蘇少版美術(shù)七下第三課《在臨摹中感受》word教案

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1、在臨摹中感受一、教學(xué)目標(biāo):認(rèn)知目標(biāo):了解“變體畫”的探索空間,掌握人物身體比例,借助名畫的形式表達(dá)自己對生活的感受。技能目標(biāo):嘗試臨摹古典繪畫作品,通過對大師作品的添加、改畫,了解古典大師的技法、風(fēng)格,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。情意目標(biāo):感悟變體畫中的創(chuàng)作行為,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。二、教學(xué)重難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn):“變體畫”的探索——構(gòu)圖的改變、角度的改變、色調(diào)的改變等。教學(xué)難點(diǎn):變體畫探索中的自我表現(xiàn)及個(gè)性發(fā)展。三、教學(xué)準(zhǔn)備:名畫圖片、牛皮紙、畫筆、顏料、教學(xué)課件四、教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn):臨摹教學(xué)方法作為傳統(tǒng)教

2、學(xué)方法,早在文藝復(fù)興時(shí)代的初期便已使用,流傳至今。臨摹是通過深入研究,找到大師的別樣之處,更好地理解、領(lǐng)悟、掌握原作。在盧浮宮及其他許多博物館內(nèi),都收藏著魯本斯、畢加索等大師的臨摹作品。大師對臨摹的解讀:德拉克羅瓦說過:“臨摹可以使有成就者輕易地獲得成功!”齊白石說:“學(xué)我者生,似我者死”。目的是“學(xué)”而不是“像”,不在于臨摹得“真”而在于理解得“透”。臨摹是一種思索,臨摹是一種比較,臨摹是一種記憶。注意觀察一些畫家的個(gè)人風(fēng)格,都能看到前輩大師的影子,這就是他們在繼承前輩的大師的基礎(chǔ)之上又有了自己的“獨(dú)創(chuàng)性

3、”,從而形成了自己的個(gè)人風(fēng)格。頭與人體的比例歸納為幾句話:站七、坐五、蹲三半;頭一、肩二、身三頭。變體畫就是把一幅原有的作品改變作畫的方法,改變作畫的工具,改變一點(diǎn)畫面的內(nèi)容,所畫出的新作品就是變體畫。教學(xué)過程:(一)導(dǎo)入教師出示米勒和凡·高的同名作品《第一步》,通過考學(xué)生眼力的方法提出問題:這兩幅作品,你知道分別出自哪兩位畫家之手?這兩幅畫之間有著怎樣的聯(lián)系?教師:我們平時(shí)學(xué)畫都有過臨摹,大師也不例外。法國畫家德加多次去意大利臨摹文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫;在盧浮宮及其他博物館內(nèi),都收藏著魯本斯、畢加索等大師的臨

4、摹作品。讓我們沿著前輩大師的影子,去感受他們臨摹的人物畫……揭示課題:在臨摹中感受。(二)新授1.教師:我們要臨摹大師的作品,首先要學(xué)習(xí)他們的觀察人物的方法。當(dāng)我們所畫的人物看起來不太滿意時(shí),可能是人物頭部與整個(gè)身體相比不和諧。我們一起來尋找法國畫家德加筆下的舞女的身體比例。學(xué)生:估計(jì)6-7個(gè)頭部的高度。教師:亞洲人的身體通常是七個(gè)半頭部的高度。為了便于記憶和應(yīng)用,人們將頭與人體的比例歸納為幾句話:站七、坐五、蹲三半;頭一、肩二、身三頭;臂三、腿四、足一頭。立姿手臂下垂時(shí),指尖位置在大腿二分一處。2.教師:

5、那么運(yùn)動(dòng)中人的身體是如何變化的呢?你能找到她的重心線和動(dòng)態(tài)線嗎?教師引導(dǎo)學(xué)生分析“溜冰者”的重心線及動(dòng)態(tài)線。3.探究分析——我們臨摹大師的作品也是為了學(xué)習(xí)技法或風(fēng)格。(1)對比分析《播種者》,這是一個(gè)什么樣的播種者形象?你找到兩位大師作品的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)在哪里?教師小結(jié):《播種者》穿著大木靴,腰掛種子袋,一面右手撒種子,一面重復(fù)地一步步向前走。兩個(gè)貼近土地的畫家,米勒用一種雕塑般的單純而簡練的形象讓作品充滿了生活內(nèi)涵;凡高多次以“播種者”為主題作畫,可見凡·高對米勒的敬仰終生未改。(從表現(xiàn)方法、風(fēng)格等方面分

6、析兩件作品)(2)出示凡·高另外幾幅《播種者》作品,考考學(xué)生的想象力:凡·高臨摹米勒的作品只是在復(fù)制、模仿嗎?為什么?進(jìn)一步探究,揭示“變體畫”概念。變體畫:畫家對同一畫題,用幾種不同的構(gòu)圖、表現(xiàn)方式加以處理,充分體現(xiàn)主題思想。變體畫的空間很大,可以有構(gòu)圖的改變、角度的改變、造型的改變、色調(diào)的改變、工具的改變,也可以是畫質(zhì)上的改變和內(nèi)容上的一點(diǎn)改變。4.驗(yàn)證大師筆下變體畫特點(diǎn)。藝術(shù)家都具有各自的繪畫風(fēng)格,經(jīng)過自我表現(xiàn),其畫筆下的人物都重新有了新的生命。出示作品《酣睡的收割者全家》和《午休》,考考學(xué)生的創(chuàng)新能

7、力:凡·高在臨摹米勒作品的時(shí)候保留了什么?改變了什么?畢加索在臨摹米勒作品的時(shí)候保留了什么?又改變了什么?(學(xué)生先后圍繞兩組作品藝術(shù)特點(diǎn),結(jié)合變體畫概念找出作品的風(fēng)格差異,為后面臨摹畫家作品埋下伏筆。)米勒:其作品中則呈現(xiàn)了一種安謐祥和的生命感受,作品以農(nóng)村生活為原貌進(jìn)行創(chuàng)作,注意了農(nóng)民勞作后休息時(shí)的具體細(xì)節(jié),使作品充滿生活內(nèi)涵,具有一種精神構(gòu)思與鄉(xiāng)村品質(zhì)。凡·高:一生都對米勒崇拜備至。米勒對大地耕耘者純樸的頌歌,唱徹了凡·高整個(gè)藝術(shù)生涯。陽光里的大自然,樸素的風(fēng)景,長滿莊稼的田地,燦爛的野花,村舍,以及身

8、邊尋常和勤苦的百姓們。1890年1月,凡·高在圣雷米復(fù)制《午休》,男子和婦女的睡姿反映甜蜜的夢想,牛和馬遠(yuǎn)距離地享受著中午的安靜、溫暖。畫家巧妙地運(yùn)用身體語言傳達(dá)出畫里人物的心情,突顯意圖。畢加索:畫中的人物,都十分壯碩健康,充滿自然的力與美,原始而奔放。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨椭校每鋸埖氖址ū磉_(dá)宏偉磅礴的氣氛。教師小結(jié):由此看來,我們臨摹大師作品可以抽取一種元素進(jìn)行改變,也可以只保留某些元素,加入更多的自我表現(xiàn),讓臨摹學(xué)

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