四川省綿竹中學2023-2024學年高二上學期期中考試政治 Word版含解析.docx

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高二期中政治試卷一、單選題1.“人類從哪里來？”“世界是有限的還是無限的？”……這些問題既是重大科學命題，又是終極哲學命題。對這些問題的追索激發(fā)了一代代科學家研究的熱情，而對生命起源和宇宙空間的科學探索也讓人類一步步靠近哲學命題的答案。這蘊含的哲學道理是()①哲學基本問題是思維與存在何為本原的問題②具體科學的進步為回答哲學問題提供了基礎③哲學是研究人類和宇宙規(guī)律的“科學之科學”④哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，思維與存在何為本原的問題是哲學基本問題的一個方面，①錯誤。②：對生命起源和宇宙空間的科學探索讓人類一步步靠近哲學命題的答案，表明具體科學的進步為回答哲學問題提供了基礎，②正確。③：哲學之所以富有生機和活力，能夠存在和發(fā)展，就在于它從不斷發(fā)展的具體科學知識中概括出最一般的結(jié)論。離開具體科學知識，哲學就會干涸和枯萎。那種把哲學看作凌駕于一切具體科學之上的“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的，③排除。④：“人類從哪里來？”“世界是有限的還是無限的？”……這些問題既是重大科學命題，又是終極哲學命題，表明哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考，④正確。故本題選D。2.哲學發(fā)展史上長期存在著“唯物主義與唯心主義”“辯證法與形而上學”這“兩個對子”。下列體現(xiàn)哲學基本陣營對立的是()①形存則神存——氣者，理之依也②無其器則無其道——我思故我在③天地合而萬物生——道生一，一生二，二生三，三生萬物④滄海變桑田——天不變，道亦不變A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】B【解析】 【詳解】②③：哲學基本陣營即唯物主義和唯心主義，無其器則無其道和天地合而萬物生都體現(xiàn)了唯物主義的觀點，我思故我在和道生一，一生二，二生三，三生萬物都是唯心主義的觀點，②③正確。①：形存則神存，氣者理之依也，都是唯物主義的觀點，未體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的對立，①排除。④：滄海變桑田和天不變，道亦不變體現(xiàn)了辯證法和形而上學的對立，不屬于哲學基本陣營的對立，④排除。故本題選B。3.當?shù)貢r間8月24日，日本啟動核污染水排海，9月11日首輪排海結(jié)束。日本政府不顧國內(nèi)外多方抗議，出于一己之私，悍然強推排海行徑，勢必對海洋環(huán)境、食品安全和人類健康產(chǎn)生嚴重影響。此舉()①說明了任何事物與其他事物之間存在這樣或那樣的聯(lián)系②沒有看到自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，要與自然和諧共生③表明部分有時決定整體，整體功能存在于部分功能之和④沒有看到規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然遭受規(guī)律的懲罰A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：日本出于一己之私，悍然強推排海行徑，沒有看到自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，要與自然和諧共生，忽略了規(guī)律的客觀性，沒有看到違背規(guī)律必然遭受規(guī)律的懲罰，②④正確。①：聯(lián)系是普遍的也是有條件的，任何事物與周圍其他事物之間存在這樣或那樣的聯(lián)系，但不能說任何事物都與其他事物有聯(lián)系，①排除。③：部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分對整體甚至起決定作用。整體具有部分所不具備的功能，③排除。故本題選D。4.2023年消費電子市場的第一把“火”，由擴展現(xiàn)實XR（VR、AR、MR）燒起。戴上VR眼鏡，盡享360度環(huán)幕全景電影：進入VR展館，沉浸式漫游古老建筑……從工業(yè)生產(chǎn)、文化旅游到教育科普、演藝娛樂，近年來，虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，融入千行百業(yè)。但也仍存在不少風險挑戰(zhàn)，如基礎元器件、開發(fā)工具不足，需求分析不充分、不到位等。材料表明（）①虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)符合客觀規(guī)律、具有強大生命力②虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)是客觀內(nèi)容與主觀形式具體統(tǒng)一③虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可能一蹴而就，具有不確定性④對待虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要用一分為二的觀點看待A.①②B.③④C.②③D.①④ 【答案】D【解析】【詳解】①：虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，融入千行百業(yè)，說明虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)作為新事物，符合客觀規(guī)律、具有強大生命力，①符合題意。②：意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一，虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)屬于物質(zhì)的范疇，②錯誤。③：事物發(fā)展是前進性與曲折性統(tǒng)一。虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)仍存在不少風險挑戰(zhàn)，所以其發(fā)展不可能一蹴而就，但前途是光明的。事物發(fā)展的不確定性強調(diào)的是事物發(fā)展的偶然性，材料沒有體現(xiàn)，③不符合題意。④：矛盾就是對立統(tǒng)一。虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，融入千行百業(yè)，但也仍存在不少風險挑戰(zhàn)，要用一分為二的觀點、全面的觀點看待虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，④符合題意。故本題選D。5.2023年9月11日，第18屆世界水資源大會在北京開幕，來自60多個國家和地區(qū)、30多個國際組織的近1300位代表圍繞"水與萬物——人與自然和諧共生"的主題，共商治水良策，共謀合作發(fā)展。做到人與自然和諧共生需要（）①尊重自然的物質(zhì)性，順從自然規(guī)律②把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來③根據(jù)人類需要建立人與自然新的聯(lián)系④樹立正確的意識，促進人與自然和諧共生A.①③B.②④C.③④D.①②【答案】B【解析】【詳解】①：人在自然規(guī)律面前并不是無能為力的，按規(guī)律辦事不等于完全順從自然規(guī)律，①說法錯誤。②：做到人與自然和諧共生，需要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，②符合題意。③：要根據(jù)事物本身固有的屬性建立人與自然新的聯(lián)系，而不是根據(jù)人類需要，③說法錯誤。④：做到人與自然和諧共生，需要樹立正確的意識，④符合題意。故本題選B。6.“元宇宙”是利用數(shù)字技術(shù)形成的高度沉浸式虛擬化的數(shù)字世界。伴隨著元宇宙應用場景和應用范圍的不斷擴大，未來人們大量的工作和生活活動都將在元宇宙場景中發(fā)生。鑒于該技術(shù)變革可能帶來的潛在影響，我們有必要在這一技術(shù)夢想還未完全實現(xiàn)之前進行深入的哲學審視。對此，下列認識正確的是（）A.元宇宙與真實世界并存揭示了世界的二元本質(zhì) B.技術(shù)變革帶來了新哲學問題，將推動哲學發(fā)展C.元宇宙的出現(xiàn)是意識主動創(chuàng)造客觀規(guī)律的結(jié)果D.元宇宙中虛擬世界的發(fā)展將改變社會生活本質(zhì)【答案】B【解析】【詳解】A：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界本質(zhì)“二元論”是錯誤的，A說法錯誤。B：元宇宙屬于一種具體科學，“鑒于該技術(shù)變革可能帶來的潛在影響，我們有必要在這一技術(shù)夢想還未完全實現(xiàn)之前進行深入的哲學審視”表明具體科學的發(fā)展會帶來新哲學問題，將推動哲學發(fā)展，B說法正確。C：規(guī)律具有客觀性，不能被意識主動創(chuàng)造，C說法錯誤。D：社會生活在本質(zhì)上是實踐的，元宇宙中虛擬世界的發(fā)展恰恰是實踐的產(chǎn)物，D說法錯誤。故本題選B。7.科學研究表明，如果長期從事枯燥無聊的工作，大腦因缺乏刺激和挑戰(zhàn)而退化的概率會增加。相反，工作的復雜程度越高，即不斷學習新技能、應對新挑戰(zhàn)的需要越高，人的大腦認知能力會隨時間推移而變得越強。這反映了（）①物質(zhì)只有在運動中才能保持自己的存在②運動是物質(zhì)固有的唯一特性和存在方式③運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)運動是有條件的④沒有規(guī)律的物質(zhì)運動在世界上是不存在的A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：如果長期從事枯燥無聊的工作，大腦因缺乏刺激和挑戰(zhàn)而退化的概率會增加；工作的復雜程度越高，人的大腦認知能力會隨時間推移而變得越強。材料反映了運動是物質(zhì)的存在方式，物質(zhì)只有在運動中才能保持自己的存在，也說明沒有規(guī)律的物質(zhì)運動在世界上是不存在的，①④符合題意。②：客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，②說法錯誤。③：運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)運動是無條件的，③說法錯誤。故本題選B。8.2023年9月23日至10月8日，第19屆亞運會在浙江杭州舉行?；鹁纥c燃由超1億名“數(shù)字火炬手”組成的“數(shù)字人”參與；機器狗頻繁撿拾和運送鐵餅；自動駕駛巴士為周圍居民和觀賽觀眾提供接駁服務……“智能亞運”辦賽理念深入杭州亞運會的方方面面，這體現(xiàn)了（） ①意識活動具有自覺選擇性，主動創(chuàng)造性，客觀現(xiàn)實性②“數(shù)字人”參與點火表明人能夠能動地認識世界和改造世界③“智能亞運”辦賽理念源自于浙江人的勇于創(chuàng)新的實踐活動④中國的發(fā)展與辦賽理念既相互依賴，又彼此獨立A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：實踐活動具有直接現(xiàn)實性，①錯誤。②③：吉祥物由三只承載深厚底蘊和充滿時代活力，由超1億名“數(shù)字火炬手”組成的“數(shù)字人”參與點火儀式，自動駕駛巴士為周圍居民和觀賽觀眾提供接駁服務……“智能亞運”辦賽理念深入杭州亞運會的方方面面，這體現(xiàn)了“智能亞運”辦賽理念源自于浙江人的勇于創(chuàng)新的實踐活動，意識活動具有自覺選擇性，主動創(chuàng)造性，也說明人能夠能動地認識世界和改造世界，②③正確切題。④：物質(zhì)不依賴于意識，意識依賴于物質(zhì)，二者不相互依賴，認為中國的發(fā)展與辦賽理念相互依賴的說法錯誤，④排除。故本題選A。9.社區(qū)服務關(guān)系民生、連著民心,不斷強化社區(qū)為民、便民、安民功能,是落實以人民為中心發(fā)展思想、推進基層治理現(xiàn)代化建設的必然要求?！丁笆奈濉背青l(xiāng)社區(qū)服務體系建設規(guī)劃》提出要繼續(xù)推動修訂并貫徹實施《中華人民共和國村民委員會組織法》《中華人民共和國城市居民委員會組織法》等法律法規(guī)，研究制定社區(qū)服務法規(guī)政策、社區(qū)服務質(zhì)量綜合評價體系及認證辦法，完善村(社區(qū))志愿服務、社會工作專業(yè)服務制度。這一要求（）①是為了通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應經(jīng)濟社會發(fā)展②可轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量③是對社會實踐的變化以及社會公眾的關(guān)切的能動反映④是基于群眾觀點是馬克思主義哲學的核心觀點A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：繼續(xù)推動修訂并貫徹實施《中華人民共和國村民委員會組織法》《中華人民共和國城市居民委員會組織法》等法律法規(guī)，研究制定社區(qū)服務法規(guī)政策、社區(qū)服務質(zhì)量綜合評價體系及認證辦法，完善村(社區(qū))志愿服務、社會工作專業(yè)服務制度，這是調(diào)整上層建筑以適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，①說法錯誤。④：實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點，④說法錯誤。 ②③：繼續(xù)推動修訂并貫徹實施《中華人民共和國村民委員會組織法》《中華人民共和國城市居民委員會組織法》等法律法規(guī)，研究制定社區(qū)服務法規(guī)政策、社區(qū)服務質(zhì)量綜合評價體系及認證辦法，完善村(社區(qū))志愿服務、社會工作專業(yè)服務制度等，該要求是對社會實踐的變化以及社會公眾的關(guān)切的能動反映，可轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量，②③符合題意。故本題選C。10.2023年9月27日，由我國科學家主導、全球45個科研機構(gòu)組成的國際科研團隊基于觀測結(jié)果進行大量理論調(diào)研和細致分析，人類首次“看見”的黑洞M87，當吸積盤的旋轉(zhuǎn)軸與黑洞的自旋軸存在夾角時，會因參考系“拖曳效應”導致整個吸積盤的擺動，而噴流受吸積盤的影響也會產(chǎn)生擺動，這一自旋現(xiàn)象符合愛因斯坦廣義相對論的相關(guān)預測。由材料可知（）①實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準②基于觀測結(jié)果的調(diào)研和分析是科學家的目的③對M87的認識具有反復性、無限性、上升性④自旋現(xiàn)象符合相對論的預測達到了終極真理A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①③：科學家們通過科研發(fā)現(xiàn)，人類首次“看見”的黑洞M87，當吸積盤的旋轉(zhuǎn)軸與黑洞的自旋軸存在夾角時，會因參考系“拖曳效應”導致整個吸積盤的擺動，而噴流受吸積盤的影響也會產(chǎn)生擺動，這一自旋現(xiàn)象符合愛因斯坦廣義相對論的相關(guān)預測，這說明實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準，對M87的認識具有反復性、無限性、上升性，①③正確。②：實踐是認識的目的，排除②。④：真理是不斷發(fā)展的，該選項中“達到了終極真理”的說法錯誤，排除④。故本題選B。11.最近，流行一種“吃肉減肥法”，這種方法號稱不用管住嘴也不用邁開腿，只要限制碳水化合物的攝入，多吃肉就能減肥。但有關(guān)專家研究發(fā)現(xiàn)，不吃碳水化合物初期有一定的減肥效果，但長期不吃碳水化合物對身體的影響還是很大的，食物中缺少了碳水化合物，從而形成一種叫酮的物質(zhì)（酮不是天然物質(zhì)狀態(tài)，它是新陳代謝中發(fā)生了錯誤的標志），酮極易引發(fā)糖尿病或加重糖尿病人的癥狀，誘發(fā)休克甚至死亡。這說明（）①真理有自己的適用條件和范圍②真理與謬誤的界限有時難以劃分③真理在謬誤的基礎上不斷超越自身 ④認識在主體與客體的相互作用中得以發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：材料表明不吃碳水化合物初期有一定的減肥效果，但長期不吃碳水化合物對身體的影響還是很大的，體現(xiàn)不吃碳水化合物的建議不是在所有情況下都適用的，說明真理是有條件的，真理有自己的適用條件和范圍，①符合題意。②：真理與謬誤具有嚴格的界限，不容混淆，②錯誤。③：真理在實踐基礎上不斷超越自身，而不是在謬誤的基礎上超越自身，③錯誤。④：人們對“吃肉減肥法”的認識不斷深化，表明認識在主體與客體的相互作用中得以發(fā)展，④符合題意。故本題選B。12.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。以習近平同志為核心的黨中央高度重視調(diào)在研究工作.把改進調(diào)在研究擺在第一一位。習近平總書記奔赴祖國大江南北傾聽人民的呼聲.把脈問診求實效，為全黨重視調(diào)研、深入調(diào)研踐行群眾路線樹立了光輝典范。2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)的(關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案)指出，在全黨大興調(diào)查研究，作為在全黨開展的主題教育的重要內(nèi)容，推動全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步。深入開展調(diào)查研究（）①是推動全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的制度保障②就是堅持人民立場和人民主體地位，對人民負責③為推動社會主要矛盾的解決和中國夢的實現(xiàn)集聚智慧④是推動全面建設社會主義強國開好局起好步的根本動力A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，①錯誤。②③：深入開展調(diào)查研究可以為推動社會主要矛盾的解決和中國夢的實現(xiàn)集聚智慧，這就是堅持人民立場和人民主體地位，對人民負責，②③符合題意。④：深入開展調(diào)查研究可以推動全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步，但不是其根本動力，④錯誤。故本題選C13. 習近平總書記非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以“適當?shù)囊?jīng)據(jù)典”闡明透徹的思想。下列引用的古典名句與其蘊含的哲理相一致的是（）①和羹之美，在于合異——同一性不能脫離斗爭性而存在②知屋漏者在宇下，知政失者在草野——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③道阻且長，行則將至——事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一④善除害者察其本，善理疾者絕起源——抓住主要矛盾的主要方面，找到問題的癥結(jié)A.①③B.①②C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：“和羹之美，在于合異”意思是，整盆湯具有鮮美的味道，是因為把不同的調(diào)味品調(diào)配在了一起。這句話體現(xiàn)了矛盾的同一性以差別對立為前提，沒有對立雙方的斗爭，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展，①符合題意。②：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”意思是，知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這啟示著為政者要走出廟堂，堅持群眾觀點和群眾路線，②符合題意。③：“道阻且長，行則將至”意思是，前行的道路充滿阻礙，并且又遠又長，只要堅持不懈走下去，就一定能夠抵達目的地。從辯證法的角度來看，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，③說法錯誤。④：“善除害者察其本，善理疾者絕其源”意思是，善于鏟除禍害的人，總是先查找禍害發(fā)生的根源；善于調(diào)理疾病的人，總是先斷絕疾病產(chǎn)生的源頭。這強調(diào)的是要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾，而不是把握矛盾的主要方面，④排除。故本題選B。14.靠“知識型”帶貨的東方甄選火了。有人說，他們賣的不僅是產(chǎn)品，還是知識、價值觀與夢想。新東方華麗轉(zhuǎn)身的初戰(zhàn)告捷并非平地起高樓，而在于它的厚積薄發(fā)。但東方甄選在爆火的同時也會帶來巨大的考驗，未來還會面臨更多的挑戰(zhàn)。對此認識正確的是()①量變是質(zhì)變的必要準備，我們要重視量的積累②矛盾是普遍性和特殊性的統(tǒng)一③承認矛盾普遍性是堅持唯物辯證法的前提④在認識復雜事物時既要看到矛盾的主要方面也要看到矛盾的次要方面A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】 【詳解】①：新東方華麗轉(zhuǎn)身的初戰(zhàn)告捷并非平地起高樓，而在于它的厚積薄發(fā)，表明量變是質(zhì)變的必要準備，我們要重視量的積累，故①符合題意。②：矛盾是普遍性和特殊性的統(tǒng)一強調(diào)的是共性和個性的關(guān)系，材料不涉及普遍性和特殊性的統(tǒng)一，故②不選。③④：材料中指出在東方甄選爆火的同時還要面臨更多的風險，這體現(xiàn)的在認識復雜事物時既要看到矛盾的主要方面也要看到矛盾的次要方面，未體現(xiàn)承認矛盾普遍性是堅持唯物辯證法的前提，故③不選，④正確。故本題選B。15.習總書記在《推進中國式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系》的文章中指出，推進中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進，正確處理好一系列重大關(guān)系。這一要求是基于（）①整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分②整體由部分構(gòu)成，離開部分，整體不復存在③世界上任何事物之間都是相互聯(lián)系著的④系統(tǒng)具有整體性、有序性等基本特征A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：材料中指出推進中國式現(xiàn)代化的發(fā)展，這是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進，這一要求是基于系統(tǒng)具有整體性、有序性等基本特征，要堅持整體的主導作用，樹立全局觀念，促進發(fā)展，故①④正確。②：材料強調(diào)的是推進中國式現(xiàn)代化的發(fā)展是一個系統(tǒng)性工程，需要重視整體的作用，該選項強調(diào)部分的地位作用，②不符合題意。③：聯(lián)系是有條件的，世界上任何事物都與周圍事物有著這樣那樣的聯(lián)系，但并不是任何事物之間都是相互聯(lián)系著的，③說法錯誤。故本題選C。16.2023年10月24日，十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過《中華人民共和國愛國主義教育法》。該法是為了加強新時代愛國主義教育，傳承和弘揚愛國主義精神，凝聚全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的磅礴力量，根據(jù)憲法制定的法律。愛國主義教育法的出臺（）①是社會實踐的變化以及社會公眾的關(guān)切在法律中的反映②是上層建筑的調(diào)整與變革必然促進社會發(fā)展的具體表現(xiàn)③體現(xiàn)具有相對獨立性的法律思想觀念推動了社會的發(fā)展進步 ④體現(xiàn)愛國主義教育法作為上層建筑重要組成部分的社會擔當A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：時代發(fā)展對愛國主義提出了新的要求，通過立法解決愛國主義實踐中出現(xiàn)的新情況、新問題，回應社會公眾的關(guān)切，愛國主義教育法的出臺是社會實踐的變化以及社會公眾的關(guān)切在法律中的反映，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，①說法正確。②：上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，但上層建筑的調(diào)整與變革不一定促進社會發(fā)展，②說法錯誤。③：法律作為社會意識并不總是推動社會的進步發(fā)展，只有符合社會發(fā)展規(guī)律的法律才會推動社會的進步發(fā)展，③說法錯誤。④：《中華人民共和國愛國主義教育法》屬于上層建筑，制定這一法律有利于解決經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的問題和矛盾，有利于實現(xiàn)中華民族偉大復興，體現(xiàn)愛國主義教育法作為上層建筑重要組成部分的社會擔當，④說法正確。故本題選C。二、材料分析題17.閱讀材料，完成下列要求。習近平強調(diào)，要大力弘揚勞動精神，尤其是教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動。某小學根據(jù)學生身心發(fā)展特點，自2009年建校起就創(chuàng)辦了“開心農(nóng)場”，開啟“新勞動教育實驗”，先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動”和“美好生活”3個課程群，培養(yǎng)學生的勞動習慣、勞動能力和勞動觀念。同時，學校依據(jù)二十四節(jié)氣開設相關(guān)課程：立夏時，舉辦收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；小雪時，測量油菜的高度，為油菜畫像。結(jié)合地方民俗和文化，學校開設了古法造紙、藤編藝術(shù)、制作油面筋等體驗課。對于表現(xiàn)突出的學生，學校還獎勵“勞動幣”，可用于兌換學習用品。近幾年，該校勞動課程開發(fā)與建設不斷豐富化、科學化，實踐基地規(guī)模日益壯大，在越來越多的孩子心中種下了熱愛勞動、敬畏生命的種子，促進了學校德育、智育、體育、美育水平持續(xù)提升，已成為聞名全國的“金名片”。結(jié)合材料，運用“探究世界的本質(zhì)”相關(guān)知識，分析該小學勞動教育取得顯著成效帶給我們的哲學啟示?！敬鸢浮?①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。該校根據(jù)小學生身心發(fā)展特點，結(jié)合地方民俗文化，準確把握了季節(jié)變化與農(nóng)事活動的關(guān)系，參考二十四節(jié)氣，開設特色體驗課程。②意識具有能動作用，要樹立正確意識，發(fā)揮正確意識在改造世界中的指導作用。該校在尊重學生成長和自然更替等規(guī)律的基礎上，開辦勞動教育，促進了學校全面育人水平持續(xù)提升。③規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，將尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。該校創(chuàng)造性地進行勞動課程開發(fā)與建設，勞動教育取得顯著成就?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模耗承W勞動教育取得成效考點考查：探究世界的本質(zhì)的相關(guān)知識能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題需要運用“探究世界的本質(zhì)”相關(guān)知識，分析該小學勞動教育取得顯著成效帶給我們的哲學啟示。屬于啟示類主觀題，結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：某小學根據(jù)小學生身心發(fā)展特點，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場”，開啟“新勞動教育”試驗。學校依據(jù)二十四節(jié)氣開設勞動課程→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是；關(guān)鍵詞②：該校勞動教育促進了學校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”→可聯(lián)系意識反映并反作用于物質(zhì)，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，要樹立正確意識；關(guān)鍵詞③：某小學根據(jù)小學生身心發(fā)展特點，依據(jù)二十四節(jié)氣開設勞動課程，培養(yǎng)學生的勞動習慣、勞動能力和勞動觀念→可聯(lián)系規(guī)律具有普遍性和客觀性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。顛覆性技術(shù)是一種另辟蹊徑、對已有傳統(tǒng)或主流技術(shù)途徑產(chǎn)生整體或根本性替代效果的技術(shù)，可能是全新技術(shù)，也可能是現(xiàn)有技術(shù)的跨學科、跨領域應用。顛覆性科技創(chuàng)新不同于傳統(tǒng)科技創(chuàng)新，大多具有超高附加值、超高回報率的特點，但也存在開發(fā)過程中不確定性高、失敗率高的問題。因此，需要在加強頂層設計、完善政策體系、加大投入力度、降低產(chǎn)業(yè)布局的準入門檻等方面，給予必要支持，激活高校、科研機構(gòu)、企業(yè)釋放原始創(chuàng)新活力。當前我國有可能產(chǎn)生顛覆性技術(shù)創(chuàng)新的領域，包括柔性電子、人工智能、泛物聯(lián)網(wǎng)、空間科學、健康科學、數(shù)據(jù)科學等。浙江、北京、上海等地以及多個頂尖高校在“十四五”期間已加快顛覆性技術(shù)的研發(fā)和產(chǎn)業(yè)布局，謀劃布局人工智能、區(qū)塊鏈、第三代半導體、量子信息、深?？仗臁⒈倍放c地理信息等顛覆性技術(shù)與前沿產(chǎn)業(yè)，加快跨界融合和集成創(chuàng)新，孕育新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式。結(jié)合材料,運用聯(lián)系多樣性的知識，分析我國應如何突破顛覆性技術(shù)，在新一輪產(chǎn)業(yè)變革中贏得競爭優(yōu)勢?！敬鸢浮?①事物的聯(lián)系是多種多樣的。我們在認識世界和改造世界的過程中,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。②突破顛覆性技術(shù)，既要看到可能帶來超高附加值、超高回報率的有利條件，也要看到存在開發(fā)過程中不確定性較高、失敗率高的問題；既要激活高校、科研機構(gòu)、企業(yè)釋放原始創(chuàng)新活力，也要在加強頂層設計、完善政策體系等方面，給予必要支持；既要考慮當前我國技術(shù)研發(fā)實際，也要考慮長遠發(fā)展，做好長期和遠景規(guī)劃和布局?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八鞑模侯嵏残约夹g(shù)考點考查：聯(lián)系多樣性能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學情神【詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問是措施類，側(cè)重運用聯(lián)系多樣性原理的方法論，多角度談措施。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：顛覆性科技創(chuàng)新不同于傳統(tǒng)科技創(chuàng)新，大多具有超高附加值、超高回報率的特點，但也存在開發(fā)過程中不確定性高，失敗率高的問題→可聯(lián)系既要認識有利條件，又要認識不利條件。關(guān)鍵詞②：需要在加強頂層設計、完善政策體系、加大投入力度、降低產(chǎn)業(yè)布局的準入門檻等方面，給予必要支持，激活高校、科研機構(gòu)、企業(yè)釋放原始創(chuàng)新活力→可聯(lián)系既要把握事物的內(nèi)部條件，也要關(guān)注事物的外部條件。關(guān)鍵詞③：謀劃布局顛覆性技術(shù)與前沿產(chǎn)業(yè)，孕育新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式→可聯(lián)系既要考慮當前實際，也考慮長遠發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。19.芙蓉花開，青春似火。第31屆世界大學生夏季運動會于2023年7月28日在成都召開?；鹁媸菉W林匹克運動的精神象征，象征著人類對“更高、更快、更強”體育精神的追求，是奧運會留給世界的重要文化遺產(chǎn)。隨著時代發(fā)展，火炬設計不斷推陳出新，逐漸形成了一條鮮明的設計原則：既能反映奧運會主題，也要展示東道主形象。 成都大運會火炬“蓉火”的設計，運用炫彩的大運會主題四色，體現(xiàn)了“綠色、智慧、活力、共享”的成都大運會辦賽理念。火炬正面，以大熊貓為主元素，展現(xiàn)熱情奔放、樂觀包容的文化態(tài)度。火炬?zhèn)让?，猶似三星堆青銅立人造型，火炬頂部，成都城市形象標識、中國文化遺產(chǎn)標志——太陽神鳥更有滿滿的古蜀文化特色，表達古蜀人對生命和運動的謳歌。結(jié)合材料，說明“蓉火”的設計如何體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系。【答案】①矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性的關(guān)系。②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。奧林匹克運動精神寓于“蓉火”的設計中，古蜀文化等特色表達了古蜀人對生命和運動的謳歌。另一方面，矛盾的特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一?！叭鼗稹痹O計中的大熊貓元素承載著成都地域特征，其精神內(nèi)核是對奧林匹克運動精神的追求?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模旱?1屆世界大學生夏季運動會考點考查：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的有關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問需要結(jié)合材料，說明“蓉火”的設計如何體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系。運用課本原理結(jié)合材料回答即可。第二步:審材料,通過標點符號、段落等,提取材料有效信息。有效信息①：成都大運會火炬“蓉火”的設計，運用炫彩的大運會主題四色，體現(xiàn)了“綠色、智慧、活力、共享”的成都大運會辦賽理念?；鹁嬲?，太陽神鳥更有滿滿的古蜀文化特色，表達古蜀人對生命和運動的謳歌→可聯(lián)系矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性的關(guān)系；矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)；有效信息②：以大熊貓為主元素，展現(xiàn)熱情奔放、樂觀包容的文化態(tài)度→可聯(lián)系矛盾的特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一。第三步:整合信息,組織答案，注意教材信息與材料、時政信息相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)文明建設功在當代，利在千秋。材料一 在過去的發(fā)展中，我們重經(jīng)濟建設輕環(huán)境保護、重資源開發(fā)輕科學統(tǒng)籌。習近平生態(tài)文明思想科學認識和總結(jié)了生態(tài)文明建設規(guī)律，強調(diào)要充分考慮到生態(tài)環(huán)境的承受能力，決不能以犧牲環(huán)境、浪費資源為代價換取經(jīng)濟增長，要讓經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明相輔相成、相得益彰。黨的十八大以來，在習近平生態(tài)文明思想指引下，“人與自然和諧共生”成為全黨全社會的共同認識，“綠水青山就是金山銀山”成為全國各族人民的共同理念，綠色循環(huán)低碳發(fā)展成為各地區(qū)各部門的共同行動，我國生態(tài)文明建設取得舉世矚目成就，給人民群眾帶來強烈的獲得感和幸福感，美麗中國建設邁出重大步伐。材料二自1992年加入《濕地公約》以來，中國積極履行公約義務。特別是進入新時代以來，在習近平生態(tài)文明思想引領下，中國把濕地保護作為生態(tài)文明建設的重要內(nèi)容，堅持人與自然和諧共生，大力保護修復濕地生態(tài)和水環(huán)境，從踐行"兩山"理念，合理利用濕地資源、發(fā)展生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)，給人民帶來更多實惠，到推進以國家公園為主體的自然保護地體系建設，出臺《濕地保護法》，一系列務實舉措推動中國濕地保護取得了歷史性成就，為建設地球生命共同體貢獻了中國方案。2022年中國濕地面積達5635萬公頃，以占全球4%的濕地，滿足了世界1/5人口對濕地生產(chǎn)、生活、生態(tài)和文化等需求。（1）結(jié)合材料一，運用實踐與認識的辯證關(guān)系原理，分析習近平生態(tài)文明思想的形成依據(jù)及時代價值。（2）結(jié)合材料二，運用尋覓社會的真諦的知識，說明中國濕地保護方案蘊含的哲學智慧?！敬鸢浮浚?）①實踐是認識的基礎，是認識的來源、動力、檢驗標準和目的。習近平生態(tài)文明思想來源于我國生態(tài)文明建設實踐，適應了實踐發(fā)展需要，是經(jīng)受實踐檢驗的真理性認識，為我國生態(tài)文明建設提供了有力指導。②認識反作用于實踐，正確認識促進實踐的發(fā)展。習近平生態(tài)文明思想科學認識和總結(jié)了生態(tài)文明建設規(guī)律，指導我國生態(tài)文明建設實踐取得舉世矚目成就。（2）①社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確的社會意識促進社會的發(fā)展，錯誤的社會意識阻礙社會的發(fā)展。我國在習近平生態(tài)文明思想引領下，踐行“兩山”理念，中國濕地保護取得了歷史性成就。②上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步。我國遵守《濕地公約》，積極履行義務，適時出臺《濕地保護法》，讓濕地保護法治化，以法治推進濕地保護。③人民群眾是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點和群眾路線。我國在濕地保護過程中，堅持人與自然和諧共生，合理利用濕地資源，滿足人們對濕地生產(chǎn)、生活、生態(tài)和文化等方面的需求?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模荷鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰考點考查：實踐與認識的辯證關(guān)系、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑辯證關(guān)系能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)度和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學精神、政治認同、公共參與【小問1詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。需要調(diào)用實踐與認識的有關(guān)知識，分析習近平生態(tài)文明思想的形成依據(jù)和時代價值，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：在過去的發(fā)展中，我們重經(jīng)濟建設輕環(huán)境保護、重資源開發(fā)輕科學統(tǒng)籌→可聯(lián)系教材知識實踐決定認識； 關(guān)鍵詞②：習近平生態(tài)文明思想科學認識和總結(jié)了生態(tài)文明建設規(guī)律，一系列務實舉措推動中國濕地保護取得了歷史性成就→可聯(lián)系教材知識認識反作用于實踐；第三步：整合信息，組織答案?！拘?詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。需要調(diào)用尋覓社會真諦的有關(guān)知識，分析說明角度作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：我國習近平生態(tài)文明思想引領下，踐行“兩山”理念，中國濕地保護取得了歷史性成就→可聯(lián)系教材知識社會意識反作用；關(guān)鍵詞②：出臺《濕地保護法》，一系列務實舉措推動中國濕地保護取得了歷史性成就→可聯(lián)系教材知識上層建筑的作用；關(guān)鍵詞③：滿足人們對濕地生產(chǎn)、生活、生態(tài)和文化等方面的需求→可聯(lián)系教材知識人民群眾是社會歷史的主體；第三步：整合信息，組織答案。