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《從“半魚之訓(xùn)”所想到的》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、從“半魚之訓(xùn)”所想到的安慶市中興小學(xué)劉偉平???????“半魚之訓(xùn)”是一則廣為流傳的故事。????清末松江府陸稼書進(jìn)城趕考前一天，他的母親為了試探兒子有沒有不畏權(quán)勢當(dāng)個清官的抱負(fù)，想出了一個辦法。????母親在吃晚飯前，把中午吃剩的半條魚翻個身，裝成一條新燒的魚。她一邊叫兒子吃飯，一邊對兒子說；“這是娘剛才新燒的一條魚，你嘗嘗看娘的手藝如何?”????陸稼書仔細(xì)看了看盤中的魚，心里想這分明是中午自己吃剩的那半條魚，便說，“娘，你在說笑吧，這明明是中午吃剩的那半條魚?！?????母親頓時板起臉訓(xùn)斥道：“怎么，你連娘的話都
2、不信了?”????陸稼書見母親發(fā)怒，連忙下跪賠禮說：“孩兒不孝，頂撞母親。母親說的對，是剛燒好的鮮魚。逆子惹母親生氣，確實該打……”????母親嘆了一口氣說：“稼書，你明明知道這是半條魚，為何改口，附和為娘說成是一條魚呢？娘是擔(dān)心，你趕考得中，初為父母官，畏懼權(quán)勢，踐踏王法，才試探與你。不料你現(xiàn)在這樣就懂得迎合，輕易改變自己的主見，?日后，你怎能為官，怎能為民作主，今日，我兒為了不沖撞老母，把這半條魚說成是一條魚。那么日后，我兒為官，定會遇到霸道的上司，利欲熏心的權(quán)貴，假如我兒這等迎合，你怎能伸張正義，匡時濟世？”??
3、??陸稼書聽了母親的話,說：“娘，日后，兒若為官，定記著娘的半魚之訓(xùn)，不畏權(quán)貴，伸張正義。”????也許這個故事，在現(xiàn)在的社會沒有了現(xiàn)實指導(dǎo)意義。????幾千年的封建專制，造就了一批又一批善于迎合、溜須拍馬的和坤式的奴才。在如今，“會迎合”也是褒義詞，意味著圓滑世故，見風(fēng)使舵、精明能干。顛倒黑白，指鹿為馬，媚上欺下的事在我們的身邊屢見不鮮。明明是白的，領(lǐng)導(dǎo)說是黑的，有幾個人還堅持說是白的？當(dāng)謊言成為真理，當(dāng)我們的教育培養(yǎng)的是為了獲得個人利益而可以喪失人格與尊嚴(yán)的奴才，我們的民族還有希望嗎？???縱觀歷史，能流芳百世，為
4、后人景仰的先哲與藝術(shù)家，多是不善于迎合上流口味，堅守內(nèi)心的真理、高貴不屈的靈魂。善于迎合的可以借此攀附榮華富貴，享受現(xiàn)世的虛名與物欲，但是失去自我精神的依托，人云亦云，甚至媚世欺世。終究只是一具行尸走肉的軀殼。???汨羅江前。???屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。???漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至于斯？”???屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！???漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為
5、？”???屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”???屈原不迎合權(quán)貴，修身潔行：“ 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮?！保ň耪隆ど娼┙^望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。???晉人陶淵明希望通過仕途實現(xiàn)自己“大濟蒼生”的宏愿。他不迎合當(dāng)時土族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，任彭澤縣令時，因不愿“為五斗米而折腰”，僅80多天就辭官回家，作《歸去來兮辭》，自明本志。???詩人李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進(jìn)
6、步理想，好任俠，喜縱橫。以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序。不迎合權(quán)貴的他常常說一些不合時宜的話。于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。???李白那種“安能催眉折腰事權(quán)貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。???荷蘭畫家梵高不迎合上流社會的審美觀，在他的畫筆下，是窮苦的農(nóng)民與礦工，像陽光般耀眼的向日葵，璀璨律動的星空......他寧可一張畫也賣不出，靠弟弟救濟，過著沒錢賣面包與畫紙的窮苦生活，也不愿放棄自己內(nèi)心對藝
7、術(shù)的追求，去迎合上流社會低俗奢華的審美趣味。???古代先哲老子堅持"去偽存真"，保留人性善美而契合自然之道的東西。他認(rèn)為要保持自己的天性，我們就要做到雖然明知圓滑的好處，自己卻甘于誠實；雖然知道陷媚給自己帶來利益，自己仍照樣挺起胸膛做人；雖然知道在眾人面前會揚名四海，自己還是堅持默默地耕耘；雖然明白富貴榮華使人羨慕和尊敬，自己卻安于過一種貧賤卑微的日子。???然而，在當(dāng)今，會做人的真實涵義就是會迎合，會敷衍，待人八面玲瓏，在不同場合能隨機應(yīng)變，人已經(jīng)比變色龍不知高明多少倍。越會做人就越事故，離自然的本性就越遠(yuǎn)。???寫
8、到這，我想起現(xiàn)在我們社會上一些道德淪喪的事例，?何嘗不是我們教育的結(jié)果呀！特別是我們的基礎(chǔ)教育。???曾有文章《一個美國華人的決定：送孩子回中國讀小學(xué)》，說是美國有學(xué)校把Integrity（誠信）、Honesty（正直）、Responsibility（負(fù)責(zé)任）、Respect（尊重）、Compassion（有同情心）、Self-D
