確發(fā)展路徑，用我們每個人的辛勤汗水創(chuàng)造更加美好幸福的明天。B.欄目通過季羨林等大家的成長故事、人生智慧、創(chuàng)新精神來展現(xiàn)中華民族的精神境界。C.老師講課時候說，大家一定要掌握經(jīng)常要用到的知識，檢查下有沒有問題，有問題趕緊問。D.張厚粲漸漸養(yǎng)成了天不怕地不怕的膽量和自信，大家閨秀的外表下，裝著桀驁不馴的心性。22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。四、寫作。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隱士是中國文化中的一類特殊人群。在國人心目中，隱士遠(yuǎn)離塵世，棲山林、居田園，“侶魚蝦而友麋鹿”，是品格高潔、自由率性的代表?！犊展扔奶m》是美國漢學(xué)家比爾·波特2009年創(chuàng)作的一部關(guān)于中國的“尋隱之旅”。書中寫到，約有五千多位來自全國各地的修行者隱居于終南山，他們中的一些人放棄工作，遠(yuǎn)離家人，過著和一千年前一樣的歸隱生活。在主流社會之外，他們與日月星辰為伴，或居茅棚，或住廟宇，或生活在原始的山洞里。有人稱贊他們的清貧和堅守，也有人覺得他們只是在逃避自己的社會責(zé)任，是應(yīng)該批評的對象。你是如何看待當(dāng)今社會中的“隱士”的呢？請你結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)新時代青年的思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 成都外國語學(xué)校2023-2024學(xué)年度9月月考高二語文試卷命題人：秦皓審題人：張海燕考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分150分，考試時間150分鐘。2.考生作答時，請將答案寫在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應(yīng)該說屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來歌唱，這在形象上是不同的，這事實上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西，反映了時代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢力相敵對的，這就是它的思想性。盛唐時代是一個統(tǒng)一的時代，是一個生活和平繁榮發(fā)展的時代，它不同于戰(zhàn)國時代，生活中沒有那么多的驚險變化，因此在性情上也就更為平易開朗?！冻o》比《國風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而唐詩與《國風(fēng)》更為接近，這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩歌所獨(dú)有的。李白的《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！比绻麊螐淖置嫔峡矗呀?jīng)是“萬古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說明它與“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系，才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長，也還是停留在字面之上，更深入理解，會發(fā)現(xiàn)這個形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。 李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”也是說愁多、愁長，也是形象的名句；然而這個形象絕不是盛唐氣象，它說愁多、愁長，卻說得那么可憐；它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”，在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈”時不覺得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細(xì)?。徽缫欢湫⌒〉钠压?，也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬緒而仍然開朗，它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想，因為它鮮明、開朗、深入淺出；那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無盡的言說。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。（摘編自林庚《盛唐氣象》）材料二：唐朝繼隋之后，經(jīng)過太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。長安是當(dāng)時世界上最大的國際都會，居住著許多外國的王侯、供職于唐朝的外國人、留學(xué)生、求法僧，外國的音樂家、舞蹈家、美術(shù)家，以及大量外來的商賈，至于外國的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社會注入新的氣息。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。無法想象，在一個民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載?！叭思壹Z儲，皆及數(shù)歲?！保ㄔY(jié)《問進(jìn)士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺，行者不囊糧?！保ㄠ嵎薄堕_天傳信記》）從中宗神龍元年到玄宗天寶十四年，短短的五十年間，唐朝人口增幅達(dá)40%，人均糧食達(dá)到700斤。在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，詩人們可以從各方面汲取營養(yǎng)。李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。他們的不同信仰，對于形成各自的詩歌風(fēng)格起了重要的作用。 唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺。與此同時，文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國后成長起來的新人，有豐富的生活閱歷，比較了解社會的實際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見識、有能力，敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實際上主要是這批新人創(chuàng)造出來的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。（摘編自袁行霈《盛唐詩歌與盛唐氣象》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點(diǎn)，既是盛唐詩歌獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，也是盛唐時代的性格特征。B.作者認(rèn)為，屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品多歌唱正面的東西，很少描述黑暗。C.李白的詩句“白發(fā)三千丈”“與爾同銷萬古愁”不僅僅在說愁之多、愁之長，更體現(xiàn)出形象的充沛飽滿。D.在儒釋道三教并行的唐代，詩人們可以多方面汲取營養(yǎng)，李白、杜甫、王維不同的詩風(fēng)與其不同的信仰有關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.屈原帶著光明的展望來歌唱，他的《離騷》表現(xiàn)出強(qiáng)烈的追求理想、追求光明的傾向，是盛唐氣象的源頭和先聲。B.盛唐氣象是與大唐帝國政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交、藝術(shù)等相適應(yīng)的文化風(fēng)貌特征，“渾厚”是其鮮明的風(fēng)格。C.長安是當(dāng)時世界上最大的國際都會，許多外國人到中國來留學(xué)、供職、經(jīng)商、求法、傳教，盛唐氣象因此形成。D.唐朝大批中下層庶族文人登上政治舞臺、文化新人誕生，門閥士族長期以來壟斷政治的局面因此被打破。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項是（）A.莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（高適《別董大》）B.欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）C.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）D.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）4.材料一是如何增強(qiáng)論證說服力的？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。5.假如你是青少年盛唐文化研究會的一名成員，請你為課題“盛唐氣象的成因探析”寫一份報告，請結(jié)合材料二列出提綱?！敬鸢浮?.B2.B3.D4.①綜合運(yùn)用多種論證方法。有舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。 ②語言表述嚴(yán)謹(jǐn)。如“這是不全面的”“不一定總是”“更為接近”“單從字面上看”等語句的使用。5.示例：①南北文化、中外文化的交流融合，對盛唐氣象的形成起了積極作用。②和平安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會局面，為盛唐氣象的形成奠定了基礎(chǔ)。③自由開放的思想氛圍，對盛唐詩人的詩歌風(fēng)格形成起了重要作用。④抑制門閥士族政策的實行，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺，他們沖破舊的藩籬開拓新的局面，創(chuàng)造出盛唐文化?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解并辨析文中重要信息的能力。B.“多歌唱正面的東西，很少描述黑暗”錯誤，選項理解不當(dāng)。原文是“屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”，屬于人民的作品有描述黑暗的，沒有程度上的要求。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息并理解文中內(nèi)容的能力。A.“是盛唐氣象的源頭和先聲”錯誤，根據(jù)材料一第二段，盛唐時代不同于屈原所處的戰(zhàn)國時代，《楚辭》的風(fēng)格與盛唐詩歌風(fēng)格不同，可知選項無中生有。C.“許多外國人到中國來留學(xué)、供職、經(jīng)商、求法、傳教，盛唐氣象因此形成”以偏概全，原文只說“中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用”，而結(jié)合下文可知，盛唐氣象形成的原因有“經(jīng)濟(jì)繁榮”“社會穩(wěn)定”“思想自由”“打破門閥壟斷”等多個方面。D.“門閥士族長期以來壟斷政治的局面因此被打破”因果顛倒，原文說的是“唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中內(nèi)容并據(jù)此推斷的能力。D.《夜雨寄北》抒發(fā)的是離別之苦和思念之情，缺乏蓬勃朝氣，不屬于盛唐氣象。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法、論證語言的能力。增強(qiáng)論證說服力，一般可以從論證方法、論證語言等角度去考慮。 材料一中，為論證“屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”，舉例“屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面”；為論證盛唐氣象“朝氣蓬勃”“充沛飽滿”，舉例李白的《將進(jìn)酒》，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，并點(diǎn)出“盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個角落都是充沛的，它夸大到‘白發(fā)三千丈’時不覺得夸大，它細(xì)小到‘一片冰心在玉壺’時不覺得細(xì)小”，大氣象到小細(xì)節(jié)都通過舉例論證，說明了盛唐氣象的蓬勃飽滿?！笆⑻茣r代是一個統(tǒng)一的時代，是一個生活和平繁榮發(fā)展的時代，它不同于戰(zhàn)國時代，生活中沒有那么多的驚險變化，因此在性情上也就更為平易開朗”“李煜《虞美人》：‘問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流’也是說愁多、愁長，也是形象的名句；然而這個形象絕不是盛唐氣象……它的‘一江春水向東流’與‘黃河之水天上來’，在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界”，運(yùn)用對比論證，論證了盛唐氣象的時代因素和表現(xiàn)特征。多處引用詩句，是引用論證；“正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說明了個春天的世界”“它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣”等句子，是比喻論證?？傊?，運(yùn)用多種論證方式，讓論證更有說服力。其次，從語言上看，文章表述極為嚴(yán)謹(jǐn)，如“有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的”“屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”“如果單從字面上看”等，不過于絕對，顯得嚴(yán)謹(jǐn)客觀，更富有說服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并篩選概括文中重要信息，解決問題的能力。從材料二第一段“一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華”和第二段“中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用”可見，南北文化、中外文化的交流融合，對盛唐氣象的形成起了積極作用。從“無法想象，在一個民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載”可見，和平安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會局面，為盛唐氣象的形成奠定了基礎(chǔ)。從“在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛……詩人們可以從各方面汲取營養(yǎng)……不同信仰，對于形成各自的詩歌風(fēng)格起了重要的作用”可見，自由開放的思想氛圍，對盛唐詩人的詩歌風(fēng)格形成起了重要作用。從“唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺……他們有抱負(fù)、有見識、有能力，敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實際上主要是這批新人創(chuàng)造出來的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象”可見，抑制門閥士族政策的實行，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺，他們沖破舊的藩籬開拓新的局面，創(chuàng)造出盛唐文化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。變形記陳巨飛王太貴做夢都沒有想到自己醒來后變成了公眾人物。他努力地睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在病床上，一群人笑盈盈地、用他從未享受過的表情看著他。吳老三走了過來，他是王太貴的老板，一個包工頭。平時一向比較張狂，這時，他拿著錦旗走到王太貴身邊，蹲在病床前，把錦旗的另一端放在王太貴虛弱的手上。長槍短炮又咔嚓咔嚓地閃了一通。王太貴感到頭暈?zāi)垦?，閉上眼睛睡一覺再說。等王太貴再次醒來時，已經(jīng)是深更半夜了。他終于看清“見義勇為”四個燙金的大字。錦旗壓著幾份報紙，王太貴從報紙的大標(biāo)題上驟然看到了自己的名字，這嚇了他一跳。他抽出報紙一看，標(biāo)題寫著：農(nóng)民工制服綁匪，王太貴大義滅親。王太貴就大概知道自己為什么會躺在這里了。故事要從之前說起。王太貴因吃苦耐勞而成為鋼筋工帶班班長。張勇是王太貴大舅的兒子，一直嬌生慣養(yǎng)。為了給表弟蓋房子，大舅還欠王太貴三萬塊錢呢。張勇心里也急，他在村里當(dāng)個小電工，賺不了什么錢。在王太貴的說情下，張勇很快就成了吳老三手下的水電工。現(xiàn)在是商品經(jīng)濟(jì)時代，是買方市場。張勇接了這個差事后，身邊就圍滿了各種推銷建材的業(yè)務(wù)員。王太貴對張勇說，不能被別人的好處沖昏了頭腦，工程驗收不掉，自己就要吃大虧了。張勇的活還真沒驗收掉。張勇越想越氣，心想自己出來干了半年活，一開始信了業(yè)務(wù)員的哄騙，沒通過驗收也就算了，后來整改得很認(rèn)真，憑什么吳老三不驗收？就是想賴賬！還打我，我看他就是黑心包工頭……張勇氣不過，三杯酒下肚，各種委屈涌上心頭。正當(dāng)吳老三向客人介紹工程進(jìn)展情況時，張勇一把揪住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了。就在警察多項營救方案失敗、大家一籌莫展之際，一個人卻突然從天而降，重重地落在張勇的身上。巨大的慣性撞開了吳老三，直接把張勇?lián)涞乖诘厣?。等大家緩過神，發(fā)現(xiàn)張勇在這個人身下一動不動，汩汩地流著鮮血。報道后面，王太貴看到記者的名字，他叫胡文。他決定天亮聯(lián)系胡文，說明真實情況，再按事實報道。事實是：王太貴正在高高的腳手架上軋鋼筋，叫張勇不要沖動，放下菜刀，他就朝腳手架的邊緣挪了挪，沒想到一時不慎，從五層樓上摔下，落到張勇的頭上，出于偶然救下了吳老三，壓死了張勇，這才撿了自己一條命。當(dāng)然不是見義勇為，更不是什么大義滅親。這個報道要是被家人或是大舅看見了，還指不定會發(fā)生什么誤會。 第二天上午十點(diǎn)多的時候，王太貴醒了。病房里多了一個五十多歲的禿頂男人，他說他叫胡文，報道是他寫的，應(yīng)上級要求，想再作深入報道……王太貴心想，怎么就送上門來了。王太貴向胡文說明了真實情況。他說，我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看我？胡文說，你說了誰會信？如果說出事實，你大舅一家仍然要找你麻煩，社會上反而會笑話你。一旦知道你是因為看熱鬧摔下去的，這些鮮花、水果就會變成唾沫，直接把你淹死。你把掙來的錢孝敬你大舅一家，我再幫你證明。這樣于你、于我、于大家，都很有好處。他也想了想，胡文說的好像真有些道理?？墒沁@樣“順其自然”，心里又很不安。老婆說自己都回娘家了，大舅和大舅媽吵得受不了……胡文建議王太貴繼續(xù)“裝英雄”，一方面可能是“裝”比“不裝”好，更重要的一個原因是，胡文馬上要評定高級記者的職稱。胡文前一段時間一直努力，就是想制造一些響動，給自己加分。胡文從醫(yī)院出來，長長地噓了一口氣。他突然覺得，自己好像也被誰綁架了。胡文的稿子發(fā)出后，引起了強(qiáng)烈的反響，也引起了新安縣的文明辦主任劉義民的注意。他已經(jīng)干了十五年正科了，這么多年來，提拔的機(jī)會總是與他擦肩而過。王太貴的出現(xiàn)讓劉主任看到了這種運(yùn)氣。他叫來胡文，問起王太貴的情況。胡文說，如果想上報他為亮點(diǎn)人物，還是要慎重。緊接著，王太貴就作為亮點(diǎn)人物候選人報上去了。今年的評選和以往稍有不同，增加了微信投票的環(huán)節(jié)。王太貴的傷幸虧無大礙。住院期間，家人來了幾次，聽家人說，大舅媽之前幾乎是每天來哭一次，現(xiàn)在偶爾還會來家里哭一場，但成為一種習(xí)慣，都見怪不怪了。有一天，有個醫(yī)生對他說，王太貴，我們都在給你投票呢！你現(xiàn)在全省有名了。王太貴了解了怎么回事后，就讓胡文聯(lián)系劉主任。胡文說，你忘了我們當(dāng)初約定的事嗎？再說，你不說別人怎么知道呢？王太貴說，不行，我要找劉主任。見到了劉主任，王太貴說明了情況，表示要退出評選。劉主任生氣地說，你為什么現(xiàn)在才說這些？馬上評選結(jié)果都要下來了，你在這里搞什么飛機(jī)？既然誤會已經(jīng)形成，就不可挽回了。再說，這已經(jīng)不是你個人的事了，這是全縣的大事。你騙了人，也就是胡記者和我騙了人，也就是我們?nèi)h騙了人，你難道讓別人喊我們縣是騙子縣嗎？劉主任說。王太貴說，我不想當(dāng)騙子。劉主任說，那不就成了，你一個人用善意的謊言化解全縣的誠信危機(jī)，也是一種見義勇為。你現(xiàn)在不就是擔(dān)心對不起你大舅一家？到時候我和胡記者一起去你大舅家說明情況，化解誤會。王太貴小雞啄米似的點(diǎn)點(diǎn)頭，劉主任和胡文相視一笑。 王太貴也就順利評上了亮點(diǎn)人物，也因為這一因素，新安縣被評為先進(jìn)縣。當(dāng)然王太貴不知道，胡文已經(jīng)獲得高級記者職稱。劉主任也得到了重用，任政府辦主任。他每天早晨起來都要看一看鏡子，一看就是半天。有一天，他想他得回家看看了。一回到家，大舅和大舅媽就來了，大舅媽突然號啕大哭，緊接著，大舅也泣不成聲……王太貴看見夕陽漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了。他摸清了劉主任的生活軌跡。當(dāng)劉主任迎上去接女兒的時候，王太貴擋住了劉主任和女兒的去路。劉主任說，不是我不幫你，你用腳趾頭想想，木已成舟的事，我說了又有什么用？王太貴拉住劉主任說，不行，你要幫我證明，我們到電視臺去……神經(jīng)??！劉主任掙脫王太貴，把他推倒在地。王太貴起來后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語氣對驚魂未定的劉主任說，快報警！快叫記者來，我有話要說！不一會兒，警察和媒體都來了，劫持著人質(zhì)的王太貴被包圍在中間?？吹絼⒅魅尉o鎖的眉頭，王太貴一陣釋然。（選自2021年第5期《小說林》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“笑盈盈地、用他從未享受過的表情看著他”，既表現(xiàn)了人們對王太貴敬仰的心情也表現(xiàn)了王太貴身份變化后難以適應(yīng)的心理。B.“劉主任和胡文相視一笑”，這一細(xì)節(jié)不僅寫出了劉主任和胡文說服王太貴后的開心，而且寫出了他們對王太貴盲目順從的輕蔑。C.“夕陽漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了”，既是實寫也是虛寫，實寫王太貴所看到的眼前之景，虛寫王太貴絕望又無助的心境。D.作者善于運(yùn)用對比來刻畫人物，既有不同人物之間的對比，也有同一人物前后不同表現(xiàn)的對比，不同類型的對比使人物形象更加鮮明。7.關(guān)于本文“人物設(shè)置”的解說，下列說法不正確的一項是（）A.胡文是小說中的關(guān)鍵人物，是他的一篇主觀臆斷報道，改變了主人公的命運(yùn)，推動了情節(jié)發(fā)展。B.張勇是進(jìn)城農(nóng)民工，他“缺少經(jīng)驗”“貪圖小利”又“性格沖動”，是故事發(fā)生的“人物引子”。C.劉主任是基層官員，他的所作所為是為了“抓住提拔的機(jī)會”，他的出現(xiàn)使小說主題得以提升。D.大舅媽是典型的母親形象，喪子讓她痛不欲生，正是她的一次次哭訴，使得王太貴回歸了自我。8.小說圍繞“綁架”展開，有“實（實際）”有“虛”，請以此角度結(jié)合文本分析說明。9.卡夫卡的《變形記》講述的是小職員“變形”的故事，本文也是以“變形記”為題，本文的“變形”與卡夫卡的“變形”有何不同？【答案】6.B7.D 8.示例：①實（實際）的綁架：張勇將包工頭吳老三綁架；王太貴將劉主任的女兒綁架。②虛的綁架：胡文、劉主任被名利“綁架”；胡文、劉主任把王太貴推上“亮點(diǎn)人物”，以“否則全縣成為騙子縣”等“綁架”王太貴。9.①所變之形不同：卡夫卡的《變形記》主人公變成了甲蟲，本文主人公變成“英雄人物”。②變形的特點(diǎn)不同：卡夫卡《變形記》里的“變形”是荒誕的，不合現(xiàn)實邏輯的，帶有魔幻色彩；本文的“變形”雖是虛構(gòu)，卻符合現(xiàn)實邏輯。③變形的結(jié)果不同：卡夫卡的《變形記》主人公在孤獨(dú)痛苦中死去，無力反抗；本文的主人公最后以看似荒唐的行為反擊，回歸自我，變回“原形”。④“變形”附著的主題意義不同：卡大卡的“變形”反映的是人在社會和家庭的雙重壓迫下的“異化”；陳巨飛的“變形”指的是人在利益面前、在失去真我后的精神、心理改變及掙扎?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。.B.“而且寫出了他們對王太貴盲目順從的輕蔑”分析錯誤，沒有“盲目順從的輕蔑”之意，二人的笑只寫出了劉主任和胡文說服王太貴后的開心之態(tài)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D．“正是她的一次次哭訴，使得王太貴回歸了自我”分析錯誤，家族的壓力只是其中一個方面，還有自我的反省、公眾的審視等原因?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。（1）實的綁架：依據(jù)原文“正當(dāng)吳老三向客人介紹工程進(jìn)展情況時，張勇一把揪住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了”可知，張勇是吳老三手下的水電工，因工程驗收不過關(guān)，他將包工頭吳老三綁架；依據(jù)原文“王太貴起來后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語氣對驚魂未定的劉主任說，快報警！快叫記者來，我有話要說”可知，王太貴因想說出真相，將劉主任的女兒綁架。（2）虛的綁架：依據(jù)原文“當(dāng)然王太貴不知道，胡文已經(jīng)獲得高級記者職稱。劉主任也得到了重用，任政府辦主任”可知，胡文、劉主任被名利“綁架”，利用此事?lián)迫∶灰罁?jù)原文“你一個人用善意的謊言化解全縣的誠信危機(jī)，也是一種見義勇為”可知，胡文、劉主任把王太貴推上“亮點(diǎn)人物”，以“否則全縣成為騙子縣”等“綁架”王太貴。 【9題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。（1）所變之形不同：卡夫卡的《變形記》講述的是一個小公務(wù)員格里高爾·薩姆沙一天清早突然變成了一只甲蟲；本文主人公由一個鋼筋工帶班班長變成了一個“見義勇為”的“英雄人物”。（2）變形的特點(diǎn)不同：卡夫卡《變形記》以主人公變?yōu)榧紫x這一荒誕故事反映了世人唯利是圖、對金錢頂禮膜拜、對真情人性不屑一顧，最終被社會擠壓變形的現(xiàn)實，不合現(xiàn)實邏輯的，帶有魔幻色彩；本文的“變形”雖是作者虛構(gòu)的情節(jié)，卻符合現(xiàn)實邏輯，反映當(dāng)今被名利“綁架”的現(xiàn)狀。里的“變形”是荒誕的，；（3）變形的結(jié)果不同：卡夫卡的《變形記》主人公變異成為一只蟲子后，因家人對他態(tài)度冷漠，最終悲慘死去；本文的主人公通過綁架劉主任的女兒，回歸自我，變回“原形”。（4）“變形”附著的主題意義不同：卡夫卡的“變形”反映的是人在社會和家庭的雙重壓迫下的“異化”，西方許多世界中人與人之間因無法溝通造成的孤獨(dú)、冷漠與悲涼；本文的主題指的是人在所謂的利益面前，暫時迷失了自我，但一直逃不過良心的譴責(zé)，通過內(nèi)心的幾番掙扎，終于變回“原型”的主題。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保ü?jié)選自《齊桓晉文之事》）材料二：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。成卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ （節(jié)選自《阿房宮賦》）材料三：古之圣王所以取明名廣譽(yù)，厚功大業(yè)，顯于天下，不忘于后世，非得人者，未之嘗聞。暴王之所以失國家，危社稷，覆宗廟，滅于天下，非失人者，未之嘗聞。今有土之君，皆處欲安，動欲威，戰(zhàn)欲勝，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸諸侯，而不務(wù)得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡。故曰：人不可不務(wù)也，此天下之極也。曰：然則得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善為政者，田疇墾而國邑實，朝廷閑而官府治，公法行而私曲止，倉廩實而囹圄空，賢人進(jìn)而奸民退。其君子上中正而下諂諛，其士民貴武勇而賤得利，其庶人好耕農(nóng)而惡飲食，于是財用足而飲食薪菜饒。是故上必寬裕而有解舍，下必聽從而不疾怨，上下和同而有禮義故處安而動威戰(zhàn)勝而守固是以一戰(zhàn)而正諸侯。不能為政者，田疇荒而國邑虛，朝廷兇而官府亂，公法廢而私曲行，倉廩虛而囹圄實，賢人退而奸民進(jìn)。其君子上諂諛而下中正，其士民貴得利而賤武勇，其庶人好飲食而惡耕農(nóng)，于是財用匱而食飲薪菜乏。上彌殘茍而無解舍，下愈覆鷙而不聽從，上下交引而不和同，故處不安而動不威，戰(zhàn)不勝而守不固。是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡，故以此觀之，則政不可不慎也。（節(jié)選自《管子·五輔》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。上下和A同B而有禮義C故D處安而動威E戰(zhàn)勝而守固F是以G一戰(zhàn)H而正諸侯11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.舉，指被攻占，《六國論》“洎牧以讒誅”的“誅”指被殺害，兩者用法相同。B.宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位處所，后語義引申成為王室、國家的代稱。C.治，與下文“亂”相對，文中指治理得好，君主向往的“治世”指太平盛世。D.疾，指憎恨，成語“疾惡如仇”“疾言厲色”等中的“疾”還保留了該義項。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一指出當(dāng)時百姓上不足以贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，豐年生活困苦，荒年免不了餓死，這是由君王“制民之產(chǎn)”不當(dāng)造成的。B.材料二指斥秦統(tǒng)治者只圖個人享樂不顧百姓，橫征暴斂，揮霍無度，從對比中體現(xiàn)人心事理，揭示出秦王朝無道而咎由自取的歷史結(jié)局。C.材料三認(rèn)為從歷史經(jīng)驗看，能建功立業(yè)、聲譽(yù)昌隆、名播天下、流芳后世的君主，都是因得到了民心；而國破家亡的，無不是因失去了民心。D.材料一與材料三都認(rèn)識到道德教化的作用，不同在于，前者肯定道德教化在治國中的首要地位，而后者認(rèn)為須兼重“德治”與“法治”。 13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（3）是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡，故以此觀之，則政不可不慎也。14.三則材料都強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民，但側(cè)重點(diǎn)不同，請簡要概括?！敬鸢浮?0.CEF11.D12.D13.（1）慎重辦理學(xué)校教育，把孝順父母，尊重兄長的道理告誡給他們，頭發(fā)斑白的老人便不會背著、頂著東西在路上走了。（2）為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像對待泥沙一樣？（3）所以小禍?zhǔn)擒婈牨淮驍⊥恋乇幌鳎蟮準(zhǔn)巧硭绹冶粶缤?。由此看來，為政就不可不?jǐn)慎對待這些問題了。14.材料一側(cè)重講君主制民之產(chǎn)，先使百姓富足，再用禮義引導(dǎo)，即先富民再治民的執(zhí)政為民方式。材料二側(cè)重講不貪財，不施暴的執(zhí)政為民方式。材料三側(cè)重講用實際政績來證明，既要寬厚又有威信的執(zhí)政為民方式?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：上下協(xié)調(diào)而有禮儀，這才生活安定而辦事有威信，戰(zhàn)爭勝利而防務(wù)鞏固，因而一戰(zhàn)而征服諸侯?！肮省?，表示因果關(guān)系，放在下一句句首，其前應(yīng)斷開，故C處應(yīng)斷開，D處不斷開；“處安而動威”與“戰(zhàn)勝而守固”是并列關(guān)系，結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)分別成句，在E處和F處斷開。故在CEF三處斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識和一詞多義的能力。A.正確。二者都是被動用法。句意：函谷關(guān)被攻占。/等到李牧因讒言被殺害。B.正確。C.正確。D.“成語‘疾言厲色’中的‘疾’還保留了該義項”錯誤。疾言厲色：說話急躁，臉色嚴(yán)厲。形容對人發(fā)怒說話時的神情。所以，“疾”，應(yīng)是“急速”的意思。故選D【12題詳解】 本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“前者肯定道德教化在治國中的首要地位”錯誤，材料一“此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣”，講先富民，再教民，人民有一定的產(chǎn)業(yè)，能養(yǎng)家活口，安居樂業(yè)，然后再“禮義”來引導(dǎo)民眾，加強(qiáng)倫理道德教育。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謹(jǐn)”，形作動，認(rèn)真地從事；“孝悌”，孝順父母，尊重兄長；“申之以孝悌之義”，狀語后置句，正常語序為“以孝悌之義申之”；“頒”，通“斑”，花白。（2）“盡”，達(dá)到頂點(diǎn)；“錙銖”，比喻極其微小的數(shù)量。（3）“是以”，因此；“兵挫而地削”，被動句；“政”，為政；“慎”，謹(jǐn)慎對待。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。由材料一“此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;……謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”可知，君主制民之產(chǎn)，先使百姓富足，再用禮義引導(dǎo)，即先富民再治民的執(zhí)政為民方式。由材料二“一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家”“使天下之人，不敢言而敢怒”可知，秦統(tǒng)治者剝削、壓迫人民，最后導(dǎo)致滅亡，從反面強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民，應(yīng)為不貪財物，不實行暴政。又材料三“然則得人之道，莫如利之;利之之道，莫如教之以政。故善為政者，田疇墾而國邑實，……公法行而私曲止，倉廩實而囹圄空，……是故……上下和同而有禮義，故處安而動威，戰(zhàn)勝而守固，是以一戰(zhàn)而正諸侯”可知，善為政者要用實際政績來證明，對百姓既要寬厚又有威信。參考譯文：材料一： (孟子)說：“沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心，只有有志之士才能做到。至于老百姓，沒有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長久不變的心。如果沒有長久不變的善心，(就會)不服從約束、犯上作亂，沒有不做的了。等到(他們)犯了罪，隨后用刑法去處罰他們，這樣做是陷害人民。哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；年成好時能豐衣足食，年成不好也不致于餓死；這樣之后督促他們做好事，所以老百姓跟隨國君走就容易了。如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，壞年景免不了要餓死。這樣，只把自己從死亡中救出來，恐怕還不夠，哪里還顧得上講求禮義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢？(給每家)五畝地的住宅，種上桑樹，(那么)五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了：畜養(yǎng)雞、小豬、狗、大豬，不要失去(喂養(yǎng)繁殖的)時節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地，不要(因勞役)耽誤了農(nóng)時，八口人的家庭就可以不挨餓了；慎重辦理學(xué)校教育，把孝順父母，尊重兄長的道理告誡給他們，頭發(fā)斑白的老人便不會背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒有的(事情)?！辈牧隙嚎蓢@呀！一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像對待泥沙一樣？秦皇如此奢侈浪費(fèi)，致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒。(可是)失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。(結(jié)果)戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項羽放一把火，可惜(華麗的阿房宮)化為了一片焦土。材料三：古代的圣王，所以能取得盛名廣譽(yù)，豐功偉業(yè)，顯赫于天下，為后世所不忘，不是得到人們擁護(hù)的，從來沒有聽說過這種事。暴君之所以喪失國家，危及社稷，宗廟傾覆，被天下人消滅，不是由于失掉人們擁護(hù)的，也從來沒有聽說過這種事。現(xiàn)今擁有國土的君主，都希望生活安定，辦事有威信，戰(zhàn)爭勝利，防務(wù)鞏固，大的想統(tǒng)一天下，小的要稱霸諸侯，卻不重視爭取人。所以，弄得小則兵敗而地削，大則身死而國滅。所以說:“人”是不可不非常注重的，這是天下頂重要的問題。我們說：得人的方法，莫如給人以利益；而給人以利益的方法，莫如用實際政績來證明。所以，善于為政的，總是田地開墾而城邑殷實，朝廷安閑而官府治理得好，公法通行而邪道廢止，倉庫充實而監(jiān)獄空虛，賢人得用而奸臣罷退。上層人士，總是崇尚公正而鄙視阿諛之風(fēng)，士民，總是重視勇武而鄙視財利，平民，總是愛農(nóng)而厭惡大吃大喝，從而財用充足而日常生活富裕。所以，君主要寬厚而有所減免，人民要從而無所怨恨，上下協(xié)調(diào)而有禮儀，這才生活安定而辦事有威信，戰(zhàn)爭勝利而防務(wù)鞏固，因而一戰(zhàn)而征服諸侯。不善于為政的，總是田荒蕪而城邑空虛，朝廷驚擾而官府混亂，公廢棄而邪道風(fēng)行，倉庫空虛而監(jiān)獄人滿，賢罷退而奸臣得用。上層人士，總是阿談成風(fēng)鄙視公正;士民，總是重視財利而輕視勇武;民，總是喜好吃喝而厭惡耕作，于是財用缺而日常生活困難。君主非常殘暴苛刻而無減免，人民特別固執(zhí)兇頑而不肯服從，上下互相爭利而不協(xié)調(diào)，所以生活不安定而辦事無威信，戰(zhàn)爭不勝而防守不固，所以小禍?zhǔn)擒婈牨淮驍⊥恋乇幌?，大禍?zhǔn)巧硭绹冶粶缤觥Ｓ纱丝磥?，為政就不可不?jǐn)慎對待這些問題了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。山枇杷白居易深山老去惜年華，況對東溪野枇杷?；饦滹L(fēng)來翻絳焰，瓊枝日出曬紅紗。回看桃李都無色，映得芙蓉不是花。爭奈結(jié)根深石底，無因移得到人家。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)把人與物聯(lián)系在一起：惜年華時看到了野枇杷，產(chǎn)生了同病相憐之思。B.以“火”飾“樹”，突出了枇杷之紅之多，“翻”字使整個畫面富有動感。C.“絳焰”“瓊枝”“紅紗”運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出了枇杷果的肥大紅潤。D.頸聯(lián)把山枇杷與桃李作對比，突出了山枇杷之美，表現(xiàn)了作者的欣賞之情。16.前人評本詩末二句：“含蓄蘊(yùn)藉，寄慨遙深?！睂Υ四阍鯓永斫猓空埥Y(jié)合詩作加以賞析。【答案】15.C16.①末二句意思是，山枇杷因為扎根于深深的石底，所以沒有機(jī)會移到人家，受人欣賞。②末二句表面寫對山枇杷的憐惜，實際是感慨自己，既含有作者不被賞識、難受重用的傷感，又含有對當(dāng)政者的不滿。③它托物抒懷，把自己的情感深深寄托于對山枇杷的敘寫之中，十分含蓄。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容理解和賞析能力。C.“寫出了枇杷果的肥大紅潤”錯誤。三個比喻顯示不出枇杷果的肥大，“絳焰”“紅紗”是說枇杷果顏色鮮紅，而“瓊枝”則是寫枇杷樹葉。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。詩的尾聯(lián)“爭奈結(jié)根深石底，無因移得到人家”，意思是山枇杷因為扎根于深深的石底，所以沒有機(jī)會移到人家，受人欣賞。作者此處對山枇杷擁有著美麗的容顏卻不被世人所欣賞而感到惋惜，這里詩人運(yùn)用了托物抒懷的手法，明里是說枇杷，其實是說的詩人自己。抱怨自己空有一身美好品質(zhì)卻在偏僻之所虛耗光陰，沒有辦法讓所有人欣賞到。 作者借對山枇杷的憐惜，實際是感慨自己不被朝廷重用，報國無門，其中既蘊(yùn)含著對自己命運(yùn)的傷感，又含有對當(dāng)政者的不滿。但作者在表達(dá)這種情緒時處理得非常巧妙，不說自己不被欣賞重用，而是說山枇杷不為世人所欣賞，把自己的情感深深寄托于對山枇杷的敘寫之中，含蓄內(nèi)斂，更富韻味。（三）名篇名句默寫（本題共4小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）子路認(rèn)為，如果由他來治理夾在大國中間、有軍隊來攻打、又有饑荒的千乘之國，等到三年，便會“__________，__________”。（2）《諫太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建議唐太宗要始終謹(jǐn)慎行事、虛心納諫、從善如流的句子是“_________，________”。（3）在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是“_________，________”。（4）“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國論》一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“_________，_________”11個字。【答案】①.可使有勇②.且知方也③.憂懈怠則思慎始而敬終④.慮壅蔽則思虛心以納下⑤.為天下理財⑥.不為征利⑦.至丹以荊卿為計⑧.始速禍焉【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：怠、壅、蔽、荊、卿。三、語言文字運(yùn)用（17分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。閱讀既可以“一卷在手”，享受紙質(zhì)圖書中的“春色無邊”；也可以“一屏當(dāng)前”，享受數(shù)字圖書中的“浩瀚無邊”。從“一卷在手”到“一屏當(dāng)前”，變的只是閱讀的介質(zhì)，不變的是閱讀的本質(zhì)。科技賦能，不只是閱讀方式①，數(shù)字閱讀的場景也更加多元化。下載有聲閱讀APP，可以聽小說、新聞等，解放了雙眼，同樣能夠起到閱讀的效果。在音頻和短視頻平臺成為閱讀推廣重要陣地的今天，唯有以變應(yīng)變，才能跟上時代節(jié)奏，滿足讀者需求?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，數(shù)字內(nèi)容的創(chuàng)新表達(dá)和呈現(xiàn)方式令人眼前一亮。書中的人物動起來，演繹精彩故事情節(jié)；書中的植物、動物、建筑②，閱讀變成了一種身臨其境的體驗……在近日舉行的首屆全民閱讀大會上，數(shù)字閱讀體驗館設(shè)置了數(shù)字閱讀成果、IP精品等展區(qū)，集合了VR閱讀、5G高清視頻、5G高清聽書、AI智能導(dǎo)讀等創(chuàng)新閱讀服務(wù)，為用戶提供豐富有趣的沉浸式閱讀新體驗?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，數(shù)字出版已經(jīng)成為重要的出版業(yè)的組成部分，數(shù)字閱讀也成為越來越多人的重要閱讀。數(shù)字出版形態(tài)包括電子書、有聲書、視頻傳播、多媒體課件、虛擬現(xiàn)實3D 內(nèi)容等多元化呈現(xiàn)方式，也包括個性化內(nèi)容推薦、用戶參與內(nèi)容創(chuàng)造等新型知識生產(chǎn)與傳播方式。數(shù)字出版與傳統(tǒng)出版的深度融合發(fā)展，正成為中國出版業(yè)的重要發(fā)展方向。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法？請簡要分析其表達(dá)效果。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.①更新?lián)Q代②栩栩如生19.①借代，“一卷在手”指代紙質(zhì)閱讀，“一屏當(dāng)前”指代數(shù)字閱讀。②比喻，“春色無邊”喻指內(nèi)容精彩美好，“浩瀚無邊”喻指內(nèi)容豐富廣博。③運(yùn)用借代和比喻的手法，生動形象地寫出了兩種閱讀方式的不同特點(diǎn)，突出了兩種閱讀方式帶給人們的不同感受。20.（示例）隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，數(shù)字出版已經(jīng)成為出版業(yè)的重要組成部分，數(shù)字閱讀也成為越來越多人的重要閱讀方式?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①本處是說科技賦能導(dǎo)致由閱讀紙質(zhì)圖書到瀏覽數(shù)字圖書的轉(zhuǎn)變，是閱讀方式的不斷改變，可填“更新?lián)Q代”?！案?lián)Q代”，以舊換新。②本處是說互聯(lián)網(wǎng)時代，數(shù)字內(nèi)容的創(chuàng)新表達(dá)和呈現(xiàn)方式令人眼前一亮。根據(jù)前文所舉的書中的人物動起來演繹精彩故事情節(jié)，是說書中的各種內(nèi)容更加地生動形象，同樣，書中的植物、動物、建筑也能更加生動形象，可填“栩栩如生”。“栩栩如生”，形容藝術(shù)形象非常生動逼真，像活的一樣。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！耙痪碓谑帧敝小熬怼敝笗?，指代紙質(zhì)閱讀，“一屏當(dāng)前”中“屏”指電子產(chǎn)品，指代數(shù)字閱讀，所以這兩處運(yùn)用了借代的手法。“春色無邊”將紙質(zhì)圖書中的內(nèi)容的精彩美好比喻成無邊的春色，“浩瀚無邊”將數(shù)字圖書中內(nèi)容的豐富廣博比喻成浩瀚無邊，運(yùn)用了比喻的手法。運(yùn)用借代和比喻的手法，生動形象地寫出了兩種閱讀方式的不同特點(diǎn)，突出了兩種閱讀方式帶給人們的不同感受。【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處語病： ①“互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，數(shù)字出版已經(jīng)成為重要的出版業(yè)的組成部分”中途易轍，前一句沒有說完，下一句就另起話題，可在句首加上介詞“隨著”；②“重要的出版業(yè)的組成部分”語序不當(dāng)，“重要的”應(yīng)移到“組成”前，并刪去“的”：③“數(shù)字閱讀也成為越來越多人的重要閱讀”主賓搭配不當(dāng)或成分殘缺，應(yīng)在句尾加上“方式”一詞。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人類天性享受甜味帶來的快感，所以對糖總是欲罷不能。可是隨著健身觀念的普及，慢慢地“糖”便和“肥胖”建立起了不好的聯(lián)系，人們認(rèn)為①。于是，代糖應(yīng)運(yùn)而生。代糖是什么？這就要從甜味劑的分類說起。甜味劑指的是能給予食物甜味的物質(zhì)，根據(jù)是否可以產(chǎn)生熱量給人體提供能量，②。營養(yǎng)性甜味劑主要包括糖類和糖醇，是人體供能的主要來源。非營養(yǎng)性甜味劑也包括兩類，一類是從植物中天然提取的甜味劑如甜菊糖苷、羅漢果苷等，另一類則屬于人工合成的甜味劑如阿斯巴甜、安賽蜜等。這類甜味劑的特點(diǎn)是幾乎不含熱量，但甜度超高，所以多使用為代糖。傳統(tǒng)認(rèn)為，代糖由于不會被人體吸收降解，所以不會對血糖濃度造成影響。但早在2014年，研究人員發(fā)現(xiàn)小鼠攝入代糖后微生物組的變化與血糖反應(yīng)之間存在關(guān)聯(lián)性。最近一項發(fā)表在《細(xì)胞》雜志上的學(xué)術(shù)論文則更是表明，③。所以使用代糖并不能代表健康，市面上出現(xiàn)了各種打著“無糖”標(biāo)簽的飲料，大家一定要在購買前仔細(xì)閱讀配料表。21.下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”，用法相同的一項是（）A.大家要堅定發(fā)展信心，明確發(fā)展路徑，用我們每個人的辛勤汗水創(chuàng)造更加美好幸福的明天。B.欄目通過季羨林等大家的成長故事、人生智慧、創(chuàng)新精神來展現(xiàn)中華民族的精神境界。C.老師講課時候說，大家一定要掌握經(jīng)常要用到的知識，檢查下有沒有問題，有問題趕緊問。D.張厚粲漸漸養(yǎng)成了天不怕地不怕的膽量和自信，大家閨秀的外表下，裝著桀驁不馴的心性。22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?1.A22.①過多攝入糖類就會引發(fā)肥胖②分為營養(yǎng)性和非營養(yǎng)性甜味劑③代糖確實會提高人體血糖濃度【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞語含義的能力。題干中“大家”是代詞，代指一定范圍內(nèi)的所有人。A.“大家”都是代詞，代指一定范圍內(nèi)的所有人； B.“大家”指的是學(xué)者專家；C.“大家”特指現(xiàn)場的學(xué)生；D.“大家”指的是世家望族。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。整個語段的大致內(nèi)容是介紹代糖并揭示人們對代糖認(rèn)識的一些誤區(qū)。①處，上文指出“糖”和“肥胖”建立起了不好的聯(lián)系，因此，該空是對上一句的展開和解釋，應(yīng)填寫“過多攝入糖類就會引發(fā)肥胖”；②處，上文提到要解釋代糖的概念就要從甜味劑的分類說起，后文提到了根據(jù)熱量甜味劑可以分為營養(yǎng)性甜味劑和非營養(yǎng)性甜味劑兩個大類；因此空缺處是對下文的總述，填“分為營養(yǎng)性和非營養(yǎng)性甜味劑”；③處，根據(jù)上文分析，傳統(tǒng)認(rèn)為代糖不會影響血糖濃度，但14年的研究指出二者之間存在關(guān)聯(lián)，而近期的研究“則更是表明”的“更”字表示了遞進(jìn)關(guān)系，說明不但存在關(guān)聯(lián)，而且代糖確實會提高人體的血糖濃度，因此空處填“代糖確實會提高人體血糖濃度”。四、寫作。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隱士是中國文化中的一類特殊人群。在國人心目中，隱士遠(yuǎn)離塵世，棲山林、居田園，“侶魚蝦而友麋鹿”，是品格高潔、自由率性的代表?！犊展扔奶m》是美國漢學(xué)家比爾·波特2009年創(chuàng)作的一部關(guān)于中國的“尋隱之旅”。書中寫到，約有五千多位來自全國各地的修行者隱居于終南山，他們中的一些人放棄工作，遠(yuǎn)離家人，過著和一千年前一樣的歸隱生活。在主流社會之外，他們與日月星辰為伴，或居茅棚，或住廟宇，或生活在原始的山洞里。有人稱贊他們的清貧和堅守，也有人覺得他們只是在逃避自己的社會責(zé)任，是應(yīng)該批評的對象。你是如何看待當(dāng)今社會中的“隱士”的呢？請你結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)新時代青年的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字【答案】例文：小隱隱于野，大隱隱于國 古有許由與巢父不受禪讓，于是遁居箕山做了隱士；伯夷叔齊不愿食周粟，于是餓守首陽山做了隱士；張良深知“兔死狗烹”之理，于是功成身退做了隱士。歸隱，或許是士人們無奈的選擇，但也往往是他們靈魂深處的追求。而如今，隱士似乎也悄悄地火熱了起來。今日城市的日益繁華，物質(zhì)生活日益豐富與繁雜而導(dǎo)致人們不得不過上發(fā)條式的生活，最終人們往往為不斷產(chǎn)生卻永遠(yuǎn)難以滿足的欲望而陷入痛苦境地，更向往“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在生活。于是，諸如劉景崇等隱士便應(yīng)運(yùn)而生。我們應(yīng)當(dāng)肯定他們敢于放棄優(yōu)渥生活只為追求心靈寧靜的魄力，贊揚(yáng)他們甘守清貧而堅守心靈富足的選擇。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，對某些人而言，并非躲進(jìn)了終南山，自詡“隱士”，就意味著與世隔絕。就如古有為邀名逐利而隱的盧藏用等人，今有慕名而隱卻幾日便忍受不了山上清苦而逃的人，也有所謂的隱士將隱居當(dāng)作博取眼球的工具，更有甚者，只為謀財騙利。所以即便是古代，隱士就有許多種，隱的動機(jī)亦各不相同，更遑論現(xiàn)代呢？毋庸置疑，僅僅只把隱居當(dāng)成一種手段謀財取利之人必會被大眾唾棄。但不管怎么說，今日終南山上的諸多隱士都只是為自己而隱，他們或許是因為經(jīng)歷過傷痛打擊，于是想為自己尋求一個心靈安靜之所，以撫慰受傷的心靈，或許是見慣了爭名逐利爾虞我詐，想洗盡鉛華，開啟自己的人生新旅程。他們追求的都是自我心靈的寧靜與自足。但也有一些人，他們身未隱，心卻“無我”而隱。我認(rèn)為這些人，既堅守了自己的一方靈魂凈土，又盡己所能承擔(dān)了自己身為公民的社會責(zé)任。這種人，才是真正值得我們追尋的“隱士”。就比如我國核潛艇之父黃旭華，或許在大多數(shù)人眼中，他一直居于家庭、工作、國家之中，從未當(dāng)過隱士。但，難道我們不能說他長期隱沒于無名小島不是“身隱”嗎？我們不能說他一輩子為了保密而隱姓埋名不是“名隱”嗎？我們不能說他為國家核潛艇事業(yè)自己一輩子甘守清貧生活不是“心隱”嗎？又比如，從前我們只知楊利偉、聶海勝、王亞平等臺前英雄，又怎會知道這個在他們身后一直默默無名當(dāng)備份的航天員鄧清明呢？這難道不是一種“隱”嗎？可即便如此，他從未有一日因被迫“名隱”而放棄過自己身為備份航天員的責(zé)任。所以，在我看來，真正的隱士，不必專門“隱于野”，就算他們居于市，與我們同呼吸共命運(yùn)，但只要堅守心靈的純粹，不為名利所左右，甚而能隱沒“小我”而奉獻(xiàn)于國家之“大我”者，便是最高境界的“隱”。所以，我想為當(dāng)今之“隱士”下一個新的定義：小隱者，隱于野，棄世而隱；中隱者，隱于市，心隱便隱；大隱者，隱于國，無我而隱。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。 材料借隱士這一種中國文化的獨(dú)特人物類型，展開了對于該“獨(dú)善其身”還是“兼濟(jì)天下”的討論。材料第一段根據(jù)中國傳統(tǒng)文化對于隱居生活的描繪，展現(xiàn)了隱士的定義：1.身體上遠(yuǎn)離塵世；2.心靈上自由率性、品性高潔。而材料第二段則借由美國漢學(xué)家比爾·波特《空谷幽蘭》一書，展現(xiàn)了新時代的“隱士”現(xiàn)象。在當(dāng)今社會，諸多修行者隱居于鐘南山，或許是厭倦了城市生活的爾虞我詐，或許是想追隨古人找到心靈的安寧，或許雖名為隱士其實只是想沽名釣譽(yù)。因此，人們對于當(dāng)今社會的隱士也有了褒貶不一的看法。有人贊同他們的隱居行為，認(rèn)為他們做隱士，也是想同古人一樣找到靈魂的凈土；有的人則反對，認(rèn)為他們拋妻棄子的行為是對家庭的不負(fù)責(zé)任，有能力有才華卻整日無所事事不做工作，是對社會資源和人才資源的浪費(fèi)，是逃避社會責(zé)任的行為。對此，其實兩種說法都有一定的道理。試題要求思考應(yīng)該怎樣去看待當(dāng)今社會的“隱士”，這一點(diǎn)尤其要注意。這說明，寫作時雖可以由古代隱士切入話題，揭開隱士這一身份的內(nèi)涵，但討論的重點(diǎn)和思考情境還是要放到當(dāng)今社會這個重點(diǎn)上。對此，若是表示贊同，可以重點(diǎn)贊揚(yáng)他們敢于放棄今日之塵世的便捷生活，而到終南山隱居，完全以自己的能力過好當(dāng)下生活的每一天，并修煉心靈的追求，從而指出今日社會發(fā)展步伐很快，人才濟(jì)濟(jì)，我們所缺的不是另一個設(shè)計師、工程師，而是那份返璞歸真的初心。若是表示反對，則可從大隱隱于市這一角度去展開，指出這些隱士在終南山只是“身隱”，依舊享受著社會發(fā)展的成果卻意圖逃避自己的社會責(zé)任，而我們更應(yīng)該贊揚(yáng)的是像黃旭華、屠呦呦那樣保持心靈的純粹和寧靜，不慕榮利，卻仍然以一己之力為國家和社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人，他們才是真正的“心隱”（心靈自由獨(dú)立、品格高潔）之人。立意：1.今日社會，我們更需要找回初心。2.小隱隱于野，大隱隱于市。3.將“小我”奉獻(xiàn)于“大我”才是真正的隱士。