內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市集寧區(qū)第二中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文 Word版含解析.docx

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內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧區(qū)第二中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共39.0分）（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：勞動精神是對馬克思主義勞動觀和中國化馬克思主義勞動觀的繼承和創(chuàng)新，用勞動精神培育新時代青年不僅是青年人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求，更是民族復(fù)興的時代要求。弘揚正確的勞動價值觀，提高新時代青年的勞動認(rèn)知并達(dá)成勞動共識。學(xué)校是青年受教育的重要基地，對他們形成正確的勞動認(rèn)知和共識發(fā)揮著重要作用。一方面，勞動認(rèn)知需要著重發(fā)揮課堂主陣地作用。將勞動精神教育相關(guān)理論知識納入思想政治教育課程體系中。同時，還應(yīng)結(jié)合時代青年思維活躍的特點，借助新穎的活動形式，引導(dǎo)時代青年正確地認(rèn)識勞動對中華民族復(fù)興和個人奮斗目標(biāo)實現(xiàn)的價值意義。另一方面，勞動共識的增強還需將勞動理論的教育與勞動專業(yè)技能的培養(yǎng)相結(jié)合。通過體系化的職業(yè)生涯教育，激勵青年愛崗敬業(yè)、腳踏實地。此外，還應(yīng)注重體系化的全程育人模式，做好勞動教育的預(yù)層設(shè)計，加強從小學(xué)到大學(xué)到社會等階段在勞動教育理念、目標(biāo)、內(nèi)容和評價上的有效銜接，把勞動教育、家庭教育與社會發(fā)展結(jié)合起來，不斷強化青年在成長過程中對崇尚勞動、尊重勞動的價值認(rèn)同。營造勞動光榮的文化氛圍，強化新時代青年的勞動意識并激發(fā)勞動情感?，F(xiàn)存的重視腦力勞動、輕視體力勞動的偏見，在一定程度上影響了青年群體的勞動態(tài)度。受市場經(jīng)濟快速發(fā)展的環(huán)境影響，青年群體面臨著物質(zhì)和精神的雙重壓力，在現(xiàn)實因素和主觀因素共同作用下，部分青年主動降低勞動動力和奮斗決心。羨慕他人的成功，但卻將注意力集中在勞動創(chuàng)造的物質(zhì)財富上，忽視了創(chuàng)造價值的勞動本身，在現(xiàn)實和虛擬的世界里碌碌無為，不愿參加艱苦的勞動，勞動精神的力量被淡化。因此，亟待凝練中國特色社會主義勞動文化，營造勞動光榮的文化氛圍。注重發(fā)揮社會輿論的價值導(dǎo)向作用，引導(dǎo)全社會形成辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造性勞動的主流價值取向和文化氛圍，激勵廣大青年用勞動創(chuàng)造更美好的生活。 內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧區(qū)第二中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共39.0分）（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：勞動精神是對馬克思主義勞動觀和中國化馬克思主義勞動觀的繼承和創(chuàng)新，用勞動精神培育新時代青年不僅是青年人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求，更是民族復(fù)興的時代要求。弘揚正確的勞動價值觀，提高新時代青年的勞動認(rèn)知并達(dá)成勞動共識。學(xué)校是青年受教育的重要基地，對他們形成正確的勞動認(rèn)知和共識發(fā)揮著重要作用。一方面，勞動認(rèn)知需要著重發(fā)揮課堂主陣地作用。將勞動精神教育相關(guān)理論知識納入思想政治教育課程體系中。同時，還應(yīng)結(jié)合時代青年思維活躍的特點，借助新穎的活動形式，引導(dǎo)時代青年正確地認(rèn)識勞動對中華民族復(fù)興和個人奮斗目標(biāo)實現(xiàn)的價值意義。另一方面，勞動共識的增強還需將勞動理論的教育與勞動專業(yè)技能的培養(yǎng)相結(jié)合。通過體系化的職業(yè)生涯教育，激勵青年愛崗敬業(yè)、腳踏實地。此外，還應(yīng)注重體系化的全程育人模式，做好勞動教育的預(yù)層設(shè)計，加強從小學(xué)到大學(xué)到社會等階段在勞動教育理念、目標(biāo)、內(nèi)容和評價上的有效銜接，把勞動教育、家庭教育與社會發(fā)展結(jié)合起來，不斷強化青年在成長過程中對崇尚勞動、尊重勞動的價值認(rèn)同。營造勞動光榮的文化氛圍，強化新時代青年的勞動意識并激發(fā)勞動情感?，F(xiàn)存的重視腦力勞動、輕視體力勞動的偏見，在一定程度上影響了青年群體的勞動態(tài)度。受市場經(jīng)濟快速發(fā)展的環(huán)境影響，青年群體面臨著物質(zhì)和精神的雙重壓力，在現(xiàn)實因素和主觀因素共同作用下，部分青年主動降低勞動動力和奮斗決心。羨慕他人的成功，但卻將注意力集中在勞動創(chuàng)造的物質(zhì)財富上，忽視了創(chuàng)造價值的勞動本身，在現(xiàn)實和虛擬的世界里碌碌無為，不愿參加艱苦的勞動，勞動精神的力量被淡化。因此，亟待凝練中國特色社會主義勞動文化，營造勞動光榮的文化氛圍。注重發(fā)揮社會輿論的價值導(dǎo)向作用，引導(dǎo)全社會形成辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造性勞動的主流價值取向和文化氛圍，激勵廣大青年用勞動創(chuàng)造更美好的生活。 勞動實踐是強化勞動精神認(rèn)同，實現(xiàn)勞動教育目標(biāo)的關(guān)鍵。青年只有投身勞動實踐，才能體驗勞動的意義，內(nèi)化勞動情感，主動創(chuàng)造勞動價值。一是加強日常勞動鍛煉。將勞動教育滲透到青年生活和學(xué)習(xí)的實際中，通過洗衣、掃地、幫廚等體力勞動和備考、做實驗、寫作業(yè)等腦力勞動，讓青年學(xué)會總結(jié)和反思，珍惜勞動成果，進(jìn)一步強化他們的勞動行為。二是創(chuàng)新勞動實踐平臺。組織青年開展義務(wù)勞動、社會調(diào)查、支教助殘等志愿活動，讓青年走進(jìn)工廠、社區(qū)、農(nóng)村、部隊，將勞動實踐與思想教育結(jié)合、與專業(yè)教育結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合，引導(dǎo)青年敢于突破常規(guī)，勇于推陳出新，培養(yǎng)青年創(chuàng)新性勞動精神。（摘編自人民論壇《用勞動精神培育新時代青年》）材料二：馬克思主義勞動觀是高校勞動教育的理論基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展是馬克思主義勞動觀的終極目標(biāo)。針對青年的教育就是生產(chǎn)勞動與智育、體育相結(jié)合，這不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方式，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。勞動教育不是一成不變的，其發(fā)展過程與國家社會建設(shè)同向而行。當(dāng)代技術(shù)持續(xù)不斷地迭代式發(fā)展和革命性變化，為高校勞動教育帶來了新機遇、新挑戰(zhàn)。知識型、技能型勞動將成為社會勞動的主要形式，高校勞動教育須為創(chuàng)造性勞動務(wù)實基礎(chǔ)，為智能經(jīng)濟社會提供有效支撐。明確勞動教育在高校人才培養(yǎng)中的定位和作用，既不能使勞動教育徘徊在高校人才培養(yǎng)方案設(shè)計的邊緣，更不能讓勞動教育成為擺設(shè)和裝飾品，被排斥在教育中心之外。高校勞動教育場域與中小學(xué)階段有很大不同，大學(xué)生獨特的心理場，生理場和大學(xué)物理場、文化場等多種因素影響著勞動教育的環(huán)境。高校應(yīng)重視培育以集中課程教育為主的顯性課程，顯性課程重體驗重內(nèi)生，也重視分散性形式的隱性課程，隱性課程重融合重特色。鼓勵大學(xué)生在真實情境、真實問題中知行和一，通過動手操作、內(nèi)化吸收、實踐創(chuàng)新等方式促進(jìn)知識內(nèi)化、遷移，鑄就勞動品質(zhì)，提升勞動素養(yǎng)。同時，重視培養(yǎng)大學(xué)生面對重大疫情、危害等危機時的公共服務(wù)意識，從社會本位和個人本位維度引導(dǎo)學(xué)生在個人命運與社會需求上的統(tǒng)一，提倡奉獻(xiàn)精神，弘揚勞動創(chuàng)造美好生活、勞動創(chuàng)造價值、勞動托起中國夢的主旋律。（摘編自中國社會科學(xué)網(wǎng)《把握加強高校勞動教育的內(nèi)在邏輯》）材料三：立德要上接“天線”。立德樹人是教育的根本任務(wù)，教育引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確政治信仰，厚植愛國主義情懷，激發(fā)報國志向，矢志艱苦奮斗，扛起作為社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)?！耙粠б宦贰背h、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“中國制造2025”，都需要教育提供大力支撐，高職學(xué)生大有可為。立德要下接“地氣”。企業(yè)招聘員工，越來越看重應(yīng)聘者是否具有正確的勞動價值觀和良好的工作態(tài)度。高職院校在開展德育工作時也要接“地氣”，將勞動意識、工作作風(fēng)、敬業(yè)精神、團隊合作等職業(yè)品行的養(yǎng)成，作為德育的重要內(nèi)容，積極探索符合高職學(xué)生實際的教育內(nèi)容、方式方法和有效載體，讓學(xué)生在勞動教育和實踐中掌握勞動技能、積累勞動經(jīng)驗、提升勞動能力，塑造崗位群所需要的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)，并真正懂得感恩，學(xué)會關(guān)愛和珍惜生活。 立德要喚醒“內(nèi)心”。最積極、最深遠(yuǎn)的教育來自學(xué)生心靈深處的自覺認(rèn)識。沒有勞動創(chuàng)造，就沒有今日中國的成就。高職院校要大力宣傳大國工匠，培育勞動情懷，弘揚工匠精神，讓高職學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可勞動和勞動者具有不可替代的重要地位、技能和技能人才具有不可替代的重要地位，從而勤奮學(xué)習(xí)，苦練技能，力求人無我有、人有我優(yōu)、技高一籌，努力成長為具有專業(yè)技能和工匠精神的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。（摘編自中國教育新聞網(wǎng)《立德重勞，崇尚大國工匠》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）A.我們要用勞動精神培育新時代青年，因為這是提升青年人綜合素質(zhì)的要求，更是民族復(fù)興的要求。B.當(dāng)前，人們都只重視腦力勞動，輕視體力勞動，這種認(rèn)識上的偏見影響了當(dāng)代青年的勞動態(tài)度。C.強化勞動精神認(rèn)同，實現(xiàn)勞動教育目標(biāo)關(guān)鍵要依靠勞動實踐，青年只有投身勞動實踐，才能主動創(chuàng)造勞動價值。D.勞動教育要常抓不懈，要教育青年有報國志向，關(guān)乎中國發(fā)展的“中國制造2025”等都需要教育的支撐。2.根據(jù)三則材料的相關(guān)論述，下列說法不正確的一項是（）A.根據(jù)材料一可知，我們要重視學(xué)校教育，學(xué)校在青年教育中起著重要作用，有助于青年形成正確的勞動認(rèn)知和共識。B.根據(jù)材料一和材料二可知，勞動教育要通過勞動實踐來實現(xiàn)，其發(fā)展過程要與國家社會建設(shè)同向而行。C.根據(jù)材料二可知，勞動教育對高校人才培養(yǎng)起決定性作用，不能讓其成為擺設(shè)和裝飾品，被排斥在教育中心之外。D.根據(jù)材料三可知，立德既要高瞻遠(yuǎn)矚、把握方向，也要符合學(xué)生實際，還要喚醒學(xué)生心靈深處的自覺認(rèn)識。3.下列說法中，作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點最佳的一項是（）A.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個國家，一個民族傳承和發(fā)展的根本，所以我們在學(xué)校教育中要關(guān)注傳統(tǒng)文化教育。B.總書記強調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮的道理?！盋.“喪文化”“佛系”“啃老”等文化在青年群體中蔓延，部分青年意志軟弱化，形成不健康的價值取向。D.倘若沒有天地，哪里會有人類生存發(fā)展的空間，因此，敬天祈福正是對天地自然的一份崇高的敬意。4.材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。5.三則材料都跟培育新時代青年有關(guān)，但側(cè)重點有所不同，請簡要概括。【答案】1.B2.C3.B4. ①開篇點題，全文緊緊圍繞中心論點展開論述。②本論部分論述時從認(rèn)識到文化再到實踐，層層深入，邏輯嚴(yán)密。③論證時采用“一方面”“另一方面”“一是”“二是”等，層次分明，思路清晰。5.①材料一側(cè)重于論述用勞動精神培育新時代青年。②材料二側(cè)重于論述培育新時代青年要將生產(chǎn)勞動與智育、體育相結(jié)合，把握內(nèi)在邏輯，造就全面發(fā)展的人。③材料三側(cè)重于論述培育新時代青年既要重勞還要注重品德的培養(yǎng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“人們都只重視腦力勞動”理解錯誤。材料一第三段“現(xiàn)存的重視腦力勞動、輕視體力勞動的偏見”，并沒有說“人們都只重視腦力勞動”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“勞動教育對高校人才培養(yǎng)起決定性作用”分析錯誤。材料二第三段“明確勞動教育在高校人才培養(yǎng)中的定位和作用”可見“決定性作用”于文無據(jù)。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點、論據(jù)及論證方法的能力。材料一的中心論點是“用勞動精神培育新時代青年不僅是青年人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求，更是民族復(fù)興的時代要求”該句強調(diào)了“勞動精神”的重要性。A.“我們在學(xué)校教育中要關(guān)注傳統(tǒng)文化教育”說的是“傳統(tǒng)文化教育”，不是“勞動精神”，不能作為支撐材料一的論據(jù)；B.“要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮的道理”可見是“勞動精神”，可以作為支撐材料一的論據(jù)；C.“‘喪文化’‘佛系’‘啃老’等文化在青年群體中蔓延，部分青年意志軟弱化，形成不健康的價值取向”說的是“文化”和“價值取向”，也不是“勞動精神”，不能作為支撐材料一的論據(jù)；D.“敬天祈福正是對天地自然的一份崇高的敬意”說的是“敬天祈?！?，一種理念，也不是“勞動精神”，不能作為支撐材料一的論據(jù)。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。 該題題干“材料一在論證上有哪些特點”，我們確定范圍為材料一，然后對文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)梳理。常見的典型思路是：①提出的論點；②用論證方法和論證方法證明論點；③得出結(jié)論。材料一開篇首段寫到“勞動精神是對馬克思主義勞動觀和中國化馬克思主義勞動觀的繼承和創(chuàng)新，用勞動精神培育新時代青年不僅是青年人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求，更是民族復(fù)興的時代要求”，開篇點題，全文緊緊圍繞這個中心論點展開論述。接著第二段和第三段通過寫“弘揚正確的勞動價值觀，提高新時代青年的勞動認(rèn)知并達(dá)成勞動共識”“營造勞動光榮的文化氛圍，強化新時代青年的勞動意識并激發(fā)勞動情感”是認(rèn)識層面，從“因此”開始，進(jìn)入到實踐，寫到“勞動實踐是強化勞動精神認(rèn)同，實現(xiàn)勞動教育目標(biāo)的關(guān)鍵”，論述時從認(rèn)識到文化再到實踐，層層深入，邏輯嚴(yán)密。在整個論證過程中，還采用“一方面”“另一方面”“一是”“二是”等詞，使文章層次分明，思路清晰?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點和對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答此題，我們需要先泛讀，了解文章大意，圈出關(guān)鍵詞句；然后精讀，尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語，在后按照題目整合信息。由于三則材料都是新聞，我們可以側(cè)重看一下新聞的開篇部分。材料一的論點是“用勞動精神培育新時代青年不僅是青年人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求，更是民族復(fù)興的時代要求”，然后圍繞論點進(jìn)行論證，可見側(cè)重于論述用勞動精神培育新時代青年。材料二開篇先提出“馬克思主義勞動觀是高校勞動教育的理論基礎(chǔ)”，接著論述“針對青年的教育就是生產(chǎn)勞動與智育、體育相結(jié)合，這不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方式，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”，可見材料二側(cè)重于論述培育新時代青年要將生產(chǎn)勞動與智育、體育相結(jié)合，把握內(nèi)在邏輯，造就全面發(fā)展的人。材料三開篇寫到“立德樹人是教育的根本任務(wù)”可知這則材料重點論述“立德”，由此得出該則材料側(cè)重于論述培育新時代青年既要重勞還要注重品德的培養(yǎng)。（二）現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂” 地喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動是有了。一會兒，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。（節(jié)選自茹志鵑《百合花》）材料二：一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她這才想到把它舉起來仔細(xì)端詳。她想，為什么坐了一路火車，竟沒有拿出來好好看看？現(xiàn)在，在皎潔的月光下，她才看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她小心地把它打開，又學(xué)著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋，“嗒”的一聲，它便合得嚴(yán)嚴(yán)實實。她又打開盒蓋，覺得應(yīng)該立刻裝點東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她又想到了明天，明天上學(xué)時，她多么盼望她們會再三盤問她?。。ü?jié)選自鐵凝《哦，香雪》）材料三：月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。要問白洋淀有多少葦?shù)?，不知道；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只運輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買：“好席子，白洋淀席！”這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒有關(guān)，丈夫還沒有回來。（節(jié)選自孫犁《荷花淀》）6.下列對選文中人物形象的分析，不正確的一項是（　?。〢.材料一中的新媳婦有著笑而不語、美麗嫻靜的別樣韻致，“半晌”二字足見新婚被子的珍貴和她情感上的不舍，也因此更見出人物形象的真實。B.材料二中“淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮”的自動鉛筆盒，象征著文化、知識、現(xiàn)代文明，體現(xiàn)了香雪對新生活的向往。 C.材料二寫到“她多么盼望她們會再三盤問她啊”，香雪端詳鉛筆盒之后，希望同伴們盤問她，這是少女虛榮心的表現(xiàn)，也意味著純真而質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化的失落。D.材料三中“柔滑修長的葦眉子”“在她懷里跳躍著”，這兩句活畫出了水生嫂有著優(yōu)美的勞動姿態(tài)和嫻熟的編席手藝。7.下列對選文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（　?。〢.材料一，選文寫新媳婦的肖像、神態(tài)、動作以及“我”的解釋，但不寫新媳婦的語言，目的是寫出新媳婦在貧寒中仍然保持著溫潤的美好。B.材料二，作者通過對人物心理活動的描寫，表現(xiàn)了山村少女純真善良、潔白無瑕的心靈，洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。C.材料三，在皎潔的月光下“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”，這兩個充滿想象的比喻，把水生嫂的勞動場面詩化了。D.材料一寫新媳婦的神態(tài)、材料二寫香雪的動作、材料三寫水生嫂的勞動場面，都有著清新的筆調(diào)、溫婉的用詞以及靈動的敘述節(jié)奏，勾勒出一幅“文中有畫，畫中有詩”的畫面。8.請根據(jù)小說特點，分別給三則材料擬寫標(biāo)題，每個標(biāo)題不超過10個字。9.三則材料都有著相近的風(fēng)格，是“詩意小說”的典范。請結(jié)合文本，從矛盾沖突、景物描寫、心理描寫、人物特點四個角度中任選兩個角度，分析“詩意小說”的特征。【答案】6.C7.A8.材料一：美好的遇見/微笑的媳婦材料二：細(xì)膩的心思/閃光的盒子材料三：唯美的等待/詩意地編席9.①沒有激烈的矛盾沖突?！栋俸匣ā窙]有正面描寫戰(zhàn)爭的殘酷，描寫了新媳婦和通訊員美好的第二次相見，雖有誤解，卻有情趣。②富有詩意的景物描寫。《哦，香雪》通過對滿月、山谷、小路、敗草、樹干等詩化景致的描寫，烘托出寂靜、清冷的氛圍，為下文心境的變化做了鋪墊；《荷花淀》選取詩意的意象，如潔白如雪的葦席、透明的薄霧、荷葉荷花香等，使其字里行間充滿淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息。③細(xì)膩生動的心理描寫。《百合花》中“不斷向房里瞅著”“好像在掂量”等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出新媳婦為是否獻(xiàn)出新婚被子而展開的糾結(jié)；《哦，香雪》中“她”端詳鉛筆盒時一系列的細(xì)微動作，如“打開”“一拍”“合得嚴(yán)嚴(yán)實實”“又打開”“摸出”“放進(jìn)去”“又合上”等，表現(xiàn)了“她”愛護(hù)珍惜的心理；《荷花淀》表現(xiàn)了在唯美詩意的情境下，水生嫂等待丈夫回來的恬靜而不急躁的神態(tài)。 ④清新自然的人物形象。三篇選文分別塑造了嫻靜美好、深明大義的新媳婦形象，細(xì)膩純真、自尊自愛的少女形象，勤快利落、溫柔賢淑的水生嫂形象，這些人物都是美好自然、淳樸善良的?？傊?，清新、溫柔、情趣、明媚、細(xì)膩、嫻靜、美麗，這些詩意之美洋溢在三篇選文中，故可稱之為“詩意小說”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“這是少女虛榮心的表現(xiàn)，也意味著純真而質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化的失落”錯。香雪并非愛慕虛榮，她想在鎮(zhèn)上的同學(xué)面前掙回她代表臺兒溝的高貴的自尊，體現(xiàn)了她自尊自愛的性格特點，從文中可見女孩兒的追求和美好的心靈世界，保留了純真質(zhì)樸，也不能說這是鄉(xiāng)村文化的失落。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“不寫新媳婦的語言，目的是寫出新媳婦在貧寒中仍然保持著溫潤的美好”錯誤。不用語言描寫，是為了表現(xiàn)新媳婦害羞、內(nèi)向的特點，并不是為了突出貧寒中仍然保持著溫潤的美好。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。題干要求給上述三段文字?jǐn)M個標(biāo)題，可通過概括每則材料的主要內(nèi)容來擬標(biāo)題。材料一描寫了“我們”去借被子，遇到了一個年輕媳婦，重點描寫了年輕媳婦的外貌和她的笑，所以可從“美好的遇見”“微笑的媳婦”角度擬標(biāo)題。材料二描寫了香雪在晚上回來的路上，仔細(xì)地觀賞她換來的鉛筆盒子，滿心歡喜。可根據(jù)材料中的“閃閃發(fā)光的小盒子”來擬題。材料三描寫了女人坐在小院當(dāng)中編席，等待丈夫的回來。根據(jù)材料中的“葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著”“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上?！八婊\起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”這些描寫，可知白洋淀的環(huán)境是美麗的，女人的心情是愉悅的，所以可從“唯美的等待”或者“詩意的編席”角度擬題?！?題詳解】本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。題干要求賞析“詩意小說”的特征，首先要理解“詩意小說”的含義，即小說具有詩歌的藝術(shù)境界。詩意是與“美”有關(guān)、與“情”有關(guān)的一種文學(xué)要素，總能給人一種審美的刺激和享受。解答此題重點分析三則材料在矛盾沖突、景物描寫、心理描寫、人物特點四個方面的詩意之美。 矛盾沖突方面：主要在《百合花》中體現(xiàn)。作家在表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭、軍民關(guān)系這類莊嚴(yán)主題時突破了當(dāng)時流行的條條框框，顯現(xiàn)出清新俊逸的風(fēng)格，令人耳目一新。作者選擇的人物都是普通平凡的戰(zhàn)士和老百姓，他們有血有肉、個性鮮明；小通訊員第一次向新媳婦借被碰壁的沖突也是做暗場處理，不做正面描寫。作品僅僅截取幾個極為普通的生活橫斷面，從幾件平凡的小事中深入開掘，展開對軍民關(guān)系饒有詩意的描寫。景物描寫方面：《哦，香雪》中“一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野那樹的隊伍”，這一段景物描寫具有詩意美，通過對滿月、山谷、小路、敗草、樹干等詩化景致的描寫，烘托寂靜、清冷的氛圍，為下文心境的變化做了鋪墊；《荷花淀》中“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”，這段景物描寫具有詩意美，選取了詩意的意象，如潔白如雪的葦席、透明的薄霧、荷葉荷花香等，使其字里行間充滿淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息。心理描寫方面：都有細(xì)膩生動的心理描寫?！栋俸匣ā分小斑@一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩”中“不斷向房里瞅著”“好像在掂量”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)出新媳婦為是否獻(xiàn)出合歡被而糾結(jié)的心理；《哦，香雪》中“她小心地把它打開，又學(xué)著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋，‘嗒’的一聲，它便合得嚴(yán)嚴(yán)實實。她又打開盒蓋，覺得應(yīng)該立刻裝點東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子”中，她端詳鉛筆盒時一系列的細(xì)微動作，如打開、一拍、合嚴(yán)、又打開、摸出、放進(jìn)去、又合上等，表現(xiàn)了她愛護(hù)珍惜的心理；《荷花淀》中“女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著”“這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”這些表現(xiàn)了在唯美詩意的情境下，水生嫂等待丈夫回來的恬靜而不急躁的心情。人物特點方面：清新自然的人物形象。《百合花》中的新媳婦，看起來非常好，高鼻梁，彎曲的眉毛和前額的前部。善良簡單開朗，擁有著新娘的矜持羞澀。《哦，香雪》中塑造了香雪活潑、善良、純樸，有自尊、有追求的人物形象，讀來讓人悄然動容?！逗苫ǖ怼分械乃?，她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能；她體貼丈夫，溫柔細(xì)心。這些人物都是美好自然、淳樸善良的。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。公都子曰:“外人皆稱夫子好辯，敢問何也？”孟子曰:“我豈好辯哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一亂。當(dāng)堯之時，水逆行，汜濫于中國，蛇龍居之，民無所定?！薄?堯舜既沒圣人之道衰暴君代作壞宮室以為污池民無所安息棄田以為園囿使民不得衣食邪說暴行又作園囿污池沛澤多而禽獸至及紂之身，天下又大亂。周公相武王誅紂，滅國者五十，驅(qū)虎、豹、犀、象而遠(yuǎn)之，天下大悅?！薄笆浪サ牢?，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之?？鬃討?，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰:‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”“圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言不歸楊則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也，無父無君是禽獸也。公明儀曰:‘庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也?！瘲钅啦幌?，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。吾為此懼，閑先圣之道，距楊墨，放淫辭，邪說者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人復(fù)起，不易吾言矣。”“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。我亦欲正人心，息邪說，距诐行，放淫辭，以承三圣者。豈好辯哉？予不得已也。能言距楊墨者，圣人之徒也?！保ㄟx自《孟子·滕文公下》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.堯舜既沒圣/人之道衰暴/君代作壞宮室/以為污池/民無所安/息棄田/以為園囿使民不得/衣食邪說暴行/又作園囿污池沛澤多而禽獸至/B.堯舜既沒/圣人之道衰/暴君代作/壞宮室以為污池/民無所安息/棄田以為園囿/使民不得衣食/邪說暴行又作/園囿污池沛澤多而禽獸至/C.堯舜既沒/圣人之道衰/暴君代作壞宮室/以為污池民/無所安息棄田/以為園囿/使民不得衣/食邪說暴行又作園囿污池沛澤/多而禽獸至/D.堯舜既沒圣/人之道衰/暴君代作/壞宮室以為污池/民無所安息棄田/以為園囿使民不得/衣食邪說暴行/又作園囿污池/沛澤多而禽獸至/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，錯誤的一項是（）A.夫子，古代對男子的敬稱?？鬃拥茏幼鸱Q孔子為夫子，后世遂敬稱老師為“夫子”。B.《春秋》，即《春秋經(jīng)》，古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國第一部紀(jì)傳體史書，由孔子修訂而成。C.處士，指那些本來有很高的才能，但因為官場黑暗或未被朝廷重用而隱居不愿做官的人。D.禹，后人稱其為夏禹、大禹，是古代傳說中與堯、舜齊名的賢圣帝王；傳說其治理過洪水。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.孟子認(rèn)為自己好辯是迫不得已而為之，他借辯論來表明自己的態(tài)度，宣揚儒家的“仁政”思想。B.孟子將楊、墨兩家的學(xué)說概括為“無君”“無父”，將其比作亂臣賊子的邪說，認(rèn)為“無君無父”的人是禽獸。 C.孟子主張端正人心，消除邪說，反對偏激，批判怪論，這些做法是符合人民意愿和社會發(fā)展規(guī)律的。D.孟子認(rèn)為，沒有大禹，天下不會太平；沒有孔子，百姓將不得安寧；沒有周公，人們會思想混亂。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）周公相武王誅紂，滅國者五十，驅(qū)虎、豹、犀、象而遠(yuǎn)之，天下大悅。（2）楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。14.上文中，孟子闡述了什么觀點？（用自己的話回答）【答案】10.B11.B12.D13.（1）周公輔佐武王討伐紂王，滅掉了五十個國家，把虎、豹、犀牛、大象都趕到邊遠(yuǎn)之地，天下百姓都非常高興。（2）楊朱、墨翟的學(xué)說不停止（傳播），孔子的學(xué)說不發(fā)揚光大，這樣邪惡的言論就會蒙蔽百姓，阻塞仁義的道路。14.孟子闡述了推行仁政的緊迫性。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。依據(jù)語法結(jié)構(gòu)，“堯舜既沒”中“堯舜”是主語，“既沒”是謂語，“圣人之道”是下句的主語，因此在“既沒”后斷開，排除AD；“壞宮室以為洿池”“棄田以為園囿”句式大致對稱，“民無所安息”“使民不得衣食”是前兩句的結(jié)果，因此，這四句應(yīng)分別斷開，排除C。句意：堯、舜死后，圣人之道衰微，殘暴的國君一代又一代地出現(xiàn)。他們毀壞房屋，將其造成深池，百姓無處安身；（他們）毀棄良田，將其變成苑囿，使百姓沒吃沒穿。邪惡的言論和殘暴的行為又興起了，苑囿、深池、沼澤多起來，各種禽獸出沒。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B．“是我國第一部紀(jì)傳體史書”說法錯誤，《春秋》是我國第一部編年體史書。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D ．“沒有孔子，百姓將不得安寧；沒有周公，人們會思想混亂”說法錯誤，由文中“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”可知，應(yīng)為“沒有周公，百姓將不得安寧；沒有孔子，人們會思想混亂”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。注意以下詞的解釋：（1）“相”，輔佐；“滅國者五十”，定語后置，滅掉了五十個國家；“驅(qū)”，驅(qū)趕；“遠(yuǎn)”，使……遠(yuǎn)離。（2）“道”，指學(xué)說；“息”，停止；“著”，顯著，這里指發(fā)揚光大；“是”，這，這樣?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對文本觀點的探究能力。依據(jù)原文第四段“世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之”可知，孟子認(rèn)為，時世衰落，道義微茫，邪惡的言論和殘暴的行為又隨之興起，有臣子犯上殺掉君王的，有兒子不孝殺掉父親的。依據(jù)原文最后一段“我亦欲正人心，息邪說，距诐行，放淫辭，以承三圣者。豈好辯哉”可知，孟子自己想使人心端正，消除邪惡的言論，反對偏激不正當(dāng)?shù)男袨椋谢奶频难哉?，來繼承大禹、周公、孔子三位圣人的事業(yè)。由以上內(nèi)容總結(jié)為：孟子闡述了推行仁政的緊迫性。參考譯文：公都子問:“別人都說您喜歡辯論，請問這是為什么呢？”孟子回答說:“我難道喜歡辯論嗎？我是迫不得已的。天下有人類已經(jīng)很久了，總是一時太平，一時混亂。在堯那個年代，大水橫流，在中原地區(qū)泛濫，陸地成為蛟龍的住所，百姓沒有安身的地方?！薄皥颉⑺此篮螅ト酥浪ノ?，殘暴的國君一代又一代地出現(xiàn)。他們毀壞房屋，將其造成深池，百姓無處安居繁衍；（他們）毀棄良田，將其變成苑囿，使百姓沒吃沒穿。邪惡的言論和殘暴的行為又興起了，苑囿、深池、沼澤多起來，各種禽獸出沒。到商紂的時候，天下又大亂起來。周公輔佐武王討伐紂王，滅掉了五十個國家，把虎、豹、犀牛、大象都趕到邊遠(yuǎn)之地，天下百姓都非常高興?！薄皶r世衰落，道義微茫，邪惡的言論和殘暴的行為又隨之興起，有臣子犯上殺掉君王的，有兒子不孝殺掉父親的?？鬃訉Υ撕軕n慮，就寫了《春秋》?！洞呵铩?，說的是關(guān)于天子的事情。因而孔子說:‘了解我的大概是只憑《春秋》！怪罪我的大概也是只憑《春秋》??！’” “圣明的國君沒有出現(xiàn)，諸侯肆無忌憚，處士到處亂說，楊朱、墨翟的言論充斥天下。天下的學(xué)說不歸楊朱一派，就屬墨翟一派。楊朱提倡‘為我’，這是目無國君；墨翟主張‘兼愛’，這是目無父母，目無父母，目無君主，這樣的人就是禽獸。公明儀說:‘廚房里有肥肉，馬圈里有肥馬，但百姓面有饑色，野外有餓死的人，這是帶領(lǐng)野獸吃人啊?！瘲钪?、墨翟的學(xué)說不停止（傳播），孔子的學(xué)說不發(fā)揚光大，這樣邪惡的言論就會蒙蔽百姓，阻塞仁義的道路。我對此很憂慮，才捍衛(wèi)先圣之道，反對楊朱、墨翟的學(xué)說，批判荒唐的言論，使那些邪惡的言論無法興起。（邪惡的言論）從內(nèi)心產(chǎn)生，就會有害于其行事；對行事有害，就會擾亂政治。即使圣人再次降生，也不會改變我的觀點。”“從前大禹治水，天下太平，周公兼并夷狄、驅(qū)趕猛獸而百姓安寧，孔子著成《春秋》，亂臣賊子感到害怕。我也是想使人心端正，消除邪惡的言論，反對偏激不正當(dāng)?shù)男袨?，批判荒唐的言論，來繼承大禹、周公、孔子三位圣人的事業(yè)。（我）難道是喜歡辯論嗎？我是迫不得已的。能夠用言論反對楊朱、墨翟的，就是圣人一類人?！比?、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。喜雨①唐杜甫南國②旱無雨，今朝江出云③。入空才漠漠，灑迥已紛紛。巢燕高飛盡，林花潤色分。晚來聲不絕，應(yīng)得夜深聞?！咀ⅰ竣偈份d，唐代宗永泰元年，自春不雨，四月己巳乃雨②南國：古代指荊楚地區(qū)。③《禮記》：“天降時雨，山川出云?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)交代寫作緣由，巧妙地呼應(yīng)了標(biāo)題，自然地引出了下文，起到提綱挈領(lǐng)的作用。B.頷聯(lián)采用流水對格式，生動地表現(xiàn)了這場春雨從行云到下雨的迅疾以及惠農(nóng)之深遠(yuǎn)。C.頸聯(lián)寫巢中燕子被突降的大雨嚇得高飛亂竄，樹林里的鮮花也被雨水打得七零八落。D.全詩質(zhì)樸無華，卻平中見奇，情蘊其間；運用點面結(jié)合的手法，摹寫雨景細(xì)致入微。16.詩眼是詩歌中最能體現(xiàn)主旨和表現(xiàn)力最強關(guān)鍵詞句。本詩的詩眼是什么？請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.本詩的詩眼是“喜”字，其理由如下：①久旱逢甘霖。經(jīng)歷長時間的旱情后終于盼來了一場春雨，詩人為農(nóng)夫們感到無比高興。②燕飛林花紅。燕子興奮地飛出去啄泥筑巢，林中的花顯得更加鮮潤迷人，見此撩人春色，詩人的喜悅又進(jìn)了一層。③晚來聲不絕。這場春雨下個不停，詩人禁不住吟詩贊美。【解析】【15題詳解】 本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“燕子被突降的大雨嚇得高飛亂竄，樹林里的鮮花也被雨水打得七零八落”錯誤，曲解詩意，本詩頸聯(lián)選取巢燕和林花兩個意象，運用細(xì)節(jié)描寫，生動表現(xiàn)了春色迷人，含蓄地抒發(fā)了詩人“喜雨”的愉悅心情。故選C【16題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感以及煉字的能力。①從本詩的首聯(lián)“南國旱無雨，今朝江出云”可知，當(dāng)時南國久旱無雨，作者忽然看到烏云密布，內(nèi)心充滿久旱逢甘霖的驚喜之情。從頷聯(lián)“入空才漠漠，灑迥已紛紛”可知，當(dāng)時烏云堆積、大雨迅疾而至，心憂百姓生活的詩人自是欣喜萬分，詩人為農(nóng)夫們感到無比高興。②頸聯(lián)通過寫“巢燕高飛盡，林花潤色分”，描繪了燕子飛出巢去啄泥筑巢，林花經(jīng)雨更加鮮艷潤澤的美景，描繪了雨后大自然生機勃勃的景象，含蓄表達(dá)了作者的喜悅心情。③尾聯(lián)“晚來聲不絕”，表現(xiàn)了大雨一直到深夜都沒有停下來，而“應(yīng)得夜深聞”是說作者在深夜還聽著雨聲，表現(xiàn)了作者對這次及時雨的欣喜之情，詩人禁不住吟詩贊美。因此，“喜”最能體現(xiàn)主旨，表現(xiàn)力最強，是本詩的詩眼。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中用動物來表現(xiàn)生機勃勃的秋景的兩句：________________，________________。（2）《沁園春·長沙》中舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的詩句：________________，________________。（3）《沁園春·長沙》中能展現(xiàn)青年毛澤東和他的同學(xué)們劈波斬浪的詩句：________________，________________。【答案】①.鷹擊長空②.魚翔淺底③.攜來百侶曾游④.憶往昔崢嶸歲月稠⑤.到中流擊水⑥.浪遏飛舟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字詞的書寫：鷹、翔、攜、崢嶸、稠、遏。五、其他（本大題共2小題，共15.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。 7月1日，慶祝香港回歸祖國25周年大會暨香港特別行政區(qū)第六屆政府就職典禮隆重舉行，習(xí)近平總書記強調(diào)，中華民族五千多年的文明史，記載著華夏先民在嶺南這片土地上的辛勤耕作。鴉片戰(zhàn)爭以后的中國近代史，記載著香港被迫割讓的屈辱，更記戴著中華兒女①____________的抗?fàn)帯Ｖ袊伯a(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的②____________的百年奮斗史，記載著香港同胞作出的獨特而重要的貢獻(xiàn)。有史以來，香港同胞始終同祖國③____________、血脈相連?！耙粐鴥芍啤笔乔盁o古人的偉大創(chuàng)舉。④“一國兩制”的根本宗旨是維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益為目的，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定。⑤“一國兩制”是反復(fù)經(jīng)過實踐檢驗了的，⑥符合香港、澳門根本利益，符合國家，民族根本利益，⑦得到14億多祖國人民鼎力相助，得到香港，澳門居民一致?lián)碜o(hù)，也得到國際社會普遍贊同。這樣的好制度，沒有任何理由改變，必須長期堅持！18.請在文中第一段橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.將文中第二段畫波浪線的四個病句分別進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。④改為________________________⑤改為________________________⑥改為________________________⑦改為________________________【答案】18.①救亡圖存（不屈不撓）②波瀾壯闊（艱苦卓絕）③風(fēng)雨同舟（休戚與共）19.①.④“一國兩制”的根本宗旨是維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定。②.⑤“一國兩制”是經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗了的。③.⑥符合國家、民族根本利益，符合香港、澳門根本利益。④.⑦得到14億多祖國人民大力支持，得到香港、澳門居民一致?lián)碜o(hù)，也得到國際社會普遍贊同?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，語境形容中華兒女的抗?fàn)帯Ｖ袊防?，中華兒女為拯救國家或民族而抗?fàn)帲麄冊诳範(fàn)幹畜w現(xiàn)了堅強的意志。據(jù)此可以想到“救亡圖存”和“不屈不撓”。救亡圖存：拯救國家或民族的危亡，謀求生存。不屈不撓：形容在惡勢力和困難面前意志十分堅強。第二空，語境形容百年奮斗史，結(jié)合史實可知，百年奮斗是是雄壯的，也是艱辛的。據(jù)此可想到“波瀾壯闊”和“艱苦卓絕”。波瀾壯闊：比喻聲勢雄壯或規(guī)模宏大。艱苦卓絕：形容極端艱難困苦。 第三空，語境說香港同胞同祖國的關(guān)系，二者應(yīng)該是互相幫助患難與共利害相關(guān)的。據(jù)此可以想到“風(fēng)雨同舟”和“休戚與共”。風(fēng)雨同舟：在大風(fēng)雨里同坐一條船。比喻在艱難困苦的條件下，互相幫助，齊心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。休戚與共：有幸福共同享受，有禍患共同抵擋。形容關(guān)系緊密，利害相同?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。④“宗旨是……為目的”句式雜糅，可改為“宗旨是……”或“以……為目的”兩種正確的表達(dá)。⑤狀語“反復(fù)”的語序不當(dāng)，應(yīng)放在“檢驗”之前。⑥“符合香港、澳門根本利益，符合國家，民族根本利益”邏輯錯誤，應(yīng)先是“國家、民族”然后再是“香港、澳門”。⑦“得到……鼎力相助”動賓搭配不當(dāng)，主語是“一國兩制”這種制度，應(yīng)該是制度得到“大力支持”，而不是幫助。六、作文（本大題共1小題，共60.0分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歲月匆匆，我們已經(jīng)走進(jìn)花樣的季節(jié)，站在由少年走向青年的門檻上，清點行囊，我們會發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份拼搏，少了一份幻想；多了一份感恩，少了一份淡漠；多了一份關(guān)愛，少了一份自私；多了一份責(zé)任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來延伸。題目：今天，我多了一份要求：（1）認(rèn)真閱讀材料，先將題目補充完整。（2）結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟，寫一篇不少于800字的記敘文?！敬鸢浮坷模航裉?，我多了一份思索十六歲的我，已經(jīng)不是那個讀書囫圇吞棗、不求甚解的女孩了。我開始深入思索，開始學(xué)著用心去觀察周圍的一切。我已不再為戲劇演員們婀娜的身段著迷，我已不再滿足于悠長鏗鏘的唱腔。我思索著戲中人物的一言一行，我思索著唱詞背后的肝膽忠義，血淚辛酸。剛強的李香君痛斥情人的賣國行為，血濺桃花扇；黑臉的包公怒斬陳世美，奏響正氣之歌；年老的唐玄宗孤枕難眠，輕唱一曲《梧桐雨》……我從戲中讀懂了人生哲理，我為戲中的人物擔(dān)憂喝彩。我不斷地思索，終于懂得了：戲如人生，人生如戲。 　　我已不再僅為國畫的細(xì)膩傳神而驚嘆，我已不再只為丹青手潑墨的瀟灑而吃驚。我思索著畫中隱寓的意境，我思索著畫者的喜怒哀樂。真正的畫家能把自己的感悟寄托在一筆一畫中，一山一水中，一顰一笑中。他們畫翠竹畫青松，因為他們剛正不阿，堅貞不屈；他們畫夏荷畫秋菊，因為他們正直自守，清逸高潔；他們畫駿馬畫猛虎，因為他們心事如拏云，志存高遠(yuǎn)。一代又一代的畫家將世間百態(tài)幻化在筆下，展示出中華古老文化的風(fēng)韻，匯聚成了令人嘆服的水墨文化。我從畫中領(lǐng)悟了前人的不屈不撓的硬漢風(fēng)骨。我思索，所以我深深懂得了：畫中有情，景中寓理。歷史的車輪滾滾向前，我已不滿足只聽著爺爺奶奶講著三國的故事，說著水滸的英雄。我開始思索歷史的教訓(xùn)，我思索那歷史長河中折射的人性的光芒。項羽錯失了天下，自刎烏江邊，千百年后卻引發(fā)了一位女詞人的贊嘆：“至今思項羽，不肯過江東。”威武的始皇帝一統(tǒng)天下，卻有摧殘文化的焚書坑儒，終究不算是真的英雄。一曲“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，至今催人淚下，讓人千年慨嘆，而那些奸臣佞相們，將留下千古罵名，為千夫所指。我從歷史的追溯中學(xué)會明辨是非，從歷史的總結(jié)中吸取了教訓(xùn)，獲得了許多人生的啟迪。我深深地思索，所以我懂得了：前事不忘，后事之師?！　∈鶜q的我，在歷史的畫卷中徜徉，思索著人情的冷暖，也思索著生命的真諦。也許我的一些想法太過稚嫩，太過淺顯，但我相信：我思索，所以一直在成長；我思索，所以感到快樂；我思索，所以我清醒睿智地生存！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道半命題作文題。補題是半命題作文至關(guān)重要的一步，本題補充的對象可以是一個具體的事物名字，也可以是抽象的事物或者情感。前面的提示材料可為我們提供好幾個寫作思路：可以補充成熟、自信、理智、擔(dān)當(dāng)?shù)?。作文可以表達(dá)我們對現(xiàn)實的把握，對未來的憧憬，對美好的肯定和珍惜，對生活的憧憬和熱愛。我們補充的詞語應(yīng)該是充滿正能量的名詞。同時選材時要注意材料的深刻性、典型性。“十六歲”又告訴了學(xué)生時間上的寫作范圍。行文思路上，寫作以“我”為中心，把“人、事、物、景、情”用一定的“線索”貫穿起來，安排好段落結(jié)構(gòu)，主次詳略，要寫出真情實感，應(yīng)詳細(xì)描寫自己的心路歷程，寫真事、說真話、抒真情。可采用多種描寫手法。恰當(dāng)使用修辭手法，可給文章增添亮點，也可起到點明主旨、深化中心的作用。在表達(dá)方式上，寫記敘文時，可以以記敘文字為主，也要用議論文字來點睛，在以記敘為主的同時，結(jié)合運用抒情、議論等方式，以增強文章的感染力。立意：1．少年不斷走向完善和成熟。2．踏實努力、拼搏擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)青春的風(fēng)采。3．花樣季節(jié)，人生最美的時刻。