四川省成都石室中學2012屆高三三診模擬語文試題

《四川省成都石室中學2012屆高三三診模擬語文試題》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。

1、成都市石室中學高2012級“三診”模擬考試試題語文第Ⅰ卷（選擇題，共30分）一、（12分，每小題3分）1．下列詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是A．針灸（jiǔ）??暈車（yùn）???露馬腳（lòu）???曲盡其妙（qǔ）?B．桔梗（jié）??精髓（suǐ）???劊子手（kuài）??混水摸魚（hún）?C．壓縮（y?。???狡黠（xié）???擰脾氣（nìng）??恬不知恥（tián）?D．擇菜（zhái）?連累（lěi）???緊箍咒（gū）????咎由自?。╦iù）2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是?A．經(jīng)絡???一灘血???蛛

2、絲螞跡???盛名之下，其實難副?B．思辯???天燃氣???美輪美奐???嬉笑怒罵，皆成文章?C．廝打???彈簧門???綿里藏針???明修棧道，暗度陳倉?D．青睞???豬肘子???篳路藍縷???兵來將擋，水來土淹3．下列各句中，加點的熟語使用恰當?shù)囊痪涫?A．在春節(jié)到來之際，公安機關再次提醒市民，外出時一定要鎖好門窗，以防不法分子登堂入室行竊。?B．五一節(jié)期間，徜徉各大廣場、公園的市民們在欣賞不同造型的美景時，不由地感嘆，如今的園藝師們真有著手成春的本事。?C．當下一些電影、電視編導，為了市場需求，對傳統(tǒng)經(jīng)典作品進行改編，隨意加上一些現(xiàn)代元

3、素，將名著改得不三不四，從而消減了名著的審美價值。?D．隨著城中村改造的推進，昆明正迅速步入一個摩天樓的時代。不久前，北京路吹簫巷建設項目規(guī)劃公示結束，一個53層、高達148．8米的綜合建筑已經(jīng)躍然紙上。4．下列各句中，沒有語病的一句是?A．今年的兩會上，財政部長謝旭人就“稅收痛苦指數(shù)”答記者問時提到，今后將逐步提高直接稅比重，進一步完善和改革增值稅制度，適當降低服務業(yè)的稅收水平。??B．這次刑事訴訟法修正案草案規(guī)定，證人沒有正當理由不出庭作證的，人民法院可以強制其到庭，對于情節(jié)嚴重的，可處以十日以下的拘留。?C．專家指出，針對前不久“山

4、西地震謠言”事件，國家必須加快相關立法進程和打擊力度，以便有效遏制通過網(wǎng)絡散播流言這一惡劣現(xiàn)象。?D．由辛亥志士后裔、民間愛心人士聯(lián)合興建的“辛亥首義百年紀念墻”，包括紀念廣場、英雄名錄、首義第一槍、首義第一旗、辛亥志士衣冠冢等組成。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5-7題。神農(nóng)嘗百草的基因解讀???大多數(shù)中國人，都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農(nóng)嘗百草的真實性，但還是有很多人表示懷疑。不過，現(xiàn)代基因研究從另一個角度證明了神農(nóng)嘗百草。復旦大學現(xiàn)代人類學實驗室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)

5、嘗百草的事情可能是中國先民生存的一種真實情況。???在對中國人的DNA檢測分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人體內有一種苦味基因。稱為TAS2R16，它能辨識出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術對基因片段進行分析，推測出中國人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強。???從基因來看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會覺察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分

6、人則對這種苦味十分敏感。???人的功能獨特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結果。基因受到自然選擇后會在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢類型容易被淘汰，但強勢類型會被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強勢基因附近的鄰居基因，也會連帶著只有少數(shù)類型被保留下來，稱為“搭車效應”。“搭車”的基因越多，功能越強，意味著自然選擇的歷史越短。???李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人中苦味基因TAS2R16的增強功能基因變體有比較長的“搭車”區(qū)段，應該是在1萬年內受到過自然選擇。研究人員檢測了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強功能的苦味基因，

7、即“搭車效應”很強，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國人的苦味基因功能強。???在5000-6000年前，中國正處于新石器時代的中期。這一時期由于人口的快速增長，靠狩獵和采集已不能滿足人口對食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對各種可能充饑的植物，人們不能靠過去的經(jīng)驗來判斷是否有毒，只能靠口嘗。當然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識別藥物。對于前者要鑒別其是否安全可食用，對于

8、后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個時期，苦味感靈敏和強烈的人會生存下來，而苦味感不靈敏和強烈的人則會被毒死，就像神衣吃了斷腸草一樣。???因此，從這個意義上來看，神農(nóng)嘗百草并非是一個