明代篆刻藝術流派說初探

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1、明代篆刻藝術流派說初探明萬歷年間，文人篆刻藝術進入了自覺時代。其標志有二：一是文人篆刻家的大量涌現；二是篆刻藝術理論（以下簡稱印論）日趨成熟。由于篆刻家在風格、創(chuàng)造方法、審美理想上的接近，篆刻藝術流派也從無到有，漸漸形成，并必然在印論中得到反映。明代篆刻流派歷來給人以不識廬山真面之感。至于流派成因、風格特征、創(chuàng)作傾向及其代表的文藝思潮是什么，更模糊朦朧。本文擬對明代關于篆刻流派有關資料，作一初步的梳理，以期使明代篆刻流派說有個較為清晰的面目。一、流派之始明代篆刻藝術家，初有王冕。他雖開以花藥石治印之先，又善自篆自刻，但其時風氣未開，未能造成什么影響。德靖年間，江蘇蘇州吳門畫

2、壇盟主沈石田、文征明于書畫之余開好印之風。同期書畫家王寵、祝允明、陳道復、唐伯虎、豐坊、莫是龍等亦均有印癖。《蝸廬筆記》云：“待詔（文征明）印章，雖不能法秦漢，然雅而不俗，清而有神，得六朝陳隋之意。蒼茫古樸，略有不逮?！睆慕袢沼邢薜馁Y料來看，文征明（一四七○——一五五九）尚不能自書自刻。但從“雅而不俗、清而有神”的評語來看，他已能自己設計印稿，并以“清雅”之六朝古意，校正宋元詰曲盤旋之積習，雖然古樸不足，但這種風格對當時還必須由工匠以刀最后完成印作的印壇，已經有了相當的刺激。明代篆刻史上有著顯赫功績的文彭（一四九八——一五七三），從小受到其父征明及當時蘇南書畫界之影響。萬歷

3、初年周應愿著《印說》云：“博士彭，克紹箕裘，間篆印，興到或手鐫之，卻多白文。惟‘壽承’朱文印是其親筆，不衫不履，自爾非常”以顯著位置記錄了文彭自篆自刻的情況，并以“不衫不履，自爾非常。”高度概括了文彭印作的文人寫意風格特征。從流派的角度審視，《印說》還記載了受到文彭影響的篆刻家，如：“許太仆初喜篆扁額，作經寸外字，篆印手鐫，仿佛文博士?！保ㄔS初，字復初，一字元復，號高陽，嘉靖間應貢，歷南京太仆寺主簿。工篆，兼善楷草，亦擅刻印。）這里清楚地說明文彭的印風在當時已經影響了同時代的篆刻家。與文彭同期，曾對明代印壇有過影響的篆刻家還有王榖祥（一五○一——一五六八）。王榖祥字祿之，號

4、酉室，蘇州人，嘉靖八年（一五二九）進士。官吏部員外朗，書畫皆為士林所重。“摹刻印章，并精妙絕倫”（《廣印人傳》）。萬歷壬子（一六一二）無錫鄒迪光作《金一甫印選小序》可證當時對王祿之印章的高度評價：“數十年來，此道理惟王祿之、文壽承、何長卿、黃圣期四君稍稍擅長，而亦時有善敗?！蓖醯撝钣诩尉改觊g，卒于隆慶二年，其時仿漢之風尚未掀起，可以想見其印風亦當與文彭相類?；蜓允艿絽情T文征明之影響，也是理所當然的。文彭在南京生活過相當一段時期，與何震識。何震約生于一五三○年，約卒于一六○四年，“其與文國博，蓋在師友間。博究心六書，主臣從之討論，盡日夜不休……”（周亮工《印人傳》）。何震

5、啟于文彭，這是公認的，因此何震早期的印風，當然亦染于文彭無疑?？梢赃@樣判斷，萬歷之前文征明、文彭、王榖祥、許初、何震等，一個由吳門緣起，影響至南京的篆刻流派雛形已經形成。二、有關文、何的篆刻流派說資料關于文、何這兩位明代印壇的開由者，早已為印壇熟知，然而究竟何時二人并稱，卻很少有人問津。文彭于萬歷元年謝世前，何震雖已名聲在外，但尚在文彭羽下，未及抗衡之勢，并稱不太可能，從當時的資料可判明，萬歷前期的印壇并沒有將文何并稱，而在何震與文彭并稱之前，明代印壇曾經歷了重大的變革，那便是由一本印譜引起的擬漢風氣的盛行。明隆慶六年太原王延年與海上顧汝脩合作，以鈐印本《集古印譜》問世，萬

6、歷三年顧氏又將《集古印譜》以木刻版刊印問世，更名《印藪》，這是萬歷印人得以大量涌現的重要楔機，由此掀起了仿漢熱潮。以至“今夫學士大夫，讀印便稱慕秦漢印?！薄皡侵卸?、三好事家無不知有漢印”（周應愿《印說》）。這一印壇主流，一方面使明代印人得以從摹古中獲得傳統(tǒng)的滋哺，另一方面由此而產生的擬古主義壓抑了篆刻家個性的發(fā)揮。從萬歷前期的印譜看，摹古印譜完全占了上風。這種局面俟萬歷中期后，篆刻家以自己的篆刻作品集問世，始被打破。何震即是仿漢熱潮中既能斷承又能出新書者之一。并且由于這些出新者的出現，才與仿漢熱興起前的文彭一派，形成了萬歷前期風格不同的兩大派系，也正是在這種背景下，才有了文

7、、何并稱的可能。這在萬歷中期后出現的印譜序跋中可以得到證實。甘旸（字旭甫、號寅東，一名旭，秣陵人）于《甘氏印集自序》中寫道：“秣陵邢太史稚山，姚羽士徵石；吳郡文壽承、許高陽皆留心于斯，而法松雪、子行所遺章篆，世益珍重。云問顧從德搜古印為譜，復并諸集，梓為《印藪》，播傳海內，新安吳丘隅、何長卿以是名家?！痹S令典（嘉靖二十六年進士，鹽官人）于《甘氏印集》敘中亦稱：“吳有壽承，壽承拾谉宋、元，而背馳秦漢，其文巧合、深刺，利于象齒，俗士詡焉。自云間顧氏廣搜古印，匯輯為譜，新安雪漁，神而化之，祖秦漢而亦孫宋、元，其文輕淺多致