浙江省溫州市浙南名校聯(lián)盟2023-2024學年高一下學期開學考試語文試題 Word版含解析.docx

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2023學年高一年級第二學期浙南名校聯(lián)盟寒假返校聯(lián)考語文試題考生須知：1.本卷共8頁滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。南陽迷笛音樂節(jié)結(jié)束之際，上演了荒誕的偷盜鬧劇，一時之間對南陽各種嘲諷笑罵的“地域黑”在第一時間就涌上熱搜。這些引經(jīng)據(jù)典的嘲諷笑罵，給人造成了一種似是而非的印象，仿佛南陽自古以來就是小偷之地。盡管沒有人真的會把這些地域黑的笑話當真，但它們給人留下的印象之深刻，卻足以加固了人們對南陽，乃至河南整體的偏見。地域黑盡管制造針對地域的偏見，但對每個地域，只要抓住機會，它都會黑得“一視同仁”。地域黑有著悠久的歷史，最早的受害者，同樣也是河南，也就是位于今天商丘地區(qū)的宋國。宋人作為愚蠢的代名詞，幾乎是春秋戰(zhàn)國時代列國的共識。在宋楚泓之戰(zhàn)中，宋襄公的所謂“婦人之仁”常常被作為宋人愚頑固執(zhí)的案例。關于宋人各種愚蠢的段子，在戰(zhàn)國時代諸子百家筆下更是盛行不息。從孟子的“揠苗助長”，到莊子的“適越賣冠”，再到列子的“負暄獻芹”，乃至于韓非子的“守株待兔”“智子疑鄰”——可以說，如果戰(zhàn)國的思想家們想要編出一個愚人的寓言故事，那么宋人乃是當仁不讓的頭號人選。愚人的代表除了宋人，就是鄭人?！班嵢速I履”和“買櫝還珠”兩則膾炙人口的寓言，將鄭人愚蠢固執(zhí)的形象深深釘在了地域黑的歷史柱頭上。為何那些愚人會成為宋國與鄭國的土特產(chǎn)？宋國固然有宋襄公這樣婦人之仁的愚頑案例，但孔子祖先正是宋人，戰(zhàn)國時代縱橫天下幾半的墨家創(chuàng)始人墨子也是宋人，道家的代表人物莊子，則曾為宋之漆園吏。至于鄭國，比宋國更加無辜，鄭國的子產(chǎn)被認為是春秋時代最著名的賢相，是孔子推崇備至的君子。這些都足以證明宋鄭兩國并非地域黑中愚人的大本營，反倒是君子賢才之鄉(xiāng)。那么，為何戰(zhàn)國諸子，包括身為宋人的莊子自己，都會去“自黑”宋國呢？ 近代劉師培在《清儒得失論》中如此解釋愚宋的原因：“蓋宋人當戰(zhàn)國時，其民最愚，故諸子以宋人為愚人之代表也”。真正將宋國黑成愚人大本營的時代，是在戰(zhàn)國中期以后。恰恰正是宋國被齊、楚、魏三國瓜分覆滅的背景下，才頻繁涌出的這樣一大批宋人愚蠢的地域黑寓言。鄭人愚蠢的寓言絕大多數(shù)出自韓非子的筆下，原因亦復如是，而且對韓非子來說，還有個更特殊的原因：鄭國是被他的母國韓國滅亡的。宋人可能在春秋時代就已經(jīng)有愚頑的名聲，因為宋人是殷遺民的后代，而周人在滅亡殷商后，雖然為了籠絡殷遺民而對其畀以官爵，允許其臣服于自己建立諸侯國，但依然將其視為“殷頑”對其戒備有加，將其置于周人同姓諸侯國之間看管起來。處在這種征服者目光之下的宋國自然容易成為群體鄙視的對象，而隨著宋國在戰(zhàn)國時期被瓜分覆滅，這種長期以來的鄙視心態(tài)就更容易化作地域黑的嘲諷，畢竟，還有什么比嘲諷一個亡國之民更遂心應手也更安全的呢？地域黑在很大程度上，其初始正是來源于這樣一種拜高踩低的心態(tài)。盡管先秦諸子很可能只是能近取譬，將已經(jīng)亡國的宋鄭兩國作為愚人寓言的工具，但他們在有意無意之間，正是通過自己造作的高明寓言，將兩個戰(zhàn)國時代血腥食物鏈中被踩在腳下的地域污名化，而他們經(jīng)典的寓言故事，又讓宋人與鄭人作為愚人代表的印象深入人心——盡管，這只是副產(chǎn)品。后世的地域黑，則摻雜了更多的內(nèi)心動機，大多是通過貶低對方來抬高自己。南北朝時代處于競爭中的北朝與南朝就是這種地域黑的代表，為了彰顯自身政權的合法性，它們都自視為正統(tǒng)，而對對方大加貶低，北朝將南朝蔑稱為“島夷”，而南朝則將北朝貶斥為“索虜”，雙方抓住一切機會制造南北地域?qū)α⑷ズ趯Ψ?。甚至在兩國交聘的正式外交場合，也要想方設法黑一把對方，讓對方的使臣難堪。南北朝時代最出名的地域黑，則出自《洛陽伽藍記》中記載的一場對話。南北朝唇槍舌劍的地域黑，更暗藏一種政權合法性競爭的爭斗，盡管南北朝連同說出這番南北地域黑妙語的刻薄之口，一并被掃進了歷史塵埃當中，但是那種南北對立互黑的思維，卻猶如一顆毒種，只要給予環(huán)境，加以刻意灌溉，就會滋長起來，為地域黑提供源源不斷的靈感和動機的繁茂枝葉。清代雍正帝對南方的地域黑，則是刻意為之。雍正帝固然用地域黑當作敲打南方的武器，但這種看似義正辭嚴的地域黑背后，真正敲打的，卻是他那一顆不安自卑的內(nèi)心，雍正帝深知，比起南方所謂的風俗澆薄，自己犯下的種種罪行才是黑暗得不可告人。因此，他要用所謂的義憤來掩飾內(nèi)心的羞愧。這也就是所謂的移羞作怒。地域黑擅長的是通過以偏概全的手段來制造焦點，轉(zhuǎn)移注意。但“偏”的存在，也是不爭的事實。尤其是當某種群體現(xiàn)象出現(xiàn)時，偏就更容易被當作全，而被“地域黑”加以炒作。偷盜行為確實發(fā)生了，這是一個事實，但如果我們僅僅糾結(jié)于偷盜這一現(xiàn)象，用來大做文章，編造出各式各樣地域黑的段子，除了博人一笑，造成刻板偏見，別無他用。就像考察地域黑的歷史淵源一樣，真正需要追究的，是造成這種現(xiàn)象的原因。所謂的地域黑并不好笑，以何種方式去看待對方，其實正是自己內(nèi)心的造相。（摘編自李夏恩《南陽迷笛音樂節(jié)余波：“地域黑”背后的問題并不好笑》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（） A.現(xiàn)實中，南陽迷笛音樂節(jié)的偷盜事件引發(fā)了全網(wǎng)針對河南的地域黑；歷史上，地域黑最早的受害者也是古代商丘所處的宋國。B.春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家筆下的宋國人在寓言中往往以愚蠢、固執(zhí)等負面形象出現(xiàn)。除此以外，鄭國人也成為了愚人的代表。C.孔子的祖先、墨子、莊子、子產(chǎn)是宋鄭兩國有代表性的君子賢才，只因為他們?nèi)藬?shù)太少，不能夠扭轉(zhuǎn)大家對兩國人愚笨的認知。D.宋國因為是殷商遺民，后來又被齊、楚、魏三國瓜分覆滅，成為嘲諷的頭號對象。而韓非寓言多嘲諷鄭國人也因鄭被韓所滅。2.根據(jù)材料中橫線的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“地域黑盡管制造針對地域的偏見，但對每個地域，只要抓住機會，它都會黑得‘一視同仁’”運用擬人手法和成語的褒義貶用，表明地域黑并非針對某地，而是無差別抹黑。B.“‘鄭人買履’和‘買櫝還珠’這兩則膾炙人口的寓言，將鄭人愚蠢固執(zhí)的形象深深釘在地域黑的歷史柱頭上”，借助恥辱柱化虛為實，寫出寓言塑造鄭人愚蠢形象的威力。C.“北朝將南朝蔑稱為‘島夷’，而南朝則將北朝貶斥為‘索虜’”“南北朝時代最出名的地域黑，則出自《洛陽伽藍記》記載的一場對話”，前者是引用論證，后者是舉例論證。D.“南北對立互黑的思維，卻猶如一顆毒種，只要給予環(huán)境，加以刻意灌溉，就會滋長起來，為地域黑提供源源不斷的靈感和動機的繁茂枝葉”，運用比喻手法，形象生動地寫出了對立互黑思維的危害。3.根據(jù)材料內(nèi)容推斷，下列各項中不屬于“地域黑”的一項是（）A.中山國民俗懁急，仰機利而食；南楚好辭，巧說少信。（司馬遷《史記》）B.亞裔面孔的形容詞：數(shù)學高分、熱愛學習、不愛社交、嚴肅刻板。（媒體報道）C.他住的那間公寓房間現(xiàn)在租給一個愛爾蘭人，具有愛爾蘭人的不負責、愛爾蘭人的急智、還有愛爾蘭人的窮。（錢鍾書《圍城》）D.在法國，只有巴黎和遙遠的外省，因為巴黎還沒來得及將它們吞噬。（孟德斯鳩）4.請根據(jù)文章內(nèi)容將思維導圖補充完整，每條不超過6個字。 5.轉(zhuǎn)載本文的公眾號下有一則這樣的留言：“我不是河南人，也沒有黑河南，這篇文章對我有什么意義呢？”請結(jié)合文本回應這位讀者的疑問?！敬鸢浮?.C2.C3.B4.①地域黑；②南北朝、③對立互黑；④待對方顯內(nèi)心5.①地域黑的地域偏見是無差別抹黑，并不只針對河南。②地域黑以偏概全，容易成為其他群體事件的焦點而轉(zhuǎn)移了該被關注的實質(zhì)問題。③只有意識到地域黑背后的心理動機和原因，才能警惕預防地域黑思維危害?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“只因為他們?nèi)藬?shù)太少，不能夠扭轉(zhuǎn)大家對兩國人愚笨的認知”強加因果，無中生有，原文是“這些都足以證明宋鄭兩國并非地域黑中愚人的大本營，反倒是君子賢才之鄉(xiāng)”。不是因為人數(shù)少不能扭轉(zhuǎn)偏見，而是有其他方面的原因。故選C?！?題詳解】本題考查學生對修辭、論證方法等的比較、辨析的能力。C.“前者是引用論證，后者是舉例論證”錯，兩個都是舉例論證。故選C?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)原文信息進行推斷的能力。B.是種族刻板印象，不屬于“地域黑”。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析圖表信息，分析寫作思路、篩選并概括信息的能力。思維導圖就是直觀的文章思路結(jié)構(gòu)框架的呈現(xiàn)，答題時要注意注意隱含的提示：即圖表的結(jié)構(gòu)樣式總分并列等關系，空缺處與已給信息的關系，包括字數(shù)和所給短語的結(jié)構(gòu)，最好保持大體一致。第一空前面的提示是音樂節(jié)偷盜事件引出的話題，“一時之間對南陽各種嘲諷笑罵的‘地域黑’在第一時間就涌上熱搜”，此空填地域黑、地域黑現(xiàn)象、地域黑問題都可得一分； 第二空在地域黑歷史溯源三個階段的中間部分，左邊是例子，右邊是思維方式，原文“南北朝時代處于競爭中的北朝與南朝就是這種地域黑的代表”因此第二空南北朝、南朝和北朝、南北朝時代都得一分；第三空“為了彰顯自身政權的合法性，它們都自視為正統(tǒng)，而對對方大加貶低”“雙方抓住一切機會制造南北地域?qū)α⑷ズ趯Ψ健薄澳媳睂α⒒ズ凇保钪圃鞂α?、對立互黑、貶人抬己（貶他人抬自己）都得一分；第四空，前面歸納了最后一段啟示中的兩條，都是動賓結(jié)構(gòu)的短語，“以何種方式去看待對方，其實正是自己內(nèi)心的造相”，填如何看顯內(nèi)心、正內(nèi)心待他人、正態(tài)度審內(nèi)心、待對方映內(nèi)心、知內(nèi)心、明內(nèi)心、見內(nèi)心都得一分、省自身、自省察也得一分。5題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。“我不是河南人，也沒有黑河南，這篇文章對我有什么意義呢？”，要分析地域黑的本質(zhì)，對所與人的啟示意義。①由“地域黑盡管制造針對地域的偏見，但對每個地域，只要抓住機會，它都會黑得‘一視同仁’”可知，地域黑的地域偏見是無差別抹黑，并不只針對河南。②由“地域黑擅長的是通過以偏概全的手段來制造焦點，轉(zhuǎn)移注意”可知，地域黑以偏概全，容易成為其他群體事件的焦點而轉(zhuǎn)移了該被關注的實質(zhì)問題。③由“后世的地域黑，則摻雜了更多的內(nèi)心動機，大多是通過貶低對方來抬高自己”“就像考察地域黑的歷史淵源一樣，真正需要追究的，是造成這種現(xiàn)象的原因。所謂的地域黑并不好笑，以何種方式去看待對方，其實正是自己內(nèi)心的造相”可知，只有意識到地域黑背后的心理動機和原因，才能警惕預防地域黑思維危害。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。打撈劉慶邦（1）一日午后，正是一天最熱的時候。就在這個時候，馮淮海到塌陷湖的湖邊來了。馮淮海此行的目的，是要下到湖水里打撈一樣東西。（2）他向塌陷湖的湖心眺望。這里原是淮北大平原上的一片村莊，因村莊底下壓著煤，國家的煤礦要把煤采出來，就出資在靠近城鎮(zhèn)的地方蓋了新房，動員各村的村民搬到新房里住去了。那些不避艱險的礦工鉆進地心，把“寶”挖走了，把煤掏空了。失去支撐的重重包裹，一重一重往下脫落，地下水慢慢地浸上來，就形成這么一大片湖泊。湖面白茫茫的，似乎與天空連到了一起。沒有風，湖水一點波紋都不起，平靜得跟鏡面一樣。（3）馮淮海看了看四周和天空，像是給他打撈東西的地方確定一個大概的方位，才開始脫衣服下水。他要去的地方，是他原來所在的村莊馮營。馮營是他祖祖輩輩所生活的家鄉(xiāng)，也是他度過童年、少年和青年時代的樂園。 （4）湖水的表面一層，被陽光曬得有些熱乎乎的，但下面的水還是涼颼颼的。馮淮海準備打撈什么呢？他要打撈一只石頭碓窯子。拆房子搬家時，唯一沒搬走的老東西，就是那只石頭碓窯子。搬家的事一切由馮淮海負責，在取舍時，他看到碓窯子了。那只碓窯子在大門外面的一棵彎棗樹下放著，他圍繞著碓窯子轉(zhuǎn)了三圈，看了三圈，最后還是決定把碓窯子舍棄掉。。（5）在水里鳧了一會兒，馮淮海估計自己已經(jīng)鳧到馮營所在的地方，并估計了一下自家的院子和碓窯子所在的大概方位，就開始潛水下沉，用腳探底。然而他潛入水底兩次，瞪大眼睛左看右看，眼前一片灰蒙蒙的，只能看到水底黑色的淤泥，別的什么都沒發(fā)現(xiàn)。熾白的陽光仍照著湖面，無風無浪無飛鳥，湖面一片靜寂。馮淮?，F(xiàn)在也是一名礦工，他聽礦上的技術員說過，在億萬年前，這里原就是一片湖泊。以前的湖泊，都是在自然的作用下形成的?，F(xiàn)在的湖泊，是人工所為。（6）這天馮淮?；氐郊遥娔赣H正仰靠在客廳里的沙發(fā)上打瞌睡。馮淮海一進家，母親就醒了過來，看著他說：你今天回來得有點兒晚哪。馮淮海沒有馬上去樓上睡覺，他在沙發(fā)上坐下了，要陪母親坐一會兒。母親把他的胳膊看了看，問他是不是到塌陷湖里鳧水去了。他說，他想試試湖里的水有多深，就下去蹚了一下。（7）母親說：你說怪不怪，咱家搬到這里這么長時間了，我連一次都沒做過在新房子里的夢，夢是咋回事呢？難道人的夢都是念舊不念新嗎？就在你剛才進家的時候，我還在做夢呢，我又夢見了咱家的那棵彎棗樹，又夢見了放在樹下的碓窯子。我夢見回到了1960年，食堂斷糧了，?；鹆?，生產(chǎn)隊里給每家分了一把棉籽兒。我把棉籽兒放在碓窯子里用碓頭砸……（8）他不記得母親對他說過多少次了，說碓窯子是他的曾祖父買的，到他這一代，碓窯子已經(jīng)傳到了第四代。父親弟兄三個，當年爺爺給他們分家的時候，三個人都想要碓窯子。爺爺想了個辦法，看弟兄三人誰能把碓窯子扶起來，父親一口氣就把碓窯子扶得倒扣在地上。（9）母親說：有些東西是用不著了，用不著了不等于忘記了。越是用不著的東西，越是容易讓人想起來。想想哪樣東西用不著了，也看不著了，心里就像空了一大塊。（10）再去塌陷湖里打撈碓窯子時，馮淮海沒有像上次那樣單打獨斗。馮淮海買了香煙和白酒送給堂叔，跟堂叔說了想坐堂叔的打魚船打撈碓窯子的意思。（11）這下面的煤你也挖過嗎？（12）馮淮海承認挖過。（13）把煤挖出來值嗎？我看不值，不如留著好好的地種莊稼。煤只挖一茬就完了，種莊稼呢，可以年年種，上一輩的人沒了，下一輩的人可以接著種。你們把平地挖成了塌陷湖，就什么都種不成了。（14 ）馮淮海擴大了搜尋范圍，仍一無所獲。在他的想象里，碓窯子會突然出現(xiàn)在他面前。碓窯子赫然在水底站立著，他雙手上去，一下子把碓窯子抱住了，像抱住久別重逢的老朋友一樣?？墒牵看蔚南Ｍ甲兂闪耸?，每次想象都化成了泡影。他想到可能永遠找不到碓窯子了，可能永遠都無法向母親交代了，失望的情緒低落，幾乎落下淚來。（15）事已至此，難道關于尋找難窯子的事一點兒希望都沒有了嗎？夏天過去，轉(zhuǎn)眼到了中秋節(jié)。這天，女兒在客廳里翻看家里的相冊，翻著翻著，她喊爸爸，問：這是啥東西？你道怎的，他在塌陷湖里尋覓碓窯子無覓處，卻在相冊里看到了變成相片的碓窯子。他想起來了，在搬家之前，為了留念，他用傻瓜相機，為老院子、老房子、老物件等，照了一些照片。他照了堂屋、灶屋、窗戶、院門樓，還照了石榴樹、竹園、壓水井、柴草垛等。他不記得給碓窯子也照了相，眼前有照片佐證，可能是他照著照著照順了手，把碓窯子也順便照進了鏡頭。他說：這是咱家的碓窯子呀！（16）他馬上上樓，把碓窯子的照片拿給母親看，說：娘，娘，我總算把碓窯子找到了。他激動的聲音有點兒發(fā)抖。（17）母親戴上花鏡看了照片，說，好，好，有照片碓窯子就留下了，啥時候想起碓窯子，看看照片就啥都有了。（選自《北京文學》2023年第7期，有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.塌陷湖是“打撈”的地點，這個名稱，實際上交代出了這塊地區(qū)曾經(jīng)有過的動遷歷史。B.母親告訴兒子做夢總夢到老家，正是母親的念舊讓馮淮海選擇再一次前往塌陷湖打撈。C.在回憶里，父親兄弟分家時爭奪碓窯子，可見其意義重大，為打撈它給出了合理解釋。D.兩次打撈不成功，看到照片馮淮海才“聲音有點發(fā)抖”，母親不動聲色是因為更加老成。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以馮淮海的“打撈”現(xiàn)場活動開篇，給讀者展示了人物活動的重要場景，拉開了小說的帷幕，為下文設置了懸念。B.小說以“打撈”作為線索，貫穿全文，運用補敘的手法，豐富了小說的內(nèi)容，使情節(jié)更加完整并且使故事更加跌宕起伏。C.小說交代馮淮海的礦工身份，給馮淮海思考塌陷湖的“前世今生”提供了不同的角度，同時展現(xiàn)了他復雜的情感態(tài)度。D.小說以碓窯子照片的發(fā)現(xiàn)為結(jié)局，出人意料又在情理之中。戛然而止的結(jié)局似乎解決了打撈問題，卻飽含無奈的味道。8.小說標題有豐富的意蘊，請結(jié)合文本加以分析。9.小說（5）（6）段之間原有這樣一些回憶性文字：礦上來人給母親做搬遷思想工作，承諾讓馮淮海當正式礦工，母親才最終同意搬遷；馮家從普通的四間平房搬到了寬敞的二層小樓。這段文字是否可刪，請說明你的態(tài)度，并結(jié)合文本給出依據(jù)?！敬鸢浮?.D7.B 8.①馮淮海打撈的是用了許多年的碓窯子。②馮淮海打撈碓窯子是為了滿足母親的念想，延續(xù)家族記憶，也是打撈長期在鄉(xiāng)村生活的記憶。③馮淮海和堂叔的打撈是對傳統(tǒng)價值觀的一次重拾性的探討。9.不同意刪節(jié)：①回憶內(nèi)容豐富了馮淮海及母親的形象塑造，展現(xiàn)了普通人在實際利益和傳統(tǒng)價值取舍上的矛盾心理。②回憶交代了馮家因搬遷生活得到改善，回憶的補充交代讓情節(jié)更加完整，也為下文母子交流的情節(jié)做了鋪墊。③回憶強化了主題的表達，更好地展現(xiàn)了傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代生活間的矛盾沖突。同意刪節(jié)：①小第二段已經(jīng)交代了動遷結(jié)果，小說第五段也交代了馮淮海的礦工身份，回憶文字有重復可以刪節(jié)。②刪節(jié)后的小說圍繞“打撈”這一核心主題展開，過多的交代沖淡了主題的集中表達。③小說刪節(jié)后已有的交代含蓄克制，給讀者留下了豐富的思考空間?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。D.“母親不動聲色是因為更加老成”錯，不構(gòu)成因果關系，母親只是出于無奈，放低要求。說母親“不動聲色”也不準確，原文“母親戴上花鏡看了照片，說，好，好，有照片碓窯子就留下了，啥時候想起碓窯子，看看照片就啥都有了”。故選D。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B.“運用補敘的手法”錯，“他不記得母親對他說過多少次了，說碓窯子是他的曾祖父買的，到他這一代，碓窯子已經(jīng)傳到了第四代……”這段描寫是插敘。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。標題含義應該由淺入深，由具體到抽象。①小說標題“打撈”首先是指馮淮海家用了許多年的碓窯子，文中寫“在水里鳧了一會兒，馮淮海估計自己已經(jīng)鳧到馮營所在的地方，并估計了一下自家的院子和碓窯子所在的大概方位，就開始潛水下沉，用腳探底”。 ②馮淮海打撈碓窯子是為了滿足母親的念想，第（7）段寫母親做夢“我又夢見了咱家的那棵彎棗樹，又夢見了放在樹下的碓窯子”；是為了延續(xù)家族記憶，第（8）段寫這個碓窯子“是他的曾祖父買的，到他這一代，碓窯子已經(jīng)傳到了第四代”；也是打撈長期在鄉(xiāng)村生活的記憶，搬家之前馮淮海給老房子照相，“在搬家之前，為了留念，他用傻瓜相機，為老院子、老房子、老物件等，照了一些照片。他照了堂屋、灶屋、窗戶、院門樓，還照了石榴樹、竹園、壓水井、柴草垛等”，表現(xiàn)他對過去生活的懷念，而碓窯子就是當時生活的見證物。③打撈時堂叔說“把煤挖出來值嗎？我看不值，不如留著好好的地種莊稼。煤只挖一茬就完了，種莊稼呢，可以年年種，上一輩的人沒了，下一輩的人可以接著種。你們把平地挖成了塌陷湖，就什么都種不成了”，傳統(tǒng)價值觀和當下價值觀到底哪個更合理，更有利于人類，不言而喻。馮淮海和堂叔的打撈是對傳統(tǒng)價值觀的一次重拾性的探討?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用、對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。不同意刪節(jié)：需要看這段文字在塑造人物形象、對小說情節(jié)及主題表達的作用。①回憶內(nèi)容補充了馮淮海家搬遷的過程，其中原本不愿搬遷的母親，在得知礦上可以給兒子安排工作后最終同意搬遷，展現(xiàn)了普通人在實際利益和傳統(tǒng)價值取舍上的矛盾心理。這個內(nèi)容豐富了馮淮海及母親的形象塑造。②“馮家從普通的四間平房搬到了寬敞的二層小樓”，回憶交代了馮家因搬遷生活得到改善，小說中并無提及搬遷得到的實際利益，這樣的補充交代讓情節(jié)更加完整；同時這段回憶也說明了馮淮海為何那么執(zhí)著地圓母親的夢，也為下文母子交流的情節(jié)做了鋪墊。③回憶內(nèi)容展現(xiàn)了傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代生活間的矛盾沖突，按照傳統(tǒng)觀念，中國人安土重遷，不愿搬家；但實際利益又能改善生活，改變?nèi)宋锩\。這樣的選擇強化了主題的表達。同意刪節(jié)：①小第二段“國家的煤礦要把煤采出來，就出資在靠近城鎮(zhèn)的地方蓋了新房，動員各村的村民搬到新房里住去了”已經(jīng)交代了動遷結(jié)果——搬進新房；小說第五段也交代了馮淮海的礦工身份，“馮淮海現(xiàn)在也是一名礦工”。回憶文字有重復可以刪節(jié)。②小說題目是“打撈”，原文緊緊圍繞這個事件來寫，核心主題更集中緊湊，如果加入題干內(nèi)容，過多的交代沖淡了主題的集中表達。③小說刪節(jié)后我們只能看出馮淮海一家因煤礦挖煤搬家，母親和他對原來的生活無法割舍，十分懷念，搬遷的具體過程沒有出現(xiàn)。這樣使得已有的交代含蓄克制，給讀者留下了豐富的思考空間。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文字，完成下列小題。古之用兵者，非利土壤之廣而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也。人有衣食之情，而物弗能足也，故群居雜處，分不均，求不澹，則爭。爭，則強脅弱而勇侵怯。貪昧饕餮之人殘賊天下萬人搔動莫寧其所有。 圣人勃然而起，乃討強暴，平亂世，夷險除穢，以濁為清，以危為寧，故不得不中絕。兵之所由未者遠矣！黃帝嘗與炎帝戰(zhàn)矣，顓頊嘗與共工爭矣。故黃帝戰(zhàn)于涿鹿之野，堯戰(zhàn)于丹水之浦，舜伐有苗，啟攻有扈。自五帝而弗能偃也，又況衰世乎！夫兵者，所以禁暴討亂也。炎帝為火災，故黃帝擒之；共工為水害，故顓頊誅之。教之以道，導之以德而不聽，則臨之以威武。臨之威武而不從，則制之以兵革。故圣人之用兵也，若櫛發(fā)耨苗，所去者少，而所利者多。殺無罪之民，而養(yǎng)無義之君，害莫大焉；殫天下之財，而澹一人之欲，禍莫深焉。使夏桀、殷紂有害于民而立被其患，不至于為炮烙；晉厲、宋康行一不義而身死國亡，不至于侵奪為暴。此四君者，皆有小過而莫之討也，故至于攘天下，害百姓。肆一人之邪，而長海內(nèi)之禍，此大倫之所不取也。所為立君者，以禁暴討亂也，今乘萬民之力，而反為殘賊，是為虎傅翼，曷為弗除！兵貴謀之不測也，形之隱匿也，出于不意，不可以設備也。謀見則窮，形見則制。故善用兵者，上隱之天，下隱之地，中隱之人。隱之天者，無不制也。何謂隱之天？大寒甚暑，疾風暴雨，大霧冥晦，因此而為變者也。何謂隱之地？山陵丘阜，林叢險阻，可以伏匿而不見形者也。何謂隱之人？蔽之于前，望之于后，出奇行陳之間，發(fā)如雷霆，疾如風雨，搴巨旗，止鳴鼓，而出入無形，莫知其端緒者也?！?jié)選自《淮南子·兵略訓》10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（貪昧A饕餮之B人C殘賊D天下E萬人F搔動G莫寧H其所有11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.利，獲利，與《勸學》“非利足也”中的“利”意義和用法都不同。B.存亡，指滅亡，是偏義復詞，與“此誠危急存亡之秋也”的用法相同。C.“故圣人之用兵也”中的“之”與“哀吾生之須臾”中的“之”用法相同。D.設備，指設防備，與現(xiàn)在所說的“滿足某種需要或進行某項工作所需要的整套器物或建筑”不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.古代戰(zhàn)爭的目的，不是想著擴大疆域，也不是想著要獲取金玉財寶，而是為百姓鏟除禍害。人群居雜處，總有爭斗，所以戰(zhàn)爭不斷。B.圣人總是在貪財殘暴之人殘害百姓時挺身而出，鏟除奸惡之徒，把混濁變得清平，讓那些殘暴之人不得不停止作惡。C.圣人用兵，就和梳理頭發(fā)，給地除草一樣，是為了多數(shù)百姓的利益，清除少數(shù)害蟲。例如黃帝擒炎帝，顓頊殺共工。D.隱之于人，須用奇兵沖進敵軍的陣營，攻擊的速度像雷霆，推進的速度像風雨，要是目的達到了就高舉大旗，停止鳴鼓。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫兵者，所以禁暴討亂也。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。14.《淮南子》一書體系博大，思想深邃。在許多方面都提出了獨特的見解。請結(jié)合本文，概括其與戰(zhàn)爭有關的觀點?！敬鸢浮?0.CEG11.B12.D13.（1）戰(zhàn)爭，是用來制止兇暴和討伐禍亂的。（2）螃蟹有六條腿，兩只大鉗子，如果沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，因為心思浮躁的緣故。14.①認為戰(zhàn)爭由來已久，起因在于物質(zhì)利益的分配不均。②認為戰(zhàn)爭的目的在于平息天下暴亂，為百姓除害。③認為用兵的謀略在于隱蔽自身于天地人中，使對手防不勝防?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：貪財又殘暴的人就開始殘害天下百姓，天下百姓大亂，沒有人使他們安寧?！柏澝流吟阎恕笔侵髡Z，主謂之間強調(diào)主語，主語后可斷，即在C處斷開；“殘賊”為謂語，“天下”是賓語，賓語后可斷開，即在E處斷開；“萬人”作主語，“搔動”作謂語，故應在G處斷開。故應在CEG處斷開。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和文言實詞意義的能力。A．正確?！袄?，動詞，獲利；形容詞作使動用法，使……快，走得快。句意：不是想著擴大地域來獲利，也不是想著要獲取金玉財寶。/并不是腳走得快。B．錯誤?！按嫱觥?，使瀕臨滅亡者得以保；偏義復詞，滅亡。句意：而是為了使瀕臨滅亡者得以保存延續(xù)。/這確實是國家危亡時刻啊。C．正確?！爸?，助詞，用于主謂間，取消句子的獨立性。句意：所以圣人用兵。/哀嘆我們的一生只是短暫的片刻。D．正確。句意：使對手防不勝防。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。D．“高舉大旗”錯。原文“搴巨旗，止鳴鼓”，意為：令敵人偃旗息鼓（大敗敵人）。故選項說成“高舉大旗”是錯的。故選D。 【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“夫兵者，所以禁暴討亂也”，判斷句，“者……也”表判斷；“兵”，戰(zhàn)爭；“所以”，用來……的。（2）“跪”，腿；“寄托”，容身；“躁”，浮躁?！?4題詳解】本題考查學生分析和概括文章相關內(nèi)容的能力。分別從戰(zhàn)爭的起因、目的和謀略三個角度來概括。（1）根據(jù)“分不均，求不澹，則爭”概括：認為戰(zhàn)爭由來已久，起因在于物質(zhì)利益的分配不均。（2）根據(jù)“將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也”概括：認為戰(zhàn)爭的目的在于平息天下暴亂，為百姓除害。（3）根據(jù)“兵貴謀之不測也，形之隱匿也，出于不意，不可以設備也”“故善用兵者，上隱之天，下隱之地，中隱之人”概括：認為用兵的謀略在于隱蔽自身于天地人中，使對手防不勝防。參考譯文：古時作戰(zhàn)，不是想著擴大地域來獲利，也不是想著要獲取金玉財寶，而是為了使瀕臨滅亡者得以保存延續(xù)，平息天下暴亂，為百姓鏟除禍害。人類有穿衣吃飯的欲望的本能，可是物資不能滿足人的需求，于是人類開始相聚雜處，但是不能均勻分配，欲望得不到滿足，于是爭斗就發(fā)生了。爭斗時，強壯的就威脅弱小的，勇猛的就欺侮膽小的。貪財又殘暴的人就開始殘害天下百姓，天下百姓大亂，沒有人使他們安寧。這時圣人挺身而出，討伐強暴，平定亂世，鏟除奸惡，平定混亂，把混濁變得清平，轉(zhuǎn)危為安，因此那些殘暴之徒不得不停止作惡。戰(zhàn)爭的歷史很長了!黃帝就曾經(jīng)和炎帝打過仗，顓頊還和共工爭斗過。黃帝于涿鹿之野大敗蚩尤，堯帝在丹水之浦把楚伯平定，舜帝征討忤逆的有苗，夏啟對不服的有扈發(fā)動戰(zhàn)爭。這說明戰(zhàn)爭即使在五帝時代都是沒有止息的，更別提衰亂的時代了。 戰(zhàn)爭是用來制止兇暴和討伐禍亂的。炎帝釀成了火災，因此黃帝擒獲了他;共工釀成水患，因此顓頊誅滅了他。先用道理加以說服教育，還以德行對這些惡人加以開導，如果他們還是不聽從，就用武力來加以震懾，用武力震懾還是不能使他們服從，就只能出兵制伏了。所以圣人用兵，就和梳理頭發(fā)，給地除草一樣，是為了多數(shù)百姓的利益，清除少數(shù)害蟲。為了保護不義的君主，而殺害無辜的百姓，這是天下最大的禍害;為了滿足一個暴君的欲望，把天下的財物消耗盡，這是最為沉重的災難了。假若夏桀和商紂所做的危害百姓的事，在剛開始時就被阻止了，所謂的炮烙酷刑也不會出現(xiàn)了;假若晉厲公和宋康王在干第一件不正當?shù)氖虑闀r身死國滅，就不會出現(xiàn)侵別國施強暴的事了。這四位暴君，都是因為他們的小惡行沒有人及時出來制止，因此導致后來殘害百姓，擾亂天下。放縱一個暴君的邪惡，從而增長天下的禍亂，這是天理人倫所不允許的。之所以要確立君主，目的是防止強暴討伐叛亂，可是如今憑借萬民之力統(tǒng)治萬民的君主，卻反過來成為殘害百姓的人，就好比給惡虎添翼，為什么不鏟除他呢！用兵的可貴之處是謀略不被猜透，部隊行動不露任何行跡，常常出人意料，使對手防不勝防。這說明謀略要是被對手掌握，肯定會陷于困境;行動要是被對手掌握，肯定就會受制于人。因此真正能用兵的人，向上能夠利用天象來隱蔽自身，向下善于利用地形藏匿自我，中間善于利用人的作用來隱蔽自身。要是用天象來隱蔽自我，就沒有什么敵人能夠制伏他。那么到底什么是利用天象來隱蔽自我呢？也就是利用大寒酷暑、狂風暴雨、大霧陰天這些天氣條件來順應變化，使對方被迷惑。那么到底什么是利用地形來隱蔽自我呢？就是利用山地丘陵、叢林險阻這些有利的自然條件來隱藏部隊來埋伏襲擊。什么又是發(fā)揮人的作用來隱蔽自我呢?就是在敵人前進的道上設下埋伏，或跟在敵軍的后面進行觀察，或者使用奇兵沖進敵軍的陣營，攻擊的速度像雷霆，推進的速度像風雨，令敵人偃旗息鼓（大敗敵人），達到目的后悄然離去，看不見任何行跡，沒有人明白來龍去脈。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。將歸舊山留別陳羽相共游梁①今獨還，異鄉(xiāng)搖落憶空山。信陵死后無公子，徒向夷門學抱關②。［注］①梁即大梁，戰(zhàn)國時代魏國的都城，也是西漢梁孝王招攬文士的梁園所在。②夷門守門者為侯贏，被信陵君賞識，尊為上客。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詩題目中“留別”與《夢游天姥吟留別》中的“留別”相同，說明兩首詩都是以送別為主要內(nèi)容的詩歌。B.詩歌首句交代寫詩事由，他與朋友一起暢游大梁，如今獨自還鄉(xiāng)。一個“獨”字，寫出了詩人內(nèi)心的惆悵悲戚。C.次句承首句，“搖落”點明時令為秋季，與宋玉“草木搖落而變衰”意境相似?！翱丈健焙魬婎}中的“舊山”。D.陳羽的這首七言絕句，韻律工整，語言簡潔，用典恰當。這首送別詩表現(xiàn)其“孤懷”“幽情單緒”，含蓄且深遠。16.溫庭筠有詩云：“今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人?！北驹娝磉_的情感與此有異曲同工之處。請結(jié)合全詩簡要分析這種情感?！敬鸢浮?5.A16.①溫庭筠此句表達了一種賢主難求，時運不濟，懷才不遇的悲憤。本詩表達了相似的情感。 ②首句中提到的梁園是西漢梁孝王招攬文士的所在，而詩人卻獨自歸鄉(xiāng)，可見并未覓得賢主，受得賞識，實現(xiàn)心中抱負。③第二句寫詩人倦游將歸，又逢秋日，其情更凄?！皳u落”既指木葉之蕭瑟，又喻自身之潦倒，抒發(fā)有志難伸之感。④后兩句用典。詩人感慨若沒有信陵君這樣的公子，即使效仿滿腹奇才的侯贏夷門抱關，又有何用呢？暗指自己難遇貴人，壯志難酬?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。A．“都是以送別為主要內(nèi)容的詩歌”錯誤?！秾w舊山留別》這首詩中，“留別”意味著詩人在即將離開某個地方時，留下的告別之作。這首詩主要表達的是詩人即將離開異鄉(xiāng)，回到舊山時的感慨和回憶，而不是描寫送別的場景。故選A?！?6題詳解】本題考查學生理解和鑒賞詩歌情感的能力。首先，“相共游梁今獨還”，詩人曾與友人共游梁園，但如今卻獨自歸鄉(xiāng)。梁園是西漢梁孝王招攬文士的地方，詩人獨自歸鄉(xiāng)，意味著他并未在梁園覓得賢主，也未受到賞識，無法實現(xiàn)心中的抱負。其次，“異鄉(xiāng)搖落憶空山”進一步表達了詩人的凄涼心境。他倦游將歸，又逢秋日，木葉蕭瑟，情景交融，既描繪了自然景象的搖落，又暗喻了詩人自身的潦倒和有志難伸的感慨。最后，“信陵死后無公子，徒向夷門學抱關”用典，詩人借信陵君和侯贏的故事，表達了自己難遇貴人的無奈和壯志難酬的悲憤。信陵君賞識侯贏，尊為上客，但如今信陵君已死，公子不再，即使詩人效仿侯贏抱關，又有何用呢？這種無奈和悲憤，正是詩人對于賢主難求、時運不濟的深刻體驗。綜上所述，這首詩通過描繪詩人的孤獨歸鄉(xiāng)、秋日搖落的景象以及用典表達難遇貴人的無奈，深刻表達了詩人對于賢主難求、時運不濟、懷才不遇的悲憤情感，和溫庭筠的詩句“今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人情感一致。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）好的比喻往往取材于生活，巧于運思，如《勸學》中“__________”，用磨刀之功比學習之效；《登泰山記》中“__________”，用衣帶喻環(huán)繞山腰的云霧。 （2）在《鵲橋仙》中，秦觀通過“__________，__________”表達了他對愛情的獨特見解，體現(xiàn)了命意的高妙。（3）“猿啼”在古詩中多為哀音，甚為凄涼，如杜甫《登高》里“__________”一句；“猿啼”也不總是哀音，如李白《夢游天姥吟留別》“__________”一句?！敬鸢浮竣?金就礪則利②.而半山居霧若帶然③.兩情若是久長時④.又豈在朝朝暮暮⑤.風急天高猿嘯哀⑥.淥水蕩漾清猿啼【解析】【詳解】本題考查學生默寫名篇名句能力。易錯字詞有：“礪”“嘯”“淥”“蕩漾”“清”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。南宋人陳善，于《捫虱新話》一書中，談讀書，曰：“讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法：用得通透，此是出書法?！盇？用陳善的話來說，就是“見得親切”?？匆娨槐緯?，即油然生發(fā)一份親切感，出于興趣，出于喜歡，自然也就能很容易地進入書中了。而只有“入得書”，也才真正能夠理解作者的“用心處”了。那么，又何謂讀書之“出”呢？陳善認為所謂“出”，就是“用得通透”。他的著眼點在于一個“用”字。但就一個“用”字而言，應該也是有一定層面的?！坝谩钡钠渲幸粋€層面是摘章截句。此等“用”，是借他人之話，B；而所用之章句，只是自己文章的材料，是為自己的文章服務的。這種“引用”，如果材料選擇典型，引用恰當，即能使自己的文章充滿知識性和趣味性，此便是“用”到了好處。C。此等“用”，是將章句化為自己的語言表達，將故事化為典故，進行濃縮、提煉，使得所用更精煉、確當。古人詩詞文章中的“用典”，便是如此。①據(jù)陳善《捫虱新話》表明，②“用得通透”意為運用得透徹，靈活，③是“用”的最高點，④已然達到了一種深刻飽滿的狀態(tài)。⑤更為重要的是，“用得通透”在某一個人身上則具體表現(xiàn)為：⑥不僅其人的讀書成為其學問的一部分，⑦還成為塑造其人格的文化基礎。一言以蔽之，⑧“用得通透”就是讀書使人修身養(yǎng)性并最終化為他們生命的養(yǎng)分。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.文中最后一段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。 【答案】18.A：何謂讀書之“入”呢；B：達自己之意（達己之意）；C：“用”的另一層面是化用。19.①據(jù)陳善《捫虱新話》/陳善《捫虱新話》表明⑥其人的讀書不僅成為其學問的一部分【解析】【18題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A空：根據(jù)前文“見得親切，此是入書法”，此空需填寫“入”或“入書法”；根據(jù)后文“那么，又何謂讀書之‘出’呢？”，此空需與后文句式保持統(tǒng)一，填寫：何謂讀書之出。B空：根據(jù)后文“只是自己文章的材料，是為自己的文章服務的”“能使自己的文章充滿知識性和趣味性”，此空需填寫“自己”或“自己的文章”“自己的語言表達”；根據(jù)前文“借他人之話”，此空需與上句句式大致保持統(tǒng)一，內(nèi)容關聯(lián)，可填：達自己之意。C空：根據(jù)后文“是將章句化為自己的語言表達，將故事化為典故，進行濃縮、提煉，使得所用更精煉、確當”，此空需填寫“化用”；根據(jù)前文“就一個‘用’字而言，應該也是有一定層面的”和“‘用’的其中一個層面是摘章截句”，此空需填寫“‘用’的另一個層面是”，點出“層面”，與上文句式保持大致統(tǒng)一，填寫：“用”的另一層面是化用?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。①“據(jù)……表明”句式雜糅，應改“據(jù)陳善《捫虱新話》”或“陳善《捫虱新話》表明”。⑥“不僅其人的讀書成為其學問的一部分”，關聯(lián)詞位置不當，主語一致，關聯(lián)詞應該放到主語后面，應該為“其人的讀書不僅成為其學問的一部分”（二）語言文字與運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。權力方式橫暴權力同意權力長老權力A權力基礎社會沖突社會合作社會繼替社會變遷權力性質(zhì)壓迫契約B思想統(tǒng)制20.在《鄉(xiāng)土中國》一書中，費孝通在討論權力的性質(zhì)時提出了四種不同的權力方式，請根據(jù)你所學的內(nèi)容，完成表格21.請結(jié)合上表及以下文字，給“橫暴權力”下定義，不超過50個字。從 社會沖突這一方面著眼的，權力表現(xiàn)在社會不同團體或階層間主從的形態(tài)里，在上的是握有權利的，他們利用權力去支配在下的，發(fā)號施令，以他們的意志去驅(qū)使被支配者的行動。權力，按這種觀點說，是沖突過程的持續(xù)，是一種休戰(zhàn)狀態(tài)中的臨時平衡。沖突的性質(zhì)并沒有消弭，但是因為武力的階段過去了，被支配的一方面已認了輸，屈服了。但是他們并沒有甘心接受勝利者所規(guī)定下的條件，非心服也。于是兩方面的關系中就發(fā)生了權力。權力是維持這關系所必需的手段，它是壓迫性質(zhì)的，是上下之別。從這種觀點看去，凡是握有這種權力的，都是統(tǒng)治者的工具。跟下去還可以說，政府甚至國家組織，只存在于階級斗爭的過程中。如果有一天“階級斗爭”的問題解決了，社會上不分階級了，政府甚至國家組織，都會像秋風里的梧桐葉一般自己凋謝落地。——這種權利我們不妨稱之為橫暴權力。22.下列選項中，與文中劃線部分引號用法相同的一項是（）A.我們的一生就在自己的“池子”里度過，以為我們宇宙只包含那些看得見摸得著的東西。B.我也知道科學家已經(jīng)建造了“原子對撞機”，這種儀器可以在實驗室里產(chǎn)生微量的這種奇異物質(zhì)，即反物質(zhì)。C.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。D.所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。【答案】20.A：時勢權力B.教化21.橫暴權力是指在社會沖突中占主導地位的一方對暫時屈服的一方所握有的支配、壓迫性權力。22.D【解析】【20題詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、概念的把握能力。A費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中提出了四種權力：一是從社會沖突中所發(fā)生的橫暴權力；二是從社會合作中所發(fā)生的同意權力；三是從社會繼替中所發(fā)生的長老權力；四是在社會變遷中由時勢所造成的時勢權力。因此此處應填“時勢權力”。B長老權力，或稱教化權力?！伴L老”兩個字明確表達出這項權力的持有者和使用者，也就是德高望重的長者。一旦村里發(fā)生什么事情，這位“長者”根據(jù)自己“吃過的鹽比你吃過的米還多”的經(jīng)驗，給出處理意見，而他們的意見往往就代表權威。教化性的權力在親子關系里表現(xiàn)得最明顯。因此權力性質(zhì)是“教化”?！?1題詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著概念的理解，及壓縮語段下定義的能力。下定義是被定義對象=種差+屬概念。給橫暴權力下定義，需要明確它的屬概念，是一種“權力”，這種權力的性質(zhì)可以由“利用權力去支配在下的”和“它是壓迫性質(zhì)的”得出“支配、壓迫性”這兩個特征； 種差，也就是找到權力的雙方，由“從社會沖突這一方面著眼的”可知是在社會沖突中；由“在上的是握有權利的，他們利用權力去支配在下的，發(fā)號施令，以他們的意志去驅(qū)使被支配者的行動”可知行使權力的是占主導地位的一方；由“被支配的一方面已認了輸，屈服了。但是他們并沒有甘心接受勝利者所規(guī)定下的條件，非心服也”可知，被支配的一方的屈服是暫時性的。整合答案為：橫暴權力是指在社會沖突中占主導地位的一方對暫時屈服的一方所握有的支配、壓迫性權力?！?2題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力?！半A級斗爭”引號表強調(diào)。A.“池子”是特殊含義，指人們的平常生活環(huán)境；B.特定稱謂；C.不完全引用；D.強調(diào)。故選D。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。競爭是成功最有力的促進劑?！闷苼觥げ冒头蛭ú粻?，故天下莫能與之爭?！兜赖陆?jīng)》請綜合上面材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：①選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍；③不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；④不少于800字?！敬鸢浮坷模毫幱诖罅x不爭于小利天地悠悠，歲月漫漫。聆聽先賢遺訓，慎思青年之為。如孔子之爭，君子之行，于讓利、為義、改不善處爭；如張之洞之不爭，大人之行，坦坦蕩蕩，不爭瑣事瑣行?？v觀時代潮流，國際風云變幻，波譎云詭，中國團結(jié)如一人，卻也需朝乾夕惕，吾輩青年當明爭與不爭，于己修身達人，于國增輝日月。為民之大義而爭，青年一代有理想，有信仰，國家有力量。 些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。習近平主席說，人民是我們執(zhí)政的最大底氣?？醋筒?，從燒烤之美到政府執(zhí)政之美，無一不是在為人民之利而爭，關懷各地學生，建設居民免費游樂場所，公安出警的迅速反應能力，都溫暖了游客的心。贊村官，黃文秀、楊寧勤勤懇懇忘我工作，為人民利益而爭，哪怕舍棄自己的婚房，甚至生命。把人民放在心上的人，人民把他高高舉起。吾輩青年應為民之大義而爭，存肝膽于天地。為國之大義而爭，青年一代有知識，有勇氣，民族有前途?！百橘朐诘?，為祖國擦干身上的恥辱?！秉S令儀瘦小如斯，卻講出這樣振聾發(fā)聵的話，令無數(shù)青年動容。空軍二大隊的全國表彰短信，于無聲處聽驚雷。他們面對里根號航母的挑戰(zhàn)，無畏不利的天氣條件，采用最危險的低飛方式，躲過雷達探測，悄無聲息到達航母面前，給敵人極大的震懾。他們說：“只要一聲令下，不管什么目標，我們都能夠得著?！睔q月靜好，他們在負重前行。吾輩青年應為國之大義而爭，馬革裹尸而無悔。于小利處不爭，青年一代有眼界，有格局，未來有輝煌。哲人曾言，與愚人爭，只會降低你的智商。爭名，爭利，爭無謂之事，會極大消耗人的時間與精力，不如放手不爭，用寶貴的時間與精力去做更有意義的事。錢學森不爭優(yōu)渥待遇，甘于為國筑盾；黃旭華不爭顯名，隱姓埋名幾十年，樂于為國深潛；“銀發(fā)知播”不爭安逸生活，匯聚厚重知識能量，點亮年輕人的心燈。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。吾輩青年應不爭小利，方能江河日上。歌德說，“人人心中有盞燈，強者經(jīng)風不息，弱者隨風即滅”。有大格局，方有大見識；有大視野，方有大追求。臨大義而爭，于小利而不爭，做有意義的事，方可于茫茫人生之中尋一線曙光，于山山而川之中，登頂最高的山峰。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料是由兩句名言構(gòu)成。第一句拿破侖?波拿巴的話，指出競爭是走向成功促進劑，強調(diào)競爭的正面價值和積極的作用，我們要敢于去競爭，大膽去競爭，通過競爭走向成功的彼岸。競爭是自然界、人類社會發(fā)展的亙古法則。物競天擇，適者生存，于是自然界進化出優(yōu)勝的物種，人類社會演變出優(yōu)秀的民族，人群中脫穎而出優(yōu)勝的個體。競爭可以挖掘人的創(chuàng)造力和潛能，激發(fā)自我完善的動力，激發(fā)奮發(fā)向上的精神。競爭是社會發(fā)展的推動力量，可以加速各項事業(yè)發(fā)展，給各行各業(yè)帶來活力，加快社會的進步，讓國家在競爭中不斷強大。第二句選自《道德經(jīng)》，意思是只有不與人爭斗的態(tài)度，才能使自己在世界上成為無可匹敵的存在。這里的“不爭”，并不是說要害怕競爭、不敢競爭，逃避競爭，更不是躺平和擺爛的不思進取?！安粻帯笔菫榱俗屪约毫⒂诓粩≈?，是為了“莫能與之爭”。所以，這種看似在退，實則在進；看似“不爭”其實是最巧妙的最有力的“爭”，是“爭”的最高境界，是講究方法的智慧之“爭”。 綜上，本次作文意在引導學生正確認識“競爭”與“不爭”，對“競爭”與“不爭”進行辯證思考。競爭什么，不爭什么；該爭則爭，該不爭則不爭；把握競爭與不爭的度。首先，競爭具有重大意義，因為競爭是前進的動力，能激發(fā)人自我提高的意識和能力，能夠激發(fā)人們的上進心和創(chuàng)造力，能夠加速各項事業(yè)的發(fā)展，加快國家和社會的進步，促進國家和民族的興旺。但過度的競爭或者破壞性競爭，會造成了?與?之間的對?和沖突，導致危機發(fā)生。同時，指出先秦思想家老子則推崇水的“不爭”之道，因為不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭是萬千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無數(shù)沉浮后的淡泊。不爭是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭還是一種清醒，一種達觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。寫作時，我們在開頭結(jié)合兩句名言提出觀點，爭是智勇，不爭是淡泊。然后分析爭的進步意義。爭對個人有激勵鞭策作用，讓人不再懈怠，激發(fā)個人潛力。爭對社會家國使每個人各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，讓國家在競爭中不斷強大。接著分析不爭的意義。不爭是一種態(tài)度，不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫，是一種清醒，一種達觀，一種自信。最后，辯證看待“爭與不爭”。爭什么，不爭什么；該爭則爭，該不爭則不爭；把握爭與不爭的度。立意：1.身處競爭時代，“爭”做有為青年。2.爭是積極進取，不爭是淡泊寧靜。3.以爭促事業(yè)進步，以不爭獲人生安寧。4.爭與不爭，考量智慧人生。