小學(xué)古詩詞教學(xué)有效性提升路徑的研究.docx

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小學(xué)古詩詞教學(xué)有效性提升路徑的研究對于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩詞不僅能掌握語文的基礎(chǔ)知識，獲得豐富的文學(xué)素材，還能獲得情操的陶冶與思想道德水平的提升，對于其未來的發(fā)展是較為有利的。教師作為小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的指導(dǎo)者，應(yīng)充分認識到學(xué)習(xí)古詩詞的意義，在實際教學(xué)中，從學(xué)生較為感興趣的內(nèi)容入手，合理安排教學(xué)內(nèi)容，以便學(xué)生能充分理解古詩詞的含義，進而喜歡上古詩詞，并將這種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)用到其他學(xué)科中，獲得個人綜合素養(yǎng)的提升，為其日后成長提供必要助力［1］。一、提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量的意義（一）提高學(xué)生的語言構(gòu)建與運用的能力古詩詞中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，對于學(xué)生理解漢語的使用規(guī)則是非常有幫助的。學(xué)生通過閱讀與誦讀古詩詞，將會逐漸掌握語言修辭的用法、詞語的真正含義、詩人在表達個人情感方面的巧妙之處等內(nèi)容，假以時日，他們必定會熟練應(yīng)用漢語［2］。此外，古詩詞中的押韻，更容易促使學(xué)生體會到語言的韻律美，以《元日》為例，整篇古詩以“除”“符”為韻腳，起到了語音和諧的效果。這能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)時將詩詞中所描繪的意境與生活中的除夕結(jié)合起來，一方面了解了古代人過除夕的風(fēng)俗習(xí)慣，另一方面又對自己生活中的除夕產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，便于他們逐漸學(xué)會模仿詩人的描寫風(fēng)格來表達自己的情感，也便于他們更好地應(yīng)用語言來建構(gòu)自己的語言表達方式［3］。（二）強化學(xué)生的思維品質(zhì) 小學(xué)生由于年齡尚小，思想尚不成熟，所以在分析事物時缺乏必要的靈活性——不會從不同的角度看待問題，這在一定程度上降低了解決問題的效果；缺乏邏輯性——不會按照一定的順序描寫事物，故而，不論是口頭表達還是書面表達都相對混亂；缺乏批判性——不會辯證看待事物，缺乏獨立思考的能力，這在一定程度上降低了學(xué)習(xí)的效果；缺乏系統(tǒng)性——不會從整體的角度出發(fā)看待事物。因此，語文知識對于他們來說是散亂的、復(fù)雜的、不好掌握的。為了提升小學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，語文教師應(yīng)注重強化學(xué)生的思維品質(zhì)，確保他們能從整體上把握語文知識。而古詩詞教學(xué)活動的開展則可以幫助教師完成這一目標。語言是思維的具體載體，古詩詞在語言方面有表達精煉、講求韻律等優(yōu)勢，為小學(xué)生思維發(fā)展提供了較大的空間［4］。詩是無形的畫，它用寥寥數(shù)語描繪一幅美好的畫面。小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，會一邊閱讀，細細品味詩歌中的內(nèi)容；一邊展開豐富的聯(lián)想，結(jié)合自己已有的生活經(jīng)驗，在頭腦中構(gòu)建古詩詞所描繪的場景，這對于其思維靈活性與系統(tǒng)性的提升是非常有幫助的。例如，在學(xué)習(xí)蘇軾所寫的《惠崇春江晚景》時，詩歌中“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”是詩人的聯(lián)想，是畫中沒有而情理中有的場景，學(xué)生在學(xué)習(xí)時可以借助教師所提供的相關(guān)圖片，想象自己曾經(jīng)相似的經(jīng)歷，這有助于其發(fā)散性思維的發(fā)展，對于其更好地學(xué)習(xí)語文知識是非常有利的［5］。（三）提高學(xué)生的審美與鑒賞能力 古詩詞的語言很美，蘊含一定的韻律，讀起來朗朗上口。情感很美，它們或是詩人對大自然的贊美，感慨大自然的鬼斧神工；或是詩人對友情的珍惜，感慨相聚的時間較短，未能與友人暢談；或是詩人對家人的思念，感慨佳節(jié)到來之際，自己只能寄情于月亮；或是對故鄉(xiāng)的熱愛，感慨自己常年在外奔波，無法觀看故鄉(xiāng)的美；或是對國家的希望，感慨國破之時，百姓極苦，國家繁華之時，百姓依然較苦，不知道何時百姓才能擁有自己的房屋，過上和和美美的日子。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞，能體會到詩詞的語言美，從而嘗試用精煉而又有韻律的語言描述自己的所見所聞所思所想；也能體會到作者的志向與情感，從而獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗，獲得情操的陶冶，為其日后擁有良好的語文核心素養(yǎng)提供必要助力。例如，學(xué)生在讀過“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”之后，將會感受到廬山的磅礴壯麗之美，體會到作者對廬山的熱愛之情；在讀過“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，將會感受到熱鬧的辭舊迎新之美，體會到作者對美好未來生活的向往之情；在讀過“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”之后，將會感受到古代兒童的童年之美，體會到作者對孩子童心童趣的熱愛之情。這對于其形成良好的審美能力與鑒賞能力是非常有幫助的［6］。二、提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量的有效措施（一）借助提問，提高學(xué)生的獨立思考能力古詩詞多是詩人耗費較長時間所作，小學(xué)生的理解能力有限，很多時候體會不到作者所要表達的思想情感。加之部分字詞的讀音、含義等已經(jīng)發(fā)生變化，學(xué)生理解起來較為困難。時間一長，語文基礎(chǔ)相對較弱、學(xué)習(xí)毅力相對缺乏的學(xué)生不免產(chǎn)生負面情緒，若是長時間沒有得到疏解，他們的學(xué)習(xí)信心會一再降低，這對于其未來的成長是較為不利的。而提問教學(xué)方式的應(yīng)用，則可以改善這種情況。它可以促使小學(xué)生理清學(xué)習(xí)的思路，啟發(fā)學(xué)生展開深入的思考，切實將復(fù)雜的古詩詞知識簡潔化，加深學(xué)生對語文知識的理解。作為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞課程的引領(lǐng)者，語文教師應(yīng)充分意識到提問教學(xué)法的優(yōu)勢，在日常授課中，根據(jù)學(xué)生的語文能力與古詩詞教學(xué)目標，設(shè)計一些與課文內(nèi)容有關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生解答，以便學(xué)生在掌握語文知識的同時，能形成良好的獨立思考能力，為其更好地學(xué)習(xí)古文提供強大助力［7］。 例如，在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》時，要求學(xué)生通過獨立思考和分析，體會詩句的具體含義，探究古詩所描繪的意境，感受詩人對美好景色的喜愛之情。為了完成以上授課目標，教師可以請學(xué)生邊閱讀邊思考：“作者看到了什么？聽到了什么？感覺到了什么？詩人的心情是怎樣的？”對于前三個問題，學(xué)生通過閱讀多半能回答出來，但對于最后一個問題，由于學(xué)生情感經(jīng)歷相對較少，無法與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴，因此難以回答出來。此時，教師可以用語言營造出相應(yīng)的意境，請學(xué)生細細品味：“秋天，月亮漸漸升起，樹上的烏鴉不住地啼叫，所望之處皆是白色的寒霜，若是處于這樣的環(huán)境中，你的心情是怎么樣的？”學(xué)生經(jīng)過思考以后，會說：“內(nèi)心會很孤獨，寂寞?！苯處熢俅我龑?dǎo)：“這時，你在路邊看到了火紅的楓葉、流水、漁夫、你的內(nèi)心又是什么樣的感受呢？”學(xué)生細想之后，會回答：“雖然內(nèi)心非常孤獨，但看到這樣美好的景色，躁動的心會逐漸沉靜下來?！苯處熇^續(xù)引導(dǎo)：“作者想借助這首古詩表達自己什么樣的情感呢？題目是‘楓橋夜泊’有何深意呢？”學(xué)生通過慢慢思索，就會體會作者心中的愁悶之情，這對于其理解古詩的主旨是非常有幫助的。時間允許的情況下，教師還可以讓學(xué)生展開聯(lián)想，想象船家與詩人見面的情景，如若他們兩人是舊識，他們會說些什么呢？如若兩人互不相識，他們又會如何呢？在與船家進行交談之后，詩人的心情又是怎么樣的呢？這些問題沒有標準的答案，學(xué)生只需要做到想象合理即可，這有助于其發(fā)散性思維的強化。需要注意的是，在設(shè)計問題時，教師應(yīng)遵守從簡單到復(fù)雜的原則，以便能滿足不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的學(xué)生，便于他們由淺入深地體會古詩的內(nèi)涵。對于學(xué)生存在疑惑的地方，教師應(yīng)注重及時的引導(dǎo)與幫助，以便提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的信心，為其語文核心素養(yǎng)的提升創(chuàng)造良好條件［8］。（二）借助時代背景，加深學(xué)生的記憶古詩詞所創(chuàng)作的年代距離現(xiàn)在相對較遠，且詩人為了避免直抒胸臆引來不必要的麻煩，多半會采取較為婉轉(zhuǎn)的表達方式。例如借物喻人、借古諷今等。學(xué)生缺乏作者那樣的經(jīng)歷，故而，在學(xué)習(xí)時不免有些困難。而時代背景的交代，則有助于學(xué)生探究作者的創(chuàng)作意圖，從而與作者產(chǎn)生心靈共鳴，加深對古詩詞的理解。以往受到應(yīng)試教育觀念的影響，語文教師在授課過程中，過于重視如何讓學(xué)生用最快的時間記住古詩詞的內(nèi)容，而很少向其闡述詩詞的創(chuàng)作背景，以至于學(xué)生很難理解詩人的行為，更無法從文字中探究其思想情感。在“雙減”政策背景下，語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變做法，在語文課堂上融入詩人的個人經(jīng)歷、詩詞創(chuàng)作背景等內(nèi)容，以便于學(xué)生更好地把握詩歌的情感。 例如，在學(xué)習(xí)李白的詩作之前，教師可以向?qū)W生講述李白的人生經(jīng)歷［9］。面對低年級學(xué)生，教師可以介紹一些基本的常識，例如，李白被后人尊稱為“詩仙”，是因他的詩風(fēng)或是傾向于浪漫主義，讓人總有一種清新飄逸之感；或是傾向于豪邁萬丈，讓人總有一種超凡脫俗之感。他曾被當(dāng)時的皇帝所看重，讓他入朝為官，后來又因為一些事情被貶。但他并沒有因此憤懣，反而寄情于山水，寫下許多華麗的篇章。面對中、高年級的學(xué)生，教師可以介紹得更為詳細一些，例如，李白為什么會被貶，被貶之后他的心情是怎么樣的，他的一生都經(jīng)歷了什么，用語方面有何深意等，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時，會盡量從當(dāng)時的背景出發(fā)去理解作者的情感，這有助于學(xué)生更好地理解詩詞的內(nèi)涵與精髓。（三）適當(dāng)運用合適的信息技術(shù)信息技術(shù)具備將抽象化內(nèi)容變得形象化、具體化的功能，將其運用到古詩詞教學(xué)中，可以將深奧枯燥的古詩詞較為直觀地呈現(xiàn)出來，從而拉近學(xué)生與詩詞之間的距離，便于他們更快進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而提升個人學(xué)習(xí)的效果。在信息時代，語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入發(fā)掘信息技術(shù)的功能，并將其體現(xiàn)在語文教學(xué)中，以便能最大程度調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動參與到課堂活動中，獲得扎實的古詩詞知識［10］。例如，在學(xué)習(xí)《夜書所見》時，要求學(xué)生能夠體會詩人情感的轉(zhuǎn)變，理解詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以借助于多媒體設(shè)備，為學(xué)生播放與課文內(nèi)容有關(guān)的視頻資料：秋風(fēng)吹動江邊的楓葉，樹葉沙沙，秋風(fēng)瑟瑟，船上之人向遠處眺望，只看見江邊星光點點，或許是此地的孩子在尋找蟋蟀。孩子玩耍一段時間以后就回家了，而自己卻遠離家鄉(xiāng)，沒有歸處。視頻播放完畢以后，教師可以請學(xué)生思考：“看到這樣的情景，你的心情是怎樣的呢？”有的學(xué)生說：“比較羨慕那些游玩以后可以回到家的孩子?！庇械膶W(xué)生說：“船上的人很孤單?！苯處熢谶M行補充總結(jié)之后，可以繼續(xù)引導(dǎo)：作者正是基于這樣的心理，才寫下《夜書所見》這首古詩，作者是如何表達自己心情的呢？請學(xué)生通過閱讀細細品味一番，然后播放與詩人心情較為貼近的音樂，促使學(xué)生在音樂中感受詩詞的意境。需要注意的是，語文教師在應(yīng)用信息技術(shù)時應(yīng)遵守適宜性，即在充分了解學(xué)生具體情況與深入挖掘古詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，在適合的時機，引入合適的信息技術(shù)，不能濫用信息技術(shù)。 總而言之，學(xué)習(xí)古詩詞，對于小學(xué)生語言建構(gòu)、思維品質(zhì)、審美能力等多方面都有著積極的促進作用。小學(xué)語文教師應(yīng)深刻意識到自己肩上的重任，在日常教學(xué)中，通過多種措施，積極探索提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量的有效路徑，以便能構(gòu)建高效的語文課堂，加深學(xué)生對古詩詞的理解與記憶，為其日后文學(xué)素養(yǎng)的提升創(chuàng)造有利條件。