淺談李賀詩歌的藝術(shù)構(gòu)思

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1、淺談李賀詩歌的藝術(shù)構(gòu)思吳克強(qiáng)(六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽六安237158)摘要：李賀，唐代詩人，世稱“詩鬼”，創(chuàng)“長吉”體歌行，是中唐詩壇上一顆耀眼的“流星”，其詩歌創(chuàng)作的主要特點(diǎn)為構(gòu)思上有所獨(dú)創(chuàng)，形成了奇思遐想，迥然異趣的藝術(shù)構(gòu)思，具體表現(xiàn)為：化平凡為奇崛，化腐朽為神奇；立意新奇，獨(dú)辟蹊徑；想象豐富，意境深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：李賀；詩歌；藝術(shù)構(gòu)思中圖分類號：1207．22·文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009—9735(2003)01—0119一03如果說中國是個(gè)詩的國度，那末唐代堪稱為詩的天國，而中唐的詩壇上更是群星燦爛，令人注目。在李白、杜甫之后，中唐詩壇上僅為后人所景仰和崇尚的大家流派就有張(籍)

2、王(建)、元(稹)白(居易)、韓(愈)孟(郊)、韋(應(yīng)物)劉(長卿)、劉(禹錫)柳(宗元)等。就在這群星燦爛，大家輩出的中唐詩壇的天際中，有流星劃萬里長空而過，與群星爭艷，為中唐的詩壇增添了不少光彩，這顆流星就是“詩鬼”李賀。李賀(公元790一816年)，字長吉，福昌昌谷(河南宣陽三分)人，是中國詩史上別樹一幟并有一定影響的詩人，經(jīng)過他長期的探索與實(shí)踐，竟形成了一種“長吉體”歌行。這種詩體主要在構(gòu)思上有所獨(dú)創(chuàng)，形成了奇思遐想，迥然異趣的藝術(shù)構(gòu)思，下面試論述之。一、化平凡為奇崛，化腐朽為神奇李賀具有“人所難言，我易言之”的本領(lǐng)。例如以馬為題材的詩歌，在古詩中可謂比比皆是，其中不乏名家佳作，同

3、時(shí)這也是一個(gè)極其平常的題材，無非以馬自喻，嘆千里馬常有，而伯樂不常有，詠懷自己懷才不遇，要想在這萬家爭詠的題材中露出一點(diǎn)頭角，的確是不容易的，甚至可以說是很難的。記得有這樣一個(gè)故事，說李白游黃鶴樓，他站在樓上，眺望煙波浩渺的長江，不禁心曠神怡，準(zhǔn)備題詩，可是當(dāng)他看到題在墻上的崔顥的七律《黃鶴樓》時(shí)，不禁長嘆道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭!”通過這個(gè)故事我們可以看出，象李白這樣的大家尚不敢寫他人寫過的出名的詩的題材，不是不寫，而是怕寫不出新意，寫不好，而李賀卻敢寫別人常寫的馬，這就更見李賀化平凡為奇崛，化腐朽為神奇的功力。李賀不但寫了馬，并且一連寫了二十三首，異峰突起，寫得非常出色。杜

4、甫也曾寫過一首有名的“馬詩”，我們不妨將李賀的“馬詩”與杜甫的詩對比一下：胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。(杜甫《房兵曹胡馬詩》)此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。(李賀《馬詩二十三首》其四)兩相比較，杜甫把駿馬的形態(tài)寫得惟妙惟肖，但和李賀所寫的這匹馬比，就覺得杜工在寫形，李工在寫神，杜工在寫實(shí)，實(shí)中見精神；李工在寫意，意中見超神。兩個(gè)所選題材相同——均為馬，但立意角度不同，各有千秋，同為寫馬詩中的上乘佳作。在唐代，描寫音樂的詩歌是很多的，其中也不乏大家名作。李頎的《聽董大彈胡笳弄寄房給事》是描寫音樂的代表作之一，詩中先寫董大技藝高妙，得心應(yīng)手，使琴聲能傳情而

5、感動(dòng)鬼神；然后用鮮明生動(dòng)的比喻，具體描摹琴音由哀怨幽咽忽轉(zhuǎn)為輕快瀟灑。詩人是這樣寫的：“幽音變調(diào)忽飄灑，長風(fēng)吹林雨墜瓦。進(jìn)泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下?！陛p快飄灑琴音，象林中的風(fēng)聲，瓦上的雨聲，又象颯颯飄灑樹梢的飛泉聲，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)象野鹿在堂前嗚叫。這一系列的比喻把訴諸于聽覺的琴聲轉(zhuǎn)化為具體可感的視覺形象，使人在聽覺里同時(shí)獲得視覺形象的感受，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，韓愈的《聽穎師彈琴》一詩，也是廣泛傳誦的優(yōu)秀作品。此外還有自居易《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，李白的《聽蜀僧彈琴》中“為我一揮手，如聽萬壑松”等，都是描寫音樂作品中的佳篇佳句。但這些詩若和

6、李賀的《李憑箜篌引》比起來，卻覺得這些名作太現(xiàn)實(shí)些了，因?yàn)樗麄兯脕肀扔饕魳返?，都是現(xiàn)實(shí)生活中存在的事物，如“野鹿呦呦”、“大弦切切如急雨”、“如聽萬壑”等；而李賀的《李憑箜篌引》好像更新穎些，有浪漫主義的氣息。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥泣竹素女悉，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠依桂樹，露腳斜飛濕寒兔。十二門前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇。一開始，李賀就著力描寫李憑彈箜篌的技藝絕妙，不同流俗，它使行云不流，湘妃灑淚、素女愁，極富吸引力和感染力。接著詩人以多種比喻描寫變化萬端的樂聲，清脆如昆山碎玉樣

7、動(dòng)聽，柔和似鳳凰嗚叫那樣悅耳，低回如芙蓉哭泣，歡快似香蘭含笑。這些比喻有的是擬聲，有的是以情態(tài)喻聲，其間又以擬人化的手法，用花草的泣、笑比喻樂聲的悲和歡。以后用“融冷光”、“動(dòng)紫皇”、“石破天驚”、“魚跳蛟舞”、“吳質(zhì)不眠”等等，烘托李憑彈奏箜篌所產(chǎn)生迷人的藝術(shù)魅力。李賀在描寫李憑箜篌技藝之精時(shí)，雖然也沒有能跳出聲如鸞鳳、響遏流云，變氣候，動(dòng)天地，泣鬼神，鳥舞魚躍等俗套的框框，但由于其中有象“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋