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《中國(guó)傳統(tǒng)色彩在動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究畢業(yè)論文》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)傳統(tǒng)色彩在動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究摘要隨著全球一體化速度的加快,地域性、民族性差異變小,我國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)處于覺醒時(shí)期,開始重視中華民族的傳統(tǒng)因素。傳統(tǒng)色彩對(duì)于民族精神的影響具有深遠(yuǎn)的意義,在現(xiàn)代動(dòng)漫角色中傳承傳統(tǒng)色彩,對(duì)于具有中國(guó)特色的動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。本文通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩和中國(guó)動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)進(jìn)行全面深入的分析和歸納,其意義在于依托傳統(tǒng)色彩文化的精髓,啟迪和發(fā)展現(xiàn)代思維,尋求傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代的演繹方式,使我國(guó)的動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)具有民族韻味。同時(shí)論證了動(dòng)漫設(shè)計(jì)離不開傳統(tǒng)文化,只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來,才能使設(shè)計(jì)既
2、有民族的文化精神,又有世界的設(shè)計(jì)語言。論文包括四部分內(nèi)容:一、緒論。當(dāng)今世界正面臨著一個(gè)視覺文化時(shí)代,這是一個(gè)對(duì)于“視覺”空前熱情的時(shí)代。在這個(gè)變化過程中,動(dòng)畫藝術(shù)的疾速發(fā)展逐漸引起了人們的關(guān)注,它已經(jīng)成為與我們的生活密切相關(guān)的一種范圍廣闊而繁復(fù)的社會(huì)文化現(xiàn)象。而中國(guó)動(dòng)畫愈來愈找不到自己的定位,放棄了自己的傳統(tǒng),丟掉了自己市場(chǎng)和民族文化觀念,因此,對(duì)于研究中國(guó)傳統(tǒng)色彩的文化內(nèi)涵、象征意義和在動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)的再應(yīng)用是極其必要的。二、中國(guó)傳統(tǒng)色彩概述。這一部分主要闡述了中國(guó)傳統(tǒng)色彩的概念,追溯了其早期形態(tài)、形成形態(tài)以及成熟形態(tài)不同時(shí)期
3、的發(fā)展歷程,并總結(jié)歸納了中國(guó)傳統(tǒng)色彩主要由原始色彩、五行五色、儒家色彩觀、道家色彩觀、佛家色彩觀共同組成,從而為傳統(tǒng)色彩在動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究鑒了基礎(chǔ)。三、中國(guó)傳統(tǒng)服飾的色彩特征。主要分析研究了我國(guó)古代服飾色彩演變的歷史,傳統(tǒng)色彩文化在不同時(shí)期對(duì)我國(guó)服飾色彩形成的影響,在悠久的傳統(tǒng)色彩文化影響下,充分表現(xiàn)出獨(dú)特的服飾色彩藝術(shù),形成了具有中國(guó)特色的民族服飾色彩文化。四、中國(guó)動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)闡述。本部分起著承上啟下的作用。著重對(duì)中國(guó)動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)的闡述,動(dòng)漫角色服飾設(shè)定中所包含的服裝專業(yè)知識(shí),是形成這一語言的核心內(nèi)容。不了解服
4、裝的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)作不出好的動(dòng)漫角色服飾作品的。五、傳統(tǒng)色彩在動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。本部分內(nèi)容將用現(xiàn)代的應(yīng)用手法將這五點(diǎn)啟示科學(xué)的應(yīng)用到動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)中去,并用實(shí)例以及筆者的實(shí)踐創(chuàng)作加以論證,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)色彩精髓的思想在動(dòng)漫角色服飾設(shè)計(jì)中的重要性和必要性。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)色彩,動(dòng)漫角色設(shè)計(jì),服飾設(shè)計(jì),應(yīng)用ABSTRACTKEYWORDS:(英文)目錄第一章緒論1.1研究背景與現(xiàn)狀1.2研究目的及意義1.3研究?jī)?nèi)容與方法1.4創(chuàng)新點(diǎn)第二章中國(guó)傳統(tǒng)色彩概述
2.1中國(guó)傳統(tǒng)色彩概念簡(jiǎn)述
2.2中國(guó)傳統(tǒng)色彩的五色觀
2.3中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化意蘊(yùn)
5、2.4本章小結(jié)
第三章中國(guó)傳統(tǒng)色彩在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用3.1中國(guó)傳統(tǒng)服飾色彩特征
3.2國(guó)內(nèi)動(dòng)漫服飾色彩特征
3.3我國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫角色服飾色彩存在的問題
3.4本章小結(jié)
第四章、中國(guó)傳統(tǒng)色彩在動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用4.1中國(guó)傳統(tǒng)色彩對(duì)動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)的啟示與應(yīng)用
4.2作品《紅袖添香》動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)色彩應(yīng)用的探索
4.3.本章小結(jié)
第五章結(jié)語參考文獻(xiàn)附錄第一章緒論1.1研究背景與現(xiàn)狀1.1.1研究背景梁一儒先生在《民族審美心理學(xué)概論》中提到:“色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分”。中華民族早于西方一千多年形成了獨(dú)特的“五色體
6、系”,成為民族文化基因中重要的一個(gè)文化因子,并以其獨(dú)特的色彩文化,引導(dǎo)了整個(gè)民族的色彩審美,同時(shí)對(duì)整個(gè)中華民族的服飾用色也起到了關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用,也深深影響了近代興起的動(dòng)畫藝術(shù)。20世紀(jì)70年代人類文明進(jìn)入后現(xiàn)代審美意識(shí)形態(tài)。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)注重情感,重視傳統(tǒng)文化,重視地域文化,注重多元文化兼收并蓄。人們對(duì)傳統(tǒng)的反思和回歸意識(shí)似乎超過了以往任何時(shí)期。人們的審美需求也趨向于多元化、本土化、民族化。在這種思潮的影響下,動(dòng)畫這個(gè)新興產(chǎn)業(yè)也開始從歷史和傳統(tǒng)中尋找靈感和情趣意味,其中,動(dòng)畫角色的服飾設(shè)計(jì)更是大量參照了中國(guó)傳統(tǒng)色彩,走出了以傳統(tǒng)為
7、依歸,作為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)中非常具有發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€(gè)門類,動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)近年來得到了社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。在動(dòng)畫理論研究尚不完善的情況下,加之動(dòng)畫服飾設(shè)計(jì)本身交叉性的學(xué)科背景和設(shè)計(jì)者的專業(yè)背景限制,關(guān)于動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)理論的探討和理論的拓展性研究缺乏應(yīng)有的關(guān)注。設(shè)計(jì)具有藝術(shù)價(jià)值及民族內(nèi)涵的動(dòng)畫角色服飾,是設(shè)計(jì)界迫切需要研究的一個(gè)新課題。1.1.2研究現(xiàn)狀中國(guó)傳統(tǒng)的色彩文化統(tǒng)治了中國(guó)色彩領(lǐng)域近五千年的時(shí)間,其中寓含著豐富的哲理性和藝術(shù)性,這其中的精華部分需要我們傳承。在傳統(tǒng)色彩文化問題的研究上,黃國(guó)松的著作《色彩設(shè)計(jì)學(xué)》中不僅論述了西方色彩
8、學(xué)的基本知識(shí),而且還將中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化納入到了色彩學(xué)的范疇,為讀者全面地了解色彩科學(xué)知識(shí)提供了參考。李廣元和李黎的《中西色彩比較》將中西色彩的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行了比較研究。國(guó)內(nèi)還有一些論文也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化進(jìn)行了研究和闡述,但對(duì)于如何應(yīng)