甘肅省金昌市永昌縣一中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語文 Word版含解析.docx

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甘肅省金昌市永昌縣一中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典的精髓和要義就在于“民”字，堅持以民為本、以民為上的立場，飽含愛民、護(hù)民、利民、患民的情懷，促進(jìn)民權(quán)保障、民生改善、民業(yè)興旺、民心和順、民風(fēng)文明，讓人民群眾有更多公平感、獲得感、幸福感。民法典秉持對人的全生命周期保護(hù)理念，確立或完善了胎兒利益保護(hù)、未成年人利益保護(hù)、老年人利益保護(hù)、死者利益保護(hù)等規(guī)則，形成了從搖籃到墳?zāi)?、從抽象人到具體人的全方位保護(hù)體系，為人民安居樂業(yè)編織了立體化的安全保障網(wǎng)。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進(jìn)社會和諧有序的大法。社會治理的要義在于多元主體的合作共治。民法典不僅為合作共治提供了所需的大量規(guī)則，而且通過公平分配合作過程中的權(quán)利、義務(wù)、風(fēng)險、責(zé)任，給合作過程注入平等相待、尊重權(quán)利、信守契約、誠信無欺、公序良俗等精神元素，推動合作產(chǎn)生最優(yōu)效果。同時，民法典賦予和保障了社會主體廣泛的選擇自由、契約自由、行為自由，激勵社會主體依靠自己的力量解決自己的問題，激活社會自治、自主、自律的能量，實現(xiàn)治理成本最小化、治理效果最大化。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進(jìn)文化的大法。民法具有鮮明的價值導(dǎo)向、道德取向、文化指向，與道德建設(shè)、文化建設(shè)息息相關(guān)。民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，繼承重家庭、講仁愛、守誠信、尚公平、促和諧的傳統(tǒng)法律精神，展現(xiàn)出鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊。民法典將“弘揚社會主義核心價值觀”寫入法律文本之中，融入民事法律規(guī)范之中，讓主旋律更響亮、正能量更強(qiáng)勁。民法典注重運用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題，保護(hù)善行義舉、懲罰丑行惡舉，有利于推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，實現(xiàn)法治與德治相得益彰。 民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。法典是人類法律文明的一面鏡子。在古代世界，每一種發(fā)達(dá)的法律文明都有代表其最高成就的法典，如巴比倫的《漢漠拉比法典》、印度的《摩奴法典》、希臘的《德拉古法典》、羅馬的《查士丁尼法典》、中國的《永徽律疏》等。當(dāng)今世界，一個法治大國不能沒有反映其顯赫成就的法典。中國民法典作為21世紀(jì)全球最新的民法典，是對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能時代民法問題的新回應(yīng)，是對世界既有民法典的價值體系、制度體系的新突破，飽含著對世界民法發(fā)展普遍性問題的睿智思考和獨到創(chuàng)見。因此，民法典既是中國的，也是世界的，必將在人類法治文明史上留下華彩篇章。（摘編自人民網(wǎng)《民法典是經(jīng)世濟(jì)民、治國安邦之重器》，有刪改）材料二：加強(qiáng)民法典的宣傳教育要充分認(rèn)識民法典的重大意義。實施好民法典，是保障人民權(quán)益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。民法典是規(guī)范公民人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的基本法律，規(guī)定了人們“從出生到死亡”的各項制度，保護(hù)著人民的合法權(quán)利。實施好民法典，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。社會主義市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，我國秉持“民商合一”的傳統(tǒng)，民法典調(diào)整著民商事主體的財產(chǎn)關(guān)系和交易關(guān)系，對促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展有著十分重要的意義。加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作要及時修改民事法律、保證民法典的統(tǒng)一性。我國采取的是先制定單行法、后制定民法典的思路，民法典的出臺，使原來制定的物權(quán)法、合同法、婚姻法等單行法同時廢止。有些規(guī)范同民法典規(guī)定和原則不一致，要依據(jù)“下位法不得與上位法相抵觸”的原則，及時修正和廢止。要發(fā)揮法律解釋的作用，及時明確法律規(guī)定含義和適用法律依據(jù)，利用法律解釋來完善民法典體系。值得注意的是，民法典的制定并不是一勞永逸的，時代在變化，社會關(guān)系也在不斷變化，這就要求民事立法與時俱進(jìn)，在新的實踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展。加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動要保障民法典的實施?！巴椒ú蛔阋宰孕小?，民法典不只是調(diào)整民事主體關(guān)系的法律，也是行政機(jī)關(guān)執(zhí)法的重要尺度，是衡量法治政府建設(shè)水平的重要抓手，這就要求行政機(jī)關(guān)的公權(quán)力不得侵犯人民的私權(quán)利。有權(quán)利就有救濟(jì)，司法救濟(jì)是公民權(quán)利救濟(jì)的最后一道防線。各級司法機(jī)關(guān)必須依照民法典進(jìn)行民事審判活動，公正司法、提高審判水平和效率。加強(qiáng)民法典普法工作要增強(qiáng)人民群眾法治意識。習(xí)近平總書記指出，“必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里”。有關(guān)部門和社會各界要廣泛開展民法典普法工作，要通過社區(qū)、工作單位、傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體等多渠道的持續(xù)宣傳，讓大家了解民法典、遵循民法典、運用民法典，形成全民學(xué)法、守法、用法的良好氛圍。_________。改革開放以來，我國民法理論研究和話語體系建設(shè)取得了明顯成效。民法典的編撰也體現(xiàn)了近些年來民事法律制度理論研究的成果，比如人格權(quán)獨立成編、充分體現(xiàn)綠色發(fā)展理念等。當(dāng)然，同日新月異的民法實踐相比，民事法律制度理論研究還不完全適應(yīng)。這就要求理論界加快民事法律制度的理論與實踐研究，關(guān)注新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和人們新的工作方式、交往方式、生活方式發(fā)展，構(gòu)建具有中國特色民法理論體系。（摘編自人民網(wǎng)，有刪改）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊，我們把社會主義核心價值觀寫進(jìn)民法典，彰顯其正能量。 B.民法典的關(guān)鍵在于“民”，民法典堅持以民為本、以民為上的立場，全方位保護(hù)人民利益，保障人民安居樂業(yè)。C.古代文明社會都有代表其法律文明的最高成就的法典，如羅馬的《查士丁尼法典》、希臘的《德拉古法典》等。D.民法典為社會的合作共治提供大量的規(guī)則，在一定程度上推動合作產(chǎn)生最優(yōu)的效果，有助于實現(xiàn)社會的和諧。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.作者運用了舉例論證的方法，論證加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動要保障民法典的實施這一觀點。B.材料一的每段論述都是以總分總的方式展開，從四個不同的角度闡釋民法典，條理清晰，層次分明。C.作者在論證加強(qiáng)民法典普法工作要增強(qiáng)人民群眾法治意識時，引用習(xí)總書記的話強(qiáng)調(diào)民法典要真正為人民服務(wù)。D.兩則材料都運用了舉例論證、引用論證和對比論證的方法，具有較強(qiáng)的論證力度，思維縝密，語言精確。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.我們要運用法律解釋來完善民法典體系，同時也要與時俱進(jìn)，在新的實踐基礎(chǔ)上，隨著時代的發(fā)展和社會關(guān)系的變化而不斷完善。B.只要我們開展民法典的普法工作，對其進(jìn)行多渠道的持續(xù)宣傳，就能營造全民學(xué)法、守法、用法的良好氛圍。C.民法典不只調(diào)整民事主體的關(guān)系，也約束行政機(jī)關(guān)執(zhí)法，指導(dǎo)政府法治建設(shè)，要求行政機(jī)關(guān)的公權(quán)力尊重保護(hù)人民的私權(quán)利。D.民法典激勵公民用自己的力量解決自己的問題，調(diào)動公民自己的主體意識并積極參與，能在一定程度上減少治理成本。4.材料一和材料二都在談?wù)撁穹ǖ洌撌龅慕嵌炔煌埡喴爬ā?.請在材料二中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)木渥?，并結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。【答案】1.C2.C3.B4.材料一是從不同的角度為民法典定性，強(qiáng)調(diào)民法典是什么。材料二是談?wù)撐覀冃枰绾螌嵤┖妹穹ǖ洌屆穹ǖ涓玫匕l(fā)揮作用。5.加強(qiáng)我國民事法律制度理論研究要構(gòu)建中國特色民法理論體系。理由：材料二第五段強(qiáng)調(diào)民事法律制度理論研究雖取得一定成果，但還存在不足，不能完全適應(yīng)實踐，需要加強(qiáng)，隨后便提出了“構(gòu)建具有中國特色民法理論體系”【解析】 【1題詳解】本題考查學(xué)生對文內(nèi)容的理解和分析能力。C．“古代文明社會都有代表其法律文明的最高成就的法典”分析錯誤，依據(jù)材料一第四段“在古代世界，每一種發(fā)達(dá)的法律文明都有代表其最高成就的法典”可知，曲解文意，程度范圍有別。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對原文論證的相關(guān)分析能力。A.“作者運用了舉例論證的方法，論證加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動要保障民法典的實施這一觀點”分析錯誤，依據(jù)材料二第三段“加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動要保障民法典的實施?！椒ú蛔阋宰孕小笨芍巴椒ú蛔阋宰孕小?，屬于引用論證。B.“材料一的每段論述都是以總分總的方式展開”分析錯誤，材料一的每段論述都是以總分的方式展開的，每段開頭都是一個“總說”，然后具體闡述。D.“兩則材料都運用了舉例論證、引用論證和對比論證”分析錯誤，第一則沒有運用引用論證，兩則都沒有運用對比論證故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析作者觀點態(tài)度的能力。B．“只要……就能……”說法錯誤，依據(jù)材料二第四段是“有關(guān)部門和社會各界要廣泛開展民法典普法工作，要通過社區(qū)、工作單位、傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體等多渠道的持續(xù)宣傳，讓大家了解民法典、遵循民法典、運用民法典，形成全民學(xué)法、守法、用法的良好氛圍”可知，選項表述過于絕對。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解辨和概括能力。（1）材料一共有四段，每一段的開頭句都是所在段的中心觀點，具有統(tǒng)領(lǐng)下文的作用，提取每一段的觀點句“民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法”“民法典是一部推動社會共建共治共享、促進(jìn)社會和諧有序的大法”“民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進(jìn)文化的大法”“民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法”即可明確材料一的內(nèi)涵為：從不同的角度為民法典定性，強(qiáng)調(diào)民法典是什么。（2 ）材料二共有五段，每一段的開頭句就是觀點句，依次為“加強(qiáng)民法典的宣傳教育要充分認(rèn)識民法典的重大意義。實施好民法典，是保障人民權(quán)益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求”“加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作要及時修改民事法律、保證民法典的統(tǒng)一性”“加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動要保障民法典的實施”“加強(qiáng)民法典普法工作要增強(qiáng)人民群眾法治意識”“加強(qiáng)我國民事法律制度理論研究要構(gòu)建中國特色民法理論體系”，從五個角度和側(cè)面分別說明如何做才能更好地實現(xiàn)民法典的價值，即談?wù)撐覀冃枰绾螌嵤┖妹穹ǖ?，讓民法典更好地發(fā)揮作用?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)思路進(jìn)行情境補寫的能力。（1）首先分析材料二的構(gòu)成，共有五段，每一段的開頭都有分論點，各段之間是平行并列關(guān)系，每一段呈現(xiàn)總分關(guān)系。需要填的句子在結(jié)尾段的開頭，根據(jù)上文的特點確定所填內(nèi)容為總領(lǐng)下文的句子，然后結(jié)合下文信息分析，闡釋的是民法典已經(jīng)取得的成就“改革開放以來，我國民法理論研究和話語體系建設(shè)取得了明顯成效。民法典的編撰也體現(xiàn)了近些年來民事法律制度理論研究的成果，比如人格權(quán)獨立成編、充分體現(xiàn)綠色發(fā)展理念等”，和出現(xiàn)的問題“當(dāng)然，同日新月異的民法實踐相比，民事法律制度理論研究還不完全適應(yīng)”，進(jìn)而明確應(yīng)該怎么做，即如何解決問題“這就要求理論界加快民事法律制度的理論與實踐研究，關(guān)注新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和人們新的工作方式、交往方式、生活方式發(fā)展，構(gòu)建具有中國特色民法理論體系”。據(jù)以上分析確定答案：加強(qiáng)我國民事法律制度理論研究要構(gòu)建中國特色民法理論體系。（2）理由：材料二第五段強(qiáng)調(diào)，改革開放以來，我國民法理論研究和話語體系建設(shè)取得了明顯成效，但還存在不足，即民事法律制度理論研究還不完全適應(yīng)，不能完全適應(yīng)實踐，需要加強(qiáng)，隨后便提出了“構(gòu)建具有中國特色民法理論體系”的要求。這樣就完成了提出問題、分析問題和解決問題的整個過程。(二)現(xiàn)代文閱讀II閱讀材料，完成小題。采薇魯迅伯夷和叔齊一路向北，討著飯，曉行夜宿，終于到了首陽山。這確是一座好山。既不高，又不深，沒有大樹林，不愁虎狼，也不必防強(qiáng)盜：是理想的隱居之所。兩人到山腳下一看，只見新葉嫩碧，土地金黃，野草里開著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目。他們就滿心高興，用拄杖點著山徑，一步一步地挨上去，找到上面突出一片石頭，好像巖洞的處所，坐了下來，一面擦著汗，一面喘著氣。這時候，太陽已經(jīng)西沉，倦鳥歸林，啾啾唧唧地叫著，沒有上山時候那么清靜了，但他們倒覺得也還新鮮，有趣。在鋪好羊皮袍，準(zhǔn)備就睡之前，叔齊取出兩個大飯團(tuán)，和伯夷吃了一飽。這是沿路討來的殘飯，因為兩人曾經(jīng)議定，“不食周粟”，只好進(jìn)了首陽山之后開始實行，所以當(dāng)晚把它吃完，從明天起，就要堅守主義，絕不通融了。 他們一早就被老烏鴉鬧醒，后來重又睡去，醒來卻已是上午時分。伯夷說腰痛腿酸，簡直站不起；叔齊只得獨自去走走，看可有可吃的東西。他走了一些時，竟發(fā)現(xiàn)這山不高不深，沒有虎狼盜賊，固然是其所長，然而因此也有了缺點：下面就是首陽村，所以不但常有砍柴的老人或女人，并且有進(jìn)來玩耍的孩子，可吃的野果子之類，叔齊一棵也找不出，大約早被他們摘去了。叔齊一下子失了銳氣，然而還在想，掙扎地想，仿佛是在爬出一個深潭去。爬著爬著，只向前。終于似乎自己變了孩子，還是孤竹君的世子，坐在保姆的膝上了。這保姆是鄉(xiāng)下人，在和他講故事：黃帝打蚩尤，大禹捉無支祁，還有鄉(xiāng)下人荒年吃薇菜。他又記得了自己問過薇菜的樣子，而且山上正見過這東西。他忽然覺得有了氣力，立刻站起身，跨進(jìn)草叢，一路尋過去。果然，這東西倒不算少，走不到一里路，就摘了半衣兜。他還是在溪水里洗了一洗，這才拿回來；還是用那烙過松針面的石片，來烤薇菜。葉子變成暗綠，熟了。撮起一株來，放在自己的嘴里，閉著眼睛，只是嚼?！霸趺礃?”伯夷焦急地問?！磅r的!”兩人就笑嘻嘻地來嘗烤薇菜，伯夷多吃了兩撮，因為他是大哥。他們從此天天采薇菜。先前是叔齊一個人去采，伯夷煮；后來伯夷覺得身體健壯了一些，也出去采了。做法也多起來：薇湯，薇羹，薇醬，清燉薇，原湯燜薇芽，生曬嫩薇……然而近地的薇菜，卻漸漸地采完，雖然留著根，一時也很難生長，每天非走遠(yuǎn)路不可了。搬了幾回家，后來還是一樣的結(jié)果。而且新住處也逐漸地難找了起來，因為既要薇菜多，又要溪水近，這樣的便當(dāng)之處，在首陽山上實在也不可多得的。叔齊怕伯夷年紀(jì)太大了，一不小心會中風(fēng)，便竭力勸他安坐在家里，仍舊單是負(fù)責(zé)煮，讓自己獨自去采薇。伯夷遜讓了一番之后，倒也應(yīng)允了，從此就較為安閑自在。然而首陽山上是有人跡的，他沒事做，脾氣又有些改變，從沉默成了多話，便不免和孩子去搭訕，和樵夫去攀談。也許是因為一時高興，或者有人叫他老乞丐的緣故罷，他竟說出了他們倆原是遼西的孤竹君的兒子，他老大，那一個是老三。父親說要傳位給老三的，一到死后，老三卻一定向他讓。他遵父命，省得麻煩，逃走了。不料老三也逃走了。兩人在路上遇見，又不料現(xiàn)在的周王竟“以臣弒君”起來，所以只好不食周粟，逃上首陽山，吃野菜活命……等到叔齊知道，怪他多嘴的時候，已經(jīng)傳播開去，沒法挽救了。但也不敢怎么埋怨他；只在心里想：父親不肯把位傳給他，可也不能不說很有些眼力。 叔齊的預(yù)料也并不錯：這結(jié)果壞得很，不但村里時常講到他們的事，也常有特地上山來看他們的人。有的當(dāng)他們名人，有的當(dāng)他們怪物，有的當(dāng)他們古董。甚至于跟著看怎樣采，圍著看怎樣吃，指手畫腳，問長問短，令人頭昏。而且對付還須謙虛，倘使略不小心，皺一皺眉，就難免有人說是“發(fā)脾氣”。不過輿論還是好的方面多。后來連小姐太太，也有幾個人來看了，回家去都搖頭，說是“不好看”，上了一個大當(dāng)。這時候，伯夷和叔齊也在一天一天地瘦下去了。這并非為了忙于應(yīng)酬，因為參觀者倒在逐漸地減少。所苦的是薇菜也已經(jīng)逐漸地減少，每天要找一捧，總得費許多力，走許多路。然而禍不單行。有一天，他們倆正在吃烤薇菜，不容易找，所以這午餐已在下午了。忽然走來了一個二十來歲的女人，先前是沒有見過的，看她模樣，好像是闊人家里的婢女?！澳燥垎幔俊彼龁?。叔齊仰起臉來，連忙陪笑，點點頭?！斑@是什么玩意兒呀？”她又問?！稗?。”伯夷說。“怎么吃著這樣的玩意兒的呀?”“因為我們是不食周粟……”.伯夷剛剛說出口，叔齊趕緊使一個眼色，但那女人好像聰明得很，已經(jīng)懂得了。她冷笑了一下，于是大義凜然地斬釘截鐵地說道：“‘普天之下，莫非王土’，你們在吃的薇，難道不是我們圣上的嗎！”伯夷和叔齊聽得清清楚楚，到了末一句，就好像一個大霹靂，震得他們發(fā)昏；待到清醒過來，那丫頭已經(jīng)不見了。薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且連看看也害羞，連要去搬開它也抬不起手來，覺得仿佛有好幾百斤重。(有刪改)【注】伯夷、叔齊，商末孤竹君的兩個兒子，殷商遺民。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.小說開頭描寫首陽山的美麗之景，既烘托了伯夷、叔齊二人的愉悅心情，又和下文的悲劇結(jié)局形成反差。B.作者介紹伯夷、叔齊對于“微菜”的豐富做法，寫出了艱難生活中的一些詩意，賦予采薇生活審美意義。C.父親不肯把位傳給伯夷，“也不能不說很有些眼力”，表現(xiàn)的是叔齊責(zé)怪哥哥到處炫耀不接受王位的做法。D.文中運用反復(fù)的手法，多次提到“不食周粟”，從正面肯定了伯夷、叔齊身上的高風(fēng)亮節(jié)——堅守道義。7.關(guān)于小說中叔齊采薇的部分，下列說法不正確的一項是（） A.叔齊對在首陽山上找不到可吃的野果子感到失望，但為了生存只能繼續(xù)向前尋找。B.叔齊想起保姆時充滿了溫馨感，他認(rèn)識到鄉(xiāng)下人的聰明，能在荒年給人指條活路。C.叔齊采薇菜很是興奮快樂，這與小說結(jié)尾忽然不能再采薇了的情感形成鮮明對比。D.伯夷多吃了兩撮薇菜的細(xì)節(jié)，既寫出了他的欣喜，也表現(xiàn)了他對叔齊勞動的肯定。8.小說最后一節(jié)的描寫，表現(xiàn)了伯夷、叔齊什么樣的心理？請簡要分析。9.史書上說，伯夷、叔齊“義不食周粟”，隱于首陽山，靠采薇而活，最終餓死。魯迅將此故事新編為伯夷、叔齊因食周薇羞愧而死。請你結(jié)合自己的閱讀體驗，談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.A7.B8.①對女子言論的震驚；②對自己行為的羞愧。9.①史書上說伯夷叔齊“義不食周粟”最終餓死，體現(xiàn)了他們忠君愛國、抱節(jié)守志的品格，因此被傳為圣賢；②魯迅故事新編為伯夷叔齊因食周薇羞愧而死，批評了他們不懂變通（融通）的思想，同時也譏諷了抱有投降主義思想的一類人?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。B.“寫出了艱難生活中的一些詩意，賦予采薇生活審美意義”理解錯誤，根據(jù)原文“他們從此天天采薇菜。先前是叔齊一個人去采，伯夷煮；后來伯夷覺得身體健壯了一些，也出去采了。做法也多起來：薇湯，薇羹，薇醬，清燉薇，原湯燜薇芽，生曬嫩薇……”可知，作者介紹伯夷、叔齊對于“薇菜”的豐富做法，主要為了表現(xiàn)他們作為凡人無法回避的生活窘境，談不上詩意和審美；C.“表現(xiàn)的是叔齊責(zé)怪哥哥到處炫耀不接受王位的做法”理解錯誤，根據(jù)原文伯夷說了他們的身世后帶來的麻煩可知，選項內(nèi)容是叔齊責(zé)怪哥哥說話不考慮后果；D.“從正面肯定了伯夷、叔齊身上的高風(fēng)亮節(jié)——堅守道義”理解錯誤，作者在小說中并不是頌揚他們的骨氣，而是用他們的不知變通來諷刺世人，表現(xiàn)作者對傳統(tǒng)價值觀的理性思考。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。B.“他認(rèn)識到鄉(xiāng)下人的聰明”理解錯誤，根據(jù)原文第五段“這保姆是鄉(xiāng)下人，在和他講故事：黃帝打蚩尤，大禹捉無支祁，還有鄉(xiāng)下人荒年吃薇菜”可知，這里不能體現(xiàn)鄉(xiāng)下人“聰明”，而是為生活所迫才吃薇菜。 故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。“就好像一個大露靂，震得他們發(fā)昏”運用比喻，把女子最后一句話比喻成大霹靂，形象地表現(xiàn)出了伯夷和叔齊聽了女子話后的震驚的心理；再結(jié)合后文“薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且連看看也害羞，連要去搬開它也抬不起手來，覺得仿佛有好幾百斤重”可知，這里的“害羞”“抬不起手來”“仿佛有好幾百斤重”形象地表現(xiàn)了伯夷和叔齊聽到女子的話后對自己行為的羞愧的心理。【9題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。史書上記載，伯夷叔齊是哥倆，他們是商朝屬國孤竹國的王子。這倆人，因繼承王位之事相互謙讓，相繼逃到孤竹國之外。后來聽聞周文王，善待黎民，所以就往西岐而去。剛走到半道，文王去世，武王繼位，準(zhǔn)備伐紂。伯夷叔齊對周武王說：您的父親尸骨未寒，您不好好安葬父親，就大動干戈，就準(zhǔn)備以臣犯上，您的孝道和仁道何在？周武王左右準(zhǔn)備動武驅(qū)逐這兩人，姜太公說：“此義人也”，遂派人這兩人架走。武王伐紂，一統(tǒng)華夏后，天下都臣服于周。伯夷叔齊以此為恥，“義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。及餓且死”。他們的做法體現(xiàn)了他們忠君愛國、抱節(jié)守志的品格，因此被傳為圣賢。這篇小說《采薇》體現(xiàn)了魯迅在特定的歷史時期對古代忠臣形象的全新價值判斷。通過對歷史人物伯夷與叔齊的“故事新編”，魯迅對“骨氣”“忠誠”的定義進(jìn)行了個性化的詮釋：“所以當(dāng)晚把它吃完，從明天起，就要堅守主義，絕不通融了”“因為我們是不食周粟”“薇，自然是不吃也吃不下去了，而且連看看也害羞，連要去搬開它，也抬不起手來，覺得仿佛有好幾百斤重”魯迅在小說中賦予故事全新的主題，用自己的懷疑、否定的眼光剝落了伯夷、叔齊神圣的外衣，并不是取他們的骨氣，而是用戲謔的口吻，用他們的不知變通來諷刺世人，表現(xiàn)作者對傳統(tǒng)價值觀的理性思考，同時也譏諷了抱有投降主義思想的一類人。二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。黃霸字次公，淮陽陽夏人也。霸少學(xué)律令，喜為吏，武帝末以待詔入錢賞官，補侍郎謁者，坐同產(chǎn)有罪劾免。簿書正，以廉稱，察補河?xùn)|均輸長，復(fù)察廉為河南太守丞。霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓，足知，善御眾。為丞，處議當(dāng)于法，合人心，太守甚任之，吏民愛敬焉。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭權(quán)，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏尚嚴(yán)酷以為能，而霸獨用寬和為名。 會宣帝即位，在民間時知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正，數(shù)決疑獄，庭中稱平。時，上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意。使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。嘗欲有所司察擇長年廉吏遣行屬令周密吏出不敢舍郵亭食于道旁烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見之，霸與語，道此。后日吏還謁霸，氂霸見迎勞之，曰：“甚苦！食于道旁乃為烏所盜肉。”吏大驚，以霸具知其起居，所問豪不敢有所隱。霸力行教化而后誅罰，務(wù)在成就全安長吏。霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。又樂陵侯史高以外屬舊恩侍中貴重，霸薦高可太尉。天子使尚書召問霸：“太尉官罷久矣，丞相兼之，所以偃武興文也。如國家不虞，邊境有事，左右之臣皆將帥也。夫宣明教化，通達(dá)幽隱，使獄無冤刑，邑?zé)o盜賊，君之職也。將相之官，朕之任焉。侍中樂陵侯高帷幄近臣，朕之所自親，君何越職而舉之？”尚書令受丞相對，霸免冠謝罪，數(shù)日乃決，自是后不敢復(fù)有所請。然自漢興，言治民吏，以霸為首。為丞相五歲，甘露三年薨，謚曰定侯。（節(jié)選自《漢書·循吏傳》，有改動）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.嘗欲有所司/察擇長年廉吏/遣行/屬令周密/吏出/不敢舍郵亭/食于道旁/烏攫其肉B.嘗欲有所司察/擇長年廉吏/遣行/屬令周密/吏出/不敢舍郵亭/食于道旁/烏攫其肉C.嘗欲有所司/察擇長年廉吏/遣行/屬令周密/吏出不敢舍/郵亭食/于道旁/烏攫其肉D.嘗欲有所司察/擇長年廉吏/遣行/屬令周密/吏出不敢舍/郵亭食/于道旁/烏攫其肉11.下列對文中加點詞語的相關(guān)的解說，不正確的一項是（）A.察，漢代選拔官吏的制度，為察舉制，雖以地方推薦為主，卻是一種自上而下的選官制度。B.同產(chǎn)，同母所生，在這里指同胞兄弟，古人還有“手足”“昆季”“伯仲”等代指兄弟。C.郵亭，政府專設(shè)的機(jī)構(gòu)，是供古代傳遞文書的人沿途休息的處所，有時也稱驛館。D.薨，古代稱諸侯之死，或用于高等級的嬪妃及其子女，后世有封爵的大官之死也可以稱“薨”。12.下列讀原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.黃霸熟悉律令，斷案公正。他從小學(xué)習(xí)律度法令，思維敏捷而且通曉法律條文；處事議政合乎法度，得到官吏百姓的敬愛。B.黃霸通達(dá)明理，進(jìn)退有度。黃霸欲推薦史高為太尉，皇帝認(rèn)為此舉不利于“偃武興文”，因而未同意；黃霸主動認(rèn)識到錯誤，不再進(jìn)奏此事。C.黃霸宣傳朝中政策，不遺余力。面對皇帝國家治理各項詔令，官吏們懶政怠政，黃霸為此選拔優(yōu)秀官員，分地區(qū)宣傳，讓政策落地。D.黃霸重視教化，長于治民。極力推行教化，然后才施用刑罰，制定并推行相關(guān)措施，深得民心，郡中戶口增加。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏尚嚴(yán)酷以為能，而霸獨用寬和為名。 （2）太尉官罷久矣，丞相兼之，所以偃武興文也。14.黃霸舉薦樂陵侯史高擔(dān)任太尉，卻被皇帝批評的原因是什么？【答案】10.B11.A12.B13.（1）（昭帝）于是遵守武帝時代的法度，用嚴(yán)厲的刑罰約束廣大臣民，因此才智平庸的官吏崇尚使用嚴(yán)酷的刑法來顯示自己有能力，而唯獨黃霸因為寬容溫和而著名。（2）太尉一職撤銷很久了，丞相兼任這一職務(wù)，用來表明朝廷（已經(jīng)）停止武備、提倡文治了。14.①違背了朝廷停止武備、提倡文治的國策，②若國家有意外或戰(zhàn)事，臣子均可為將帥，無需專設(shè)太尉，③皇帝認(rèn)為黃霸不應(yīng)該越職言事?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（黃霸）曾經(jīng)想要調(diào)查密事，他選擇一位老成的廉吏前往訪察，前往訪察，囑咐他讓其秘密行事。廉吏出發(fā)，不敢住宿郵亭，在道旁吃飯，烏鴉攫取了他吃的肉?！皳瘛弊髦^語，“長年廉吏”作“擇”的賓語，故應(yīng)在“擇”前停頓，排除AC；“食”作謂語，“于道旁”作后置定語，修飾“食”，故“食于道旁”之間不能停頓，排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A．“雖以地方推薦為主，卻是一種自上而下的選官制度”錯。漢朝的選舉制度是察舉制，常以地方推薦為主，是“自下而上的選官制度”。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。B．“黃霸主動認(rèn)識到錯誤，不再進(jìn)奏此事”錯。原文是“霸薦高可太尉。天子使尚書召問霸：‘太尉官罷久……君何越職而舉之？’”“霸免冠謝罪，自是后不敢復(fù)有所請”，可見他是因為受到皇帝斥責(zé)而不敢再進(jìn)奏，而非“主動認(rèn)識到錯誤”。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“繩”，約束；“尚”，崇尚；“用”，因為；“名”，著名。（2）“罷”，取消，免除；“兼”，兼任；“偃”，停止；“所以”，用來。 【14題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“太尉官罷久矣，丞相兼之，所以偃武興文也”可知，違背了朝廷停止武備、提倡文治的國策。（2）根據(jù)“如國家不虞，邊境有事，左右之臣皆將帥也”可知，若國家有意外或戰(zhàn)事，臣子均可為將帥，無需專設(shè)太尉。（3）根據(jù)“夫宣明教化，通達(dá)幽隱，使獄無冤刑，邑?zé)o盜賊，君之職也。將相之官，朕之任焉。侍中樂陵侯高帷幄近臣，朕之所自親，君何越職而舉之”可知，皇帝認(rèn)為黃霸不應(yīng)該越職言事。參考譯文： 黃霸，字次公，是淮陽郡陽夏縣人。黃霸年少時就學(xué)習(xí)法律條令，向往當(dāng)官。武帝末年以待詔身份捐錢而獲賞為官，補侍郎謁者，因親兄弟犯罪而被彈劾罷免。黃霸記賬公正不欺瞞，以廉潔被稱贊，被舉薦補任河?xùn)|郡均輸長，后又因廉潔被察舉升任河南郡太守丞。黃霸為人明察秋毫、思維敏捷，又熟悉法律條文，卻又待人溫良謙讓，足夠體察人，善于團(tuán)結(jié)眾人。擔(dān)任太守丞時，處事議政合乎法度，順應(yīng)人心，太守十分信任他，官吏百姓也敬愛他。自漢武帝末年開始，使用法律嚴(yán)格。昭帝即位，年幼，大將軍霍光代為輔政，大臣之間爭奪權(quán)利，上官桀等人與燕王合謀作亂，霍光誅殺他們，于是遵守武帝時代的法度，用嚴(yán)厲的刑罰約束廣大臣民，因此才智平庸的官吏崇尚使用嚴(yán)酷的刑法來顯示自己有能力，而唯獨黃霸因為寬容溫和而著名。恰逢宣帝即位，他在民間時便深知百姓苦于官吏用刑的嚴(yán)峻，又聽說黃霸持法公平，便召黃霸做了廷尉正，黃霸數(shù)次裁決疑難案件，庭中都一致認(rèn)為判得公平。當(dāng)時，皇上專心于國家治理，多次頒發(fā)恩澤詔書，官吏沒有奉命大力進(jìn)行宣傳。太守黃霸為此挑選優(yōu)秀的官吏，分地區(qū)去宣傳皇帝的詔令，讓百姓都知道皇上的恩意。黃霸曾經(jīng)想要調(diào)查密事，他選擇一位老成的廉吏，前往訪察，囑咐他讓其秘密行事。廉吏出發(fā)，不敢住宿郵亭，在道旁吃飯，烏鴉攫取了他吃的肉。百姓中正好有想要到官府陳報事情的人看到這一情況，黃霸與他交談，他便告訴了黃霸此事。日后那廉吏回來拜見黃霸，黃霸迎上前慰勞他，說：“太辛苦了！在路上吃飯還被烏鴉搶走了肉?！绷舸篌@，以為黃霸全部知道他外出的起居情況，所以對黃霸問及的情況不敢有絲毫的隱瞞。黃霸大力推行教化，然后才施用刑罰，以求培養(yǎng)長期穩(wěn)定的官員。黃霸因為外表寬厚內(nèi)心清明，得到了官吏和百姓的愛戴，戶籍人口每年都在增加，治理狀況是天下最好的。樂陵侯史高憑借外戚的身份及對漢宣帝的舊時恩義擔(dān)任侍中，黃霸推薦史高適合于太尉一職。天子派尚書召來黃霸問道：“太尉一職撤銷很久了，丞相兼任這一職務(wù)，用來表明朝廷已經(jīng)停止武備、提倡文治了。如果國家出現(xiàn)難料的情形，邊境發(fā)生戰(zhàn)爭的事情，天子身邊的大臣都是將帥。至于說闡明揚善的教化，延攬隱居的人才，使監(jiān)獄沒有冤屈的刑罰，城鄉(xiāng)沒有奸邪的盜賊，這些就是您的職責(zé)了。而拜將任相之類，就是朕的職責(zé)了。侍中樂陵侯作為朕身邊的近臣，是朕所親近的人，您為何越出職分去舉薦他呢？”令尚書令也聽取黃霸的回答，黃霸摘下冠冕告罪，幾天才止，從此以后，黃霸再也不敢向皇帝奏請此事了。然而自從漢朝興起，講到治理地方官吏民眾的，還是以黃霸為第一。黃霸任丞相五年，甘露三年壽終，謚號定侯。(二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。元兵俘至合沙，詩寄仲子陳文龍[注]斗壘孤危勢不支，書生守志定難移。自經(jīng)溝瀆非吾事，臣死封疆是此時。須信累囚堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知。［注］陳文龍：南宋咸淳年間狀元，元兵攻占福州時被俘，絕食而死。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.這首詩寫得慷慨悲壯，從多方面體現(xiàn)出作者臨危不懼、忠義愛國的精神品格。B.本詩頷聯(lián)寫了作者愿珍惜生命，但要死得其所，深信這樣終會得到朝廷的表彰。C.雖家族多人已相繼死難，作者仍對尚存的第二個兒子表達(dá)了自己的不屈之志。D.詩中“支”“移”“時”“旗”“知”押韻，朗朗上口，也增添了作品的抒情色彩。16.本詩頸聯(lián)是怎樣凸顯作者臨難不茍的氣節(jié)的？請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.這一聯(lián)的含意是:寧肯被敵人殺掉以血釁鼓，也不會屈服；②上下句形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，有力地表明了詩人為國捐軀的決心；③“須信”“未聞”兩個詞語不僅起到關(guān)聯(lián)的作用，且對仗工穩(wěn)，音節(jié)鏗鏘，強(qiáng)化作者凜然殉國的豪情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項，“深信這樣終會得到朝廷的表彰”錯誤。而是“表達(dá)了慷慨悲壯英勇無畏的殉國精神”。頷聯(lián)采用了用典和對比的手法來寫。“自經(jīng)溝瀆非吾事”化用了《論語憲問》中孔子的語意，表明自己志向宏遠(yuǎn)，絕不做無謂的犧牲，而要為國立功；“自經(jīng)溝瀆”又與下句的“臣死封疆”形成鮮明對比，表達(dá)了慷慨悲壯英勇無畏的殉國精神。故選B。【16題詳解】 本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，需要審清題干要求，如本題“本詩頸聯(lián)是怎樣凸顯作者臨難不茍的氣節(jié)的？請結(jié)合詩句簡要分析”，需要明確使用的手法，然后結(jié)合詩句內(nèi)容分析，點明效果和表達(dá)的情感等?！绊毿爬矍艨搬吂?，未聞烈士樹降旗”，“釁鼓”，古代戰(zhàn)爭時殺人或殺牲把血涂在鼓上行祭；“累臣”是古時被拘囚于異國的官更對所在國家的自稱。結(jié)合注釋“南宋咸淳年間狀元，元兵攻占福州時被俘，絕食而死”及首聯(lián)內(nèi)容分析，雖然形勢危急，小城難以支撐，但詩人在極端艱危之中并不動搖，表現(xiàn)出詩人守土抗敵，堅忍不拔的志向和矢志保衛(wèi)國家的思想感情。表達(dá)必死的意向，運用典故表達(dá)自己臨難不茍的氣節(jié)。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。(三)名句名篇默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在高適的《燕歌行》中，“____________，____________”兩句用戰(zhàn)士們在前方殺敵的出生入死與漢將在軍帳中的輕歌曼舞作對比，控訴了漢將不懂得體恤士兵，為下文寫戰(zhàn)敗埋下了伏筆。（2）陸游《書憤》在今昔對比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是“____________，____________”。（3）《離騷》中既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)了他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感的句子是“____________，____________”?！敬鸢浮竣?戰(zhàn)士軍前半死生②.美人帳下猶歌舞③.塞上長城空自許④.鏡中衰鬢已先斑⑤.帝高陽之苗裔兮⑥.朕皇考曰伯庸【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：帳、猶、塞、衰鬢、已、斑、裔、朕、庸三、語言文字運用(一)語言文字運用I閱讀下面的文字，完成下列小題。連綿的山丘、溫暖廣闊的田野以及無盡的白晝在此沉眠，它們盡享明媚陽光，不再嘆息生命短長。荒涼之野不再寂寞。進(jìn)入這里，可卸下肩頭習(xí)俗的包袱。自然的圣潔使宗教相形見絀，自然的真實使英雄。在這兒，我們發(fā)現(xiàn)任何東西都無法同大自然，自然如同神明，審判每一個接近的人。無言的樹木開始說服我們放棄那些以莊重為名的瑣碎，與之一起生活。走進(jìn)展開的風(fēng)景，為嶄新的畫卷所傾倒，為的思緒所吸引， 你會無比輕松愜意，以致將思家之情置于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，隨自然心滿意足地而去。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.黯然失色相映爭輝接踵而至B.黯然失神相映爭輝摩肩接踵C.黯然失色相映成趣接踵而至D.黯然失神相映成趣摩肩接踵19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.你會無比輕松愜意，以致將思家之情置于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，隨自然心滿意足地而去。B.你會無比輕松愜意，以致將思家之情置之于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，心滿意足地隨自然而去。C.你會無比輕松愜意，以致將思家之情置于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，心滿意足地隨自然而去。D.你會無比輕松愜意，以致將思家之情置之于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，隨自然心滿意足地而去。20.文中畫橫線的句子使用了擬人的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。【答案】18.A19.C20.①用“無言”“說服”“生活”等詞，賦予樹木人的特點，使之生動形象；②通過對樹木的擬人化描寫，告訴人們不要被庸?，嵥榈纳罟鼟叮H近自然，熱愛自然?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，“黯然失色”，本指心情不好，臉色難看。后多比喻相比之下很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如?！镑鋈皇瘛?，沮喪的樣子。情緒低沉，心神憂傷。此處語境是指與自然的真實相比，英雄顯得很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，所以應(yīng)該用成語“黯然失色”。第二空，“相映爭輝”，爭奪光輝?！跋嘤吵扇ぁ?，相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思。此處語境是指任何東西都無法同大自然爭奪光輝，所以應(yīng)該用成語“相映爭輝”。第三空，“接踵而至”，指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡(luò)繹不絕?！澳缃吁唷?，肩碰肩，腳碰腳。形容來往的人很多，很擁擠。此處語境是指為接連不斷地來的思緒所吸引，所以應(yīng)該用成語“接踵而至”。 故選A。19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線句子的語病有：語序不當(dāng)，將“隨自然”放到“而去”的前面。BD兩項成分贅余，“置”后面的“之”贅余，去掉。故選C。【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。構(gòu)成：句子“無言的樹木開始說服我們放棄那些以莊重為名的瑣碎，與之一起生活”運用“無言”“說服”“生活”等詞，“無言的樹木”“樹木開始說服我們”“與之一起生活”，賦予樹木人的特點，使之生動形象；表達(dá)效果：樹木說服我們放棄那些以莊重為名的瑣碎，與之一起生活，通過對樹木的擬人化描寫，告訴人們不要被庸?，嵥榈纳罟鼟叮H近自然，熱愛自然。(二)語言文字應(yīng)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。2021年3月12日凌晨1時51分，我國在文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射長征七號改遙二運載火箭，這無疑是振奮人心的消息。①經(jīng)過一年的磨礪，從去年的失敗到如今的成功，看到了中華民族追尋星辰大海的堅定與執(zhí)著。長七改火箭的成功發(fā)射，拉開了中國新一代運載火箭2021年發(fā)射的大幕，標(biāo)志著我國新一代中型運載火箭又添新成員，也填補了高軌運載能力的空白。未來，在距離地面36000千米的地球同步轉(zhuǎn)移軌道上，②具備7噸運載能力的長七改、具備5.5噸運載能力的長三甲系列火箭和具備14噸運載能力的長五火箭一起，③優(yōu)化當(dāng)前的運載能力，④大大提升了中國航天進(jìn)出空間的能力。21.文中畫橫線的語句共有三處語病，請指出其序號并修改。22.請對這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字?！敬鸢浮?1.)(1)序號①，在“看到了”前加“我們”；(2)序號③，在“運載能力”后加“布局”；(3)序號④，“大大提升了”改為“將大大提升”。22.2021年3月12日凌晨1時51分，我國在文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射長征七號改遙二運載火箭，標(biāo)志著我國運載火箭又添新成員，填補了中國高軌運載能力的空白。 【解析】【分析】【21題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①成分殘缺，“看到了……的堅定與執(zhí)著”缺少主語，應(yīng)在“看到了”前加“我們”；③搭配不當(dāng)，“優(yōu)化”和“能力”搭配不當(dāng)，應(yīng)在“運載能力”后加“布局”；④不合邏輯，“大大提升了”指的是已經(jīng)產(chǎn)生的意義，而根據(jù)前文“未來”可知，此處只是預(yù)測，并非現(xiàn)實，應(yīng)將“大大提升了”改為“將大大提升”。【22題詳解】本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。壓縮新聞材料時需要保留以下關(guān)鍵信息：時間、地點、中心事件、結(jié)果及其意義。本題中，時間是“2021年3月12日凌晨1時51分”，地點是“文昌航天發(fā)射場”，主體是“我國”，事件是“成功發(fā)射長征七號改遙二運載火箭”，意義是“標(biāo)志著我國運載火箭又添新成員，填補了中國高軌運載能力的空白”。將以上信息篩選整合作答即可，注意不要超過規(guī)定字?jǐn)?shù)。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭?！崩献又酝瞥缢苤匾囊粋€原因就是水包含了“利他”精神。在中國傳統(tǒng)文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”。但現(xiàn)在不少人認(rèn)為，利他與利己是對立的，利他就是犧牲自我，利他思維違背人的本性，因為“人不為己，天誅地滅”！究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”？這些問題引起了同學(xué)們激烈的爭論。請你聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇議論文，表達(dá)你對這個問題的認(rèn)識和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模豪疂櫦褐内呅杏谌耸赖能壍?，覽遍群山的卓爾不群，方能領(lǐng)悟山川之美，古來共談的奧秘。以利他為善良之初，方為植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，胸懷天下的超然之始。 以利他之水，養(yǎng)舉世之正氣。許多時候，我們總是過遲地意識到奇跡曾經(jīng)就在我們身邊。但這并能阻擋利他主義者為他人著想的善良。每個人都是一粒小小的種子，渴望沖破桎梏，迎接嶄新的日光。貝索勒與普魯斯特關(guān)于定比定律各抒己見，相互爭執(zhí)了十年之久。在普魯斯特的演講中，他指出：發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。他沒有否定貝索勒的努力，在“利人”同時也正是“利己”。為何不能說“利他也是利己”？問渠哪得清如許，為有源頭活水來。而“利他”正是活水源泉，帶來了“利己”這一清泉。以利他之水，養(yǎng)有根之木。世上萬事萬物，向來都不是絕對的。倘若別人都在承受苦難，幸福也不會落在一個人的頭上。由此可見，每個人都不應(yīng)只是“利己”，更因“利他”，為集體著想。這樣方可在路過的每一處風(fēng)景留下自己不可磨滅的印跡。民間流傳著一句諺語：“再大的烙餅，也大不過烙它的鍋?！倍覀冏鋈说母窬终∏∈俏覀兾磥淼哪菑堝仭；蛟S你不曾在意，但一滴雨露便可喚醒一株頑強(qiáng)的生命，一句溫馨的話語便可使人心生善意，迷途知返。有根之木須利他之水，方可枝繁葉茂，無限榮象。以利他之水，胸懷天下。當(dāng)今的世界是發(fā)展的，相互融合的。同樣如今的中國也需要我們這一代人走好腳下的長征路，為祖國的建設(shè)添磚加瓦。一個胸懷天下的人必定不會被時代所拋棄。能夠融入如今“人類命運共同體”的必定是那些善于“利他”的人，而后“利己”的“愛人”仁者，更是“兼相愛，交相利”的互利共贏的合作者。沒有人能夠脫離他人而獨立馳騁于時代的疆場。修身正心，從自己做起，“養(yǎng)吾浩然之氣”。不是水的載歌載舞，卵石何以臻于完美。有利他之水，何愁不能滋潤干旱的土地，綻放燦爛的心花。同樣，沒有“利他”的胸懷，何以成就植根于內(nèi)心的修養(yǎng)。從“小我”中脫離，關(guān)注人類的“大我”，才是真正的“利己”之道?！吧仙迫羲?，水利萬物而不爭”，至善若人，人善“利他”而后“利己”?；蛟S這就是人類能夠至今屹立而不倒的原因吧。破千山萬水，尋世間奧秘。善良的人可能不是最厲害的，但他一定是以“利他之水，潤己之心”的人，是能夠洞察萬物，胸懷天下的人。“利他”并不是犧牲自己，而是人世間最純粹的“利己”。希望每個人都不要甘于現(xiàn)狀，要為他人著想，成為一個真正的“利己”者。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力?！緦忣}】這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文。1.審材料。 作文的核心話題是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他”精神，然后提及中國傳統(tǒng)文化中古賢人“自利利他，胸懷天下”之境界，即融利己于利他之中，完成自他二利。最后是現(xiàn)代不少人的狹隘甚至錯誤觀點：利他和利己是對立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因為“人不為己，天誅地滅”！由此可知，材料可以分為三層：一是老子推崇“利他”精神；二是賢人“自利利他”精神；三是今人“人不為己，天誅地滅”的利己精神。綜合比較可以發(fā)現(xiàn)，這是注重學(xué)生思辨意識的作文，最佳立意應(yīng)該是闡明二者對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系?？忌梢哉劇袄钡囊饬x，可以分析“利己”和“利他”之間的關(guān)系，若只“利己”且贊同“人只應(yīng)利己”是不符合社會主義核心價值觀和學(xué)生核心素養(yǎng)的，應(yīng)視為偏題之作。2.審任務(wù)。請你聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇議論文，表達(dá)你對這個問題的認(rèn)識和思考。這里既有內(nèi)容的要求，即“聯(lián)系社會現(xiàn)實”“表達(dá)對這個問題的認(rèn)識和思考”，也有文體的要求，要求寫作議論文，這就要求考生要有明確的觀點，有清晰的思路，用充足的論據(jù)?！玖⒁狻?.善利萬物，處下不爭。2.自利利他，胸懷天下。3.利他就是最好的利己。4.只有利他，才能利己5.利他而生利己，無我而成大我?！舅夭摹?.80余歲高齡的日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫，曾在一次演講中提到了“利他之心”的重要意義，以自己長達(dá)半個多世紀(jì)的企業(yè)經(jīng)營經(jīng)驗為例，說明“利他之心”在企業(yè)經(jīng)營中的重要價值：“以利他之心經(jīng)營企業(yè)，是超越行業(yè)、超越國界的真理?！?.擎理想之燈，行人生之路。在中國傳統(tǒng)文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”，因其利他，故得自利。時光扭轉(zhuǎn)，塵世如煙，轉(zhuǎn)瞬已千年。在現(xiàn)代社會中，有不少人的理想就是奉獻(xiàn)自己，造福他人，獻(xiàn)上自己“微薄之力”。屠呦呦自小就有報效國家，挽救國人于疾病的理想。因此，她日夜沉浸在醫(yī)書藥典中，幾十年如一日，終于研發(fā)出青蒿素，救千萬人于水深火熱之中，使千萬人受利，但使千萬人受利的同時，又有誰能否認(rèn)，她的“利他”行為也使她自己受利呢？正是她這種“利他”情懷，也使得成功，屠呦呦登上諾貝爾的領(lǐng)獎臺，獲得無數(shù)的稱贊與名譽。由此可見，“利他”可促已之輝煌。3.秉利他精神，達(dá)行者無疆，獲利己之效。利他與利己并非是對立的。追溯于歷史長河中，我們看到屈左徒為民生奔走，明清學(xué)者王陽明，程頤為宣揚心學(xué)理學(xué)四處呼吁；近當(dāng)代，有文豪魯迅“俯首甘為孺子牛”，梁啟超譚嗣同為喚醒國人甘愿流血；揆諸當(dāng)下，杜富國勇敢替戰(zhàn)友抗下爆炸傷害……或是責(zé)任所在，或為達(dá)成己向，或被時局所趨，他們皆是利他精神的踐行者，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，最終收獲“鮮花與掌聲”，達(dá)利己之效。