重慶市江津中學(xué)校等七校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（原卷版）.docx

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重慶市江津中學(xué)校等七校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題本試卷分第I卷和第II卷兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．考試結(jié)束后，將答題卷交回。第I卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成小題。材料一：文學(xué)想象和虛構(gòu)不能脫離現(xiàn)實(shí)，這里的現(xiàn)實(shí)包括現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)邏輯和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷三個(gè)方面。現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)不僅是某個(gè)人經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)，而且是一種無數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實(shí)，即人民大眾所體驗(yàn)著的更切身、更深刻的現(xiàn)實(shí)。事實(shí)證明，往往是那些跟普通人民息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)更能夠引起社會共鳴。比如傷痕文學(xué)、改革文學(xué)、底層文學(xué)，都因?yàn)榍兄辛巳嗣瘳F(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的敏感點(diǎn)而廣為傳播，廣受好評。文學(xué)想象服從現(xiàn)實(shí)邏輯是指寫作必須遵循一般的生活情理、歷史背景和邏輯因果。很多歷史題材作品雖下了很大功夫，但還是在背景知識上出錯(cuò)；有的作品的想象和虛構(gòu)不顧人物的性格及環(huán)境的可能性，這些都有悖于寫作的現(xiàn)實(shí)邏輯。事實(shí)上，即使是訴諸荒誕變形的現(xiàn)代主義作品，現(xiàn)實(shí)邏輯也是非常重要的?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝纷尭窭锔郀栕兂杉紫x，這是超越現(xiàn)實(shí)邏輯的，但是為了讓這個(gè)超現(xiàn)實(shí)邏輯獲得讀者的信賴，卡夫卡使用了細(xì)致入微的現(xiàn)實(shí)邏輯。他寫格里高爾成了甲蟲靠殼著床，無數(shù)細(xì)小的腳即使拼命舞動也無法成為著力點(diǎn)幫助他翻身，喚起了讀者真切的現(xiàn)實(shí)感?？梢姡壿嫷默F(xiàn)代作品內(nèi)在也借重于現(xiàn)實(shí)邏輯來獲取讀者的信賴和共鳴。文學(xué)想象并非凌空蹈虛，還必須有真正的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷?，F(xiàn)實(shí)關(guān)懷未必直接體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)題材和現(xiàn)實(shí)手法，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷是指作品的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都基于對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切、思考和熱愛?，F(xiàn)實(shí)關(guān)懷既印證著作家作為當(dāng)代人的當(dāng)代性，也創(chuàng)造了作品跟現(xiàn)實(shí)、時(shí)代產(chǎn)生更血肉相連的紐帶。（選自陳培浩《想象與虛構(gòu)的可能和限度》） 材料二：在文學(xué)創(chuàng)作理論中，有“藝術(shù)真實(shí)”與“生活真實(shí)”這兩個(gè)概念?！八囆g(shù)真實(shí)”是對“生活真實(shí)”的高度提煉，是另一層次上的更高級的“真實(shí)”。經(jīng)典文學(xué)的真實(shí)性絕不是對社會生活簡單的摹寫和反映，而是在對生活現(xiàn)實(shí)高度提純后，對我們時(shí)代本質(zhì)的深邃洞見，對人類生存狀態(tài)的深切關(guān)注，是歷史規(guī)律的真、生活本質(zhì)的真、個(gè)人情感的真。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們會看到《牡丹亭》中杜麗娘死而復(fù)生，《西游記》中孫悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老還童。除了這些高雅的嚴(yán)肅文學(xué)外，還有近來十分流行的穿越類作品以及科幻類作品。這些明顯不符合生活真實(shí)，但我們不能否定這些作品的“真實(shí)性”，因?yàn)檫@是一種基于生活真實(shí)、濃縮生活真實(shí)的高度藝術(shù)真實(shí)。藝術(shù)邏輯與生活邏輯之間有一種既貼近又疏離的悖論。文學(xué)創(chuàng)作中，創(chuàng)作主體會根據(jù)審美規(guī)律以及表達(dá)需要對客體進(jìn)行干預(yù)。生活邏輯是對生活真實(shí)性的高度遵循，但藝術(shù)邏輯恰好可以擺脫這種束縛，根據(jù)讀者受眾的閱讀期待以及客體自身的表現(xiàn)規(guī)律選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)主題的方式，這正是藝術(shù)邏輯的靈活之處。內(nèi)容的想象性與形式的藝術(shù)性是文學(xué)作品非常重要的屬性，天馬行空的想象以及富有張力的表現(xiàn)形式更加符合受眾期待的視野。藝術(shù)邏輯雖然是以超越生活邏輯的方式把握實(shí)際生活的本質(zhì)規(guī)律，但它最終還是達(dá)到了對生活邏輯的遵循。雖然杜麗娘死而復(fù)生不符合生活真實(shí)，但她向往婚戀自由、爭取人格獨(dú)立的魅力符合人們心底的真實(shí)；雖然孫悟空七十二變上天入地不符合生活真實(shí)，但他勇敢正義、忠誠聰敏的氣質(zhì)符合人們心底的真實(shí)；雖然寶玉銜玉出生不符合生活真實(shí)，但他反抗封建禮教的人格魅力符合人們心底的真實(shí)。這些變形的、超現(xiàn)實(shí)的形象和結(jié)構(gòu)所表達(dá)的情感、愿望和理想，從總體上說都有充分的歷史依據(jù)?？梢哉f，它們是在超越生活邏輯的更高層次上表達(dá)了社會歷史的必然要求。我們可以肯定地說，文學(xué)藝術(shù)是“真實(shí)”的，是作者在豐富的、夸張的表現(xiàn)形式下內(nèi)蘊(yùn)的“真實(shí)”。我們希望看到更多樣態(tài)的文學(xué)形象和文學(xué)形式，能看到多樣態(tài)形式下，那深層次的真實(shí)邏輯。（選自劉江玲《淺談文學(xué)的“真實(shí)”》）材料三：不論是對于文學(xué)寫作者還是文學(xué)研究者而言，“文學(xué)真實(shí)”的內(nèi)部都存在著“現(xiàn)實(shí)真實(shí)”與“經(jīng)驗(yàn)真實(shí)”兩個(gè)基本層面，前者指的是現(xiàn)實(shí)社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各面向的物質(zhì)實(shí)體與真實(shí)存在，后者指的是文學(xué)主體基于個(gè)人化的審美感知和內(nèi)心體驗(yàn)而產(chǎn)生的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)。 自然，任何文學(xué)作品都是“現(xiàn)實(shí)真實(shí)”與“經(jīng)驗(yàn)真實(shí)”的復(fù)合體，但是試圖從文本內(nèi)在邏輯中抽離出真實(shí)的人、事、物，或?qū)⑵渑c現(xiàn)實(shí)世界建立某種必然性聯(lián)系，以及諸如此類的論證與尋找，其實(shí)意義甚微。我們對于文學(xué)作品的評價(jià)應(yīng)該更為客觀和全面地觀照寫作者創(chuàng)作與建構(gòu)出的“文學(xué)真實(shí)”復(fù)合體，正如弗拉基米爾·納博科夫在《俄羅斯文學(xué)講稿》中說過的那樣：“對于一個(gè)天才作家來說，所謂的真實(shí)生活是不存在的：他必須創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)以及它的必然結(jié)果?！保ㄟx自教鶴然《“文學(xué)真實(shí)”的維度》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)邏輯和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷三個(gè)方面指出，好的文學(xué)作品不能脫離真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。B.作者在創(chuàng)作歷史題材的文學(xué)作品時(shí)，可以虛構(gòu)和想象，但是必須遵循“現(xiàn)實(shí)邏輯”的原則，考慮當(dāng)時(shí)的環(huán)境特點(diǎn)。C.現(xiàn)實(shí)關(guān)懷是指作品的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都基于對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切、思考和熱愛，應(yīng)直接體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)題材和現(xiàn)實(shí)手法。D.要使一部作品具有“文學(xué)真實(shí)性”，不能只依靠文學(xué)作品所反映的內(nèi)容，還要依靠各種藝術(shù)手法，如夸張、想象等。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)分兩種，一種是某個(gè)人經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)，一種是數(shù)人共同經(jīng)歷的普遍性現(xiàn)實(shí)，而前者往往更能引起社會共鳴。B.穿越類作品以及科幻類作品雖然明顯不符合生活真實(shí)，但它們是一種濃縮了生活真實(shí)的高度藝術(shù)真實(shí)，因此十分流行。C.在文學(xué)作品中，真實(shí)的生活是不存在的，因此將文學(xué)形象與現(xiàn)實(shí)世界建立某種必然性聯(lián)系的做法意義甚微。D.以上三則材料各自的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但都認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作要基于現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)又要對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行加工提煉。3.下列各項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來論證“文學(xué)的真實(shí)性”的一項(xiàng)是（）A.《水滸傳》中林沖被高俅多次設(shè)計(jì)陷害，忍無可忍，最終在雪中殺死仇人，上梁山走上反抗的道路。B.《項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽沒有在鴻門宴上殺掉劉邦，給了劉邦反擊的機(jī)會，結(jié)果兵敗垓下，在烏江畔自刎而死。C.《祝福》中祥林嫂遭遇喪夫喪子之痛，深受封建禮教的迫害，在別人祝福時(shí)慘死在冰天雪地里。D.《哈姆萊特》中哈姆萊特在父親被謀殺后，擔(dān)起重振乾坤的重任，優(yōu)柔的性格使他在復(fù)仇中遲疑，最終付出生命的代價(jià)。4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。5.關(guān)漢卿的《竇娥冤》是如何體現(xiàn)“文學(xué)的真實(shí)性”的？請結(jié)合材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字，完成小題。狗之晨 老舍東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云。大黑在窩里伸了伸腿，把嘴更往深里頂了頂，稍微一睜眼，只能看見自己的毛?！按蠛冢　崩咸?！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，她就三天不給端那熱騰騰的食來。好吧，夾起尾巴，到門洞去看看。順著門縫往外看，嗬，四眼已經(jīng)出來遛早了！四眼是老朋友，那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子，處處是大黑的仇敵：搶骨頭，鬧戀愛，處處和大黑過不去！“大黑，快來，到大院去跑一回！”大概也要開門了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，剛到大院，就聽見開門聲。大黑心中暗笑，覺得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街門，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，覺得精神十分煥發(fā)。在門前蹲坐起來，耳朵立著，坐著比站著身量高，加上兩個(gè)豎立的耳朵,覺得自己很偉大而重要。剛這么坐好，黃子由東邊來了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，嘴是方的，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕：是坐著不動好呢，還是向黃子擺擺尾巴好呢，還是以進(jìn)為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時(shí)又要顧及自己的尊嚴(yán)。他微微地回了回頭，噢，沒關(guān)系，坐在自己家門口還有什么危險(xiǎn)？耳朵又微微地往上立，可是其余的地方都沒敢動。黃子過來了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動?？墒屈S子好似沒看見大黑，昂然走過去。大黑不像黃子那樣在道路當(dāng)中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣，如遇上危險(xiǎn)，至少屁股可以拿墻作后盾，減少后方的防務(wù)。在這里就可以看出大黑并不“大”：大黑的“大”和小花的“小”，都不許十分較真的?？墒撬麡O重視這個(gè)“大”字，特別和他主人在一塊的時(shí)候，主人一喊“大”黑，他便覺得自己至少有駱駝那么大，跟誰也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑專仗著這個(gè)“大”字去欺軟怕硬地享受生命。遠(yuǎn)處有吠聲，好幾個(gè)狗一同叫呢。細(xì)聽，有她的聲音！她，小花！大黑向她伸過多少回舌頭，擺過多少回尾巴；可是她，她連正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的過錯(cuò)，戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會愛大黑的。大黑決定去看看，誰和小花一塊唱戀歌呢?？炫?。別，跑太快了，和黃子碰個(gè)頭，可不得了：謹(jǐn)慎一些好。四六步地跑?？匆娏耍盒』ǎ?，圍著七八個(gè)，哪個(gè)也比大黑個(gè)子大，聲音高！無望！不便于過去?？墒撬难垡苍谀沁吥?；四眼敢，大黑為何不敢？可是，四眼也個(gè)子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有個(gè)樣兒。有點(diǎn)恨四眼，雖然是好朋友。 大黑叫開了。雖然不敢過去，可是在遠(yuǎn)處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強(qiáng)多了。那邊還有個(gè)小板凳狗，安然地在家門口坐著；大黑的身份增高了很多，凡事就怕比較。那群大狗打起來了。打得真厲害。??！四眼倒在底下了。哎呀四眼；噢，活該；到底他已聞了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友誼完全忘了?？?，四眼又起來了，撲過小花去了，大黑的心差點(diǎn)跳出來了，自己號著轉(zhuǎn)了個(gè)圓圈。啊，好！小花極驕慢地躲開四眼。好，小花！大黑痛快極了。那群大狗打過這邊來了，大黑一邊看著一邊退步，心里說：“別叫四眼看見，假如一被看見，他求我?guī)兔?，可就不好辦了?！蓖笸?，眼睛呆看著小花，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠(yuǎn)了，唉，拿個(gè)小東西殺殺氣吧！聞了小板凳一下，小板凳跳起來，善意地向大黑腿部一撲，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生氣了：誰和你個(gè)小東西玩呢！牙露出來，耳朵也立起來示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了他幾下，腰兒塌著，尾巴卷著直擺。大黑知道這個(gè)小東西是不怕他，嘴張開了，預(yù)備咬小東西的脖子。正在這個(gè)當(dāng)兒，大狗們跑過來了。小板凳看著他們，小嘴兒噘著巴巴地叫起來，毫無懼意。大黑轉(zhuǎn)過身來，幾乎碰著黃子的哥哥，比黃子還大，鼻子上一大道白，這白鼻梁看著就可怕！大黑深恐小板凳的吠聲引起他們的注意，而把大黑給圍在當(dāng)中。可是他們只顧追著小花，一群野馬似的跑了過去，似乎誰也沒有看到大黑。大黑的恥辱算是到了家，他還不如小板凳硬氣呢！風(fēng)也似的，小花在前，他們在后緊隨，又回來了！躲是來不及了，大黑的左右都是方嘴，都大得出奇！小花，好像是故意的，擠了他一下。他一點(diǎn)也不覺得舒服，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒招呼他。一陣風(fēng)似的，他們又跑遠(yuǎn)了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，開始往家跑。后面小板凳追上來，一勁兒巴巴地叫。大黑回頭就齜了齜牙：干嗎呀，你！似乎是說?；氐郊抑?，看了看盆里，老太太還沒把食端來。倒在臺階上，舐著腿上的毛。門外有人拍門。大黑立刻叫起來，往下?lián)渲?，覺得自己十二分的重要威嚴(yán)。老太太去看門，大黑跟著，拼命地叫。送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動。老太太踢了大黑一腿：“怎么這么討厭，一邊去！”大黑不敢再叫?；厝ヒ琅f臥在墻根。肚中發(fā)空，眼瞭著食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在與否只看那個(gè)黑盆里冒熱氣不冒！（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.大黑認(rèn)為自己靈魂在老太太手里拿著，表現(xiàn)了大黑是一條忠誠的狗，也與結(jié)尾呼應(yīng)。B.大黑對小花的愛是真誠堅(jiān)定的，不能容忍其他的狗與小花戀愛，即使是好朋友四眼也不行。C.大黑已經(jīng)知道拍門的是送信的人，依然在老太太腳前“撲著往外咬”，可見護(hù)主心切。 D.小說的情節(jié)沖突主要來自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“狗之晨”為題目，既道明了寫作的對象，又交代了故事發(fā)生的具體時(shí)間。B.小說寫一只狗從早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家這樣簡單的故事，但情節(jié)起伏有致。C.小說以大黑為“主人公”，并賦予大黑一切人的情感與思想，表現(xiàn)了作者對大黑的喜愛。D.小說采用動作和心理描寫以及對比手法，通過細(xì)節(jié)展示出大黑形象的豐富性和典型性。8.小說最后一段在文中有怎樣的作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.有評論家認(rèn)為，西方現(xiàn)代小說創(chuàng)作講求俏皮、諷刺，也追求新奇的敘述視角，這三點(diǎn)均被老舍吸收。請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@個(gè)觀點(diǎn)的理解。二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。文本一：于謙，字廷益，錢塘人。舉永樂十九年進(jìn)士。宣德初，授御史。扈蹕樂安，高煦出降，帝命謙口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬死。帝大悅。出按江西，雪冤囚數(shù)百。疏奏陜西諸處官校為民害，詔遣御史捕之。超遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。謙至官，輕騎遍歷所部，延訪父老，察時(shí)事所宜興革，即具疏言之。初，太監(jiān)王振方用事，適有御史姓名類謙者，嘗忤振。謙入朝，薦參政王來、孫原貞自代。通政使李錫阿振指，劾謙以久不遷怨望，擅舉人自代。下法司論死，系獄三月。已而振知其誤，得釋，左遷大理寺少卿。正統(tǒng)十四年秋，也先大入寇，帝親征。及駕陷土木，京師大震。郕王監(jiān)國，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐珵言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動則大事去矣，獨(dú)不見宋南渡事乎！”王是其言，守議乃定。于時(shí)八月，上皇北狩且一年矣。也先見中國無釁，滋欲乞和，請歸上皇。大臣王直等議遣使奉迎，帝不悅。謙從容曰：“天位已定，寧復(fù)有他，顧理當(dāng)速奉迎耳。”帝顧而改容曰：“從汝。”卒奉上皇以歸，謙力也。謙自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨。帝賜第西華門，固辭，不允。帝知謙深，所論奏無不從者。視諸選耎大臣、勛舊貴戚，意頗輕之，憤者益眾。徐珵以議南遷，為謙所斥。至是改名有貞，嘗切齒謙。石亨本以失律削職，謙請宥而用之，畏謙不得逞。景泰八年正月壬午，亨與有貞等既迎上皇復(fù)位，誣謙等與黃竑構(gòu)邪議，更立東宮。都御史蕭惟禎定讞，處極刑。丙戌改元天順，丁亥謙棄市。及籍沒，家無余資。獨(dú)正室鐍鑰甚固，啟視，則上賜蟒衣、劍器也。（節(jié)選自《明史·于謙傳》）文本二： 謙遭時(shí)艱屯憂國忘家計(jì)安宗社其忠心義烈固已昭著史冊。而所上奏疏，明白洞達(dá)，切中事機(jī)，尤足覘其經(jīng)世之略。至其平日不以韻語見長，而所作詩篇，類多風(fēng)格遒上，興象深遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)出一時(shí)文士之右，亦足見其才之無施不可矣。（節(jié)選自《欽定四庫全書·集部六·于忠肅集·提要》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.謙遭時(shí)艱/屯憂國/忘家計(jì)/安宗社/其忠心義烈固已昭/著史冊B.謙遭時(shí)艱屯/憂國忘家/計(jì)安宗社/其忠心義烈固已昭著史冊C.謙遭時(shí)艱/屯憂國/忘家計(jì)/安宗社/其忠心義烈固已昭著史冊D.謙遭時(shí)艱屯/憂國忘家/計(jì)安宗社/其忠心義烈固已昭/著史冊11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.北狩，到北方狩獵，借指向北進(jìn)軍，“上皇北狩且一年矣”是皇帝被擄到北方的委婉說法。B.“也先見中國無釁”的“釁”意為“縫隙；破綻”，與《齊桓晉文之事》中“將以釁鐘”的“釁”意思不同。C.東宮是中國古代宮殿指稱，因方位得名，后借指居住東宮的儲君。后來歷朝歷代均以東宮指太子。D.疏，原是“疏通”之意。后作為一種公文形式，成了古代官員向帝王進(jìn)言，以便使下情上達(dá)的進(jìn)諫奏文。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.于謙在樂安時(shí)，奉命數(shù)說朱高煦的罪行，言詞正氣剛強(qiáng)，聲色激烈，高煦伏地戰(zhàn)栗，自稱罪該萬死。B.于謙因王振誤會，被人彈劾，下獄三個(gè)月；后因?yàn)槔铄a迎合于謙意圖而獲釋，擔(dān)任大理寺少卿。C.景泰元年，也先見中原無隙可乘而想求和，于謙勸說皇帝天位已定不會更改，當(dāng)快速接回太上皇。D.后人評價(jià)于謙奏疏明白通透，切中要害，尤其看出治國謀略，其詩歌大多遒勁，勝過一般的文士。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）徐珵以議南遷，為謙所斥。至是改名有貞，嘗切齒謙。（2）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。14.于謙《石灰吟》言：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！闭埥Y(jié)合傳記材料，簡要概括哪些事件可以體現(xiàn)他在詩中所言的志向？（二）古代詩歌閱讀讀下面這首宋詩，完成小題。秋興①陸游白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來三見故山秋。 醉憑高閣乾坤迮②，病入中年日月遒。百戰(zhàn)鐵衣空許國，五更畫角只生愁。明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟?！咀ⅰ竣僮鬟@首詩時(shí)詩人59歲，閑居山陰。②迮（zé）：狹窄。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)中，作此詩時(shí)詩人已頭發(fā)花白，賦閑在家多時(shí)，仕途前景不容樂觀。B.頷聯(lián)中的“乾坤迮”描寫詩人憑欄高閣之上空懷滿腔憤懣，有較濃厚的主觀色彩。C.頸聯(lián)中的“五更畫角”本指軍中畫角在五更時(shí)的報(bào)曉聲，這里代指軍營或者戰(zhàn)爭。D.尾聯(lián)中，詩人使用虛實(shí)結(jié)合藝術(shù)手法，描寫自己將在煙雨中、丹楓下垂釣的畫面。16.后人評價(jià)此詩沉郁頓挫，頗有杜甫之風(fēng)，所謂“沉郁”，指詩歌的情感深厚、濃郁、憂憤，請結(jié)合詩句分析詩人抒發(fā)了哪些“沉郁”的情感。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的政治理想與其他弟子有所不同，所以當(dāng)孔子剛開始詢問他時(shí)，他回答“_______________”，曾皙所述之志與孔子“少者懷之，朋友信之，老者安之”的愿望不謀而合，這使得孔子不禁發(fā)出感嘆“_______________”。（2）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是“________________，________________”。（3）《阿房宮賦》中，杜牧斥責(zé)統(tǒng)治者對百姓毫無限度地搜刮，自己卻揮霍無度句子是“________________，________________”。（4）《念奴嬌·過洞庭》寫詞人被免職后不免帶有幾分失落，但氣概絲毫不減，不管處境如何，心神沒有一點(diǎn)兒動搖的句子是“________________，________________”。第II卷三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成小題?！都t樓夢》中詩詞數(shù)量大，樣式多，內(nèi)容豐富，不僅在當(dāng)時(shí)①，在今天也后無來者。曹雪芹不僅讓詩詞的作用發(fā)揮到最大，而且讓大觀園中的群芳成立詩社，將寫詩填詞由個(gè)人抒情上升到群體詠嘆。詩社將《紅樓夢》的詩意雅趣推向了高峰，也將其悲劇性演繹到了極致。 白海棠純潔嬌艷，卻擋不住秋風(fēng)肆虐，“芳心一點(diǎn)嬌無力，倩影三更月有痕”；“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”的桃花嬌柔鮮妍，卻經(jīng)不起秋雨摧殘；潔白輕盈的柳絮，“空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，一任東西南北各分離”，卻禁不住命運(yùn)戕害。不能想象，《紅樓夢》如果沒有了這些詩詞，會是怎樣一副蒼白面孔！林妹妹不會是那個(gè)②的林妹妹，湘云不會是那個(gè)出口成章的貴族少女，寶玉只會成為一個(gè)徹頭徹尾③的紈绔子弟。紅樓詩社的六次活動，經(jīng)歷了成立、興盛、衰亡的過程。不僅詩社的興亡是大觀園興亡的縮影，而且是整個(gè)賈府興亡的縮影，更寓意著曹雪芹尋求出路希望的破滅。從而寄托了他物我合一、物極必反、人生如夢的哲學(xué)思想。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不僅詩社的興亡是大觀園興亡的縮影，而且是整個(gè)賈府興亡的縮影，更寓示著曹雪芹尋求出路希望的破滅。B.不僅詩社的興亡是整個(gè)賈府興亡的縮影，而且是大觀園興亡的縮影，更寓意著曹雪芹尋求出路希望的破滅。C.詩社的興亡不僅是大觀園興亡的縮影，而且是整個(gè)賈府興亡的縮影，更寓示著曹雪芹尋求出路希望的破滅。D.詩社的興亡不僅是整個(gè)賈府興亡的縮影，而且是大觀園興亡的縮影，更寓示著曹雪芹尋求出路希望的破滅。20.文中劃橫線句為散句，參差不齊，請把它改成一組整句，可以適當(dāng)增加或者減少詞語，可以調(diào)整語序，但不得更改原意。（二）語言文字運(yùn)用II閱讀下列材料，完成小題。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，從論壇到知乎，從博客到微博，從新聞網(wǎng)站到嗶站、抖音與快手，文字、圖片與視頻，長短隨意、方式靈活，人人皆有舞臺，人人皆可表達(dá)，我們的觀點(diǎn)前所未有地得到釋放?？墒?，我們擁有“自媒體”賬號的同時(shí)，①，我們履行好了嗎？最近這兩年，我們都切身感受到網(wǎng)絡(luò)謠言的可怕，當(dāng)事人更是深受其害。真相還在穿鞋子，②。一個(gè)個(gè)驚悚的標(biāo)題跳動著，叫賣著，最大限度地吸引人們的眼球，一邊滿足了很多人的獵奇心理，一邊收割了大把流量。他們沒有想過，③，同時(shí)還有可能造成社會恐慌，以及導(dǎo)致不應(yīng)該的社會矛盾激化對立。網(wǎng)絡(luò)暴力被稱為“消音的槍”是非常準(zhǔn)確的。有人說，我只是在下方評論了一句，最后發(fā)生的悲劇與我無關(guān)。其實(shí)，這些蜚語流言、侮辱謾罵，通過網(wǎng)絡(luò)形成槍林彈雨，被放大成千上萬倍，這讓受害者瞬間“社死”。這樣的聲音多了，網(wǎng)絡(luò)就會變成垃圾場，并對公序良俗造成沖擊，人人自危，人人掩鼻而過，網(wǎng)絡(luò)暴力者亦會被反噬，這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是我們想看到的嗎?我想每個(gè)人的答案不言自明。 21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.文中畫波浪線句子運(yùn)用了比喻、設(shè)問的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。2023年5月30日，神舟十六號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，飛行乘組航天員有景海鵬、朱楊柱和桂海潮。其中，桂海潮尤其引人關(guān)注，他開創(chuàng)了四個(gè)第一：第一位博士航天員，第一位載荷專家航天員，第一位正教授航天員，第一位戴眼鏡的航天員。桂海潮，出生于云南偏遠(yuǎn)山區(qū)一個(gè)普通家庭。“積極、勇敢、堅(jiān)持、刻苦”是班主任老師對他的評價(jià)。2003年，楊利偉成為中國飛天第一人，讀高二的桂海潮把楊利偉作為了自己的偶像，堅(jiān)定了航空航天夢想，為此，他更加刻苦；2005年，桂海潮以優(yōu)異成績考上了北京航空航天大學(xué)宇航學(xué)院飛行器設(shè)計(jì)與工程專業(yè)；上大學(xué)后，他未曾停歇，一路攻讀完碩士、博士，繼而赴國外從事博士后研究，并在國際頂尖期刊發(fā)表近20篇SCI學(xué)術(shù)論文，成績斐然，31歲成為博導(dǎo)；此后，他毅然決然返回祖國，投身于祖國的航天事業(yè)。新冠疫情以來，不少人已習(xí)慣于“躺平”；其實(shí)在我們躺平的時(shí)候，還有很多像桂海潮一樣的人從未躺平，對此你有什么感悟？請從以下兩種情境中任選一種作文：情境一：請你以中學(xué)生的身份給桂海潮寫一封信。情境二：班上組織收看了有關(guān)桂海潮的采訪視頻，請你寫一篇發(fā)言稿，在班上發(fā)言。