人生要不斷的挑戰(zhàn)自己

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1、人生要不斷的挑戰(zhàn)自己　　大海的“真心”平如鏡面，但外界影響它的時(shí)候，比如刮風(fēng)之類的，那么大海就起了波浪，這時(shí)，妄心就出現(xiàn)了。當(dāng)我們用智慧拒絕了外界誘惑，或是用戒的力量把外界的誘惑拒于心外的時(shí)候，心的大海就慢慢平息下來(lái)了。無(wú)波無(wú)紋的那種狀態(tài)就是真心?！　∥以凇段飨牡纳n狼》里描寫過(guò)一個(gè)叫做白輕衣的“女子”，她是一個(gè)差點(diǎn)被消解的幽靈。為什么她會(huì)差點(diǎn)被消解？因?yàn)榇蟛糠秩硕疾幌嘈澎`魂的存在，這種懷疑無(wú)時(shí)無(wú)刻不在消解著她，最終，連她自己都開始懷疑自己。后來(lái)，黑歌手的出現(xiàn)挽救了她。這個(gè)過(guò)程，其實(shí)也發(fā)生在我們的內(nèi)心世界。在欲望的奴役之下，我們不斷用一種功利思想消解著自己的靈魂，也

2、消解著內(nèi)心趨向于神性的那些向往。我們不知道自己只能在那向往中實(shí)現(xiàn)一種相對(duì)的永恒，卻一直在虛幻無(wú)常的外部世界尋找永恒。這種無(wú)知不斷消解著我們尋獲快樂(lè)的力量，幸好真心一直靜靜地待在心中那個(gè)若隱若現(xiàn)的地方。它是無(wú)始無(wú)終、不生不滅，不會(huì)因誤解而消融，也不會(huì)被忽略而抹煞的?！督饎偨?jīng)》中說(shuō)道：“無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！边@如來(lái)，就是真心?！　‰m然真心是本來(lái)俱足的，但很多人都不能認(rèn)知到它，不明真心的時(shí)候，妄心就會(huì)牽走你，你就又流于凡夫了。但有的時(shí)候，真心和妄心也會(huì)糾斗不休。真妄相攻的時(shí)候，你就仿佛變成了兩個(gè)人，人格開始分裂，自己和另一個(gè)自己糾斗不休?！　∧巢课鞣降膭?dòng)畫電影

3、曾經(jīng)把這種“人格分裂”實(shí)體化，它們將“真心”人格化為天使，將“妄心”人格化為魔鬼，一旦受到某種外來(lái)的刺激，天使與魔鬼的對(duì)決便會(huì)在人的內(nèi)心世界里一發(fā)不可收拾。這種比喻確實(shí)惟妙惟肖。fo家里面也常說(shuō)“降魔”，但這個(gè)魔不是某種人格化或者動(dòng)物化的魔鬼，正是蠱惑人心的妄念。妄念反映了人的欲望和偏見(jiàn)，它代表我們內(nèi)心動(dòng)物性的一面。它是一種能夠以假亂真的幻覺(jué)，也是一種蒙眼布，它不愿讓我們洞察事實(shí)的真相，因而時(shí)常匍匐在我們的耳邊低語(yǔ)，擾亂我們的寧?kù)o，阻礙我們傾聽真心的聲音，尤其是在我們不明真心的時(shí)候。它指向的，往往是餓鬼般的貪婪、阿修羅般的嗔恨，和畜牲般的愚癡。如果不能明白真心，盲

4、目聽從妄念的指引，你就絕對(duì)無(wú)法抵達(dá)魂縈夢(mèng)系的彼岸，更無(wú)法得到絕對(duì)的快樂(lè)與自由。因?yàn)?，?dāng)你糾纏于妄念當(dāng)中的時(shí)候，往往會(huì)把妄念當(dāng)成了“他”，把自心當(dāng)成了“我”。這時(shí)，你的心里就會(huì)出現(xiàn)一種強(qiáng)烈的二元對(duì)立，在這種對(duì)立當(dāng)中，你會(huì)把自己與外部世界分得一清二楚，不管做什么事都要分個(gè)你我。我失去了啥；你得到了啥；本應(yīng)屬于我的東西，卻被你奪走了；我付出了那么多，你卻沒(méi)有給我相應(yīng)的回報(bào)……這些東西本都是虛幻的記憶，得也罷，失也罷，都是無(wú)常的現(xiàn)象，本質(zhì)上是一個(gè)東西。但是當(dāng)你因妄念而迷亂的時(shí)候，就會(huì)認(rèn)假成真，把幻覺(jué)當(dāng)成真實(shí)，做出種種愚癡的行為，這些行為導(dǎo)致了相應(yīng)的業(yè)力。造了善因向上，造了

5、惡因墮落，于是就出現(xiàn)了六道輪回。但即使在這個(gè)時(shí)候，真心仍然是不動(dòng)不搖的。它就像扎根于磐石上的松樹一樣，枝雖搖動(dòng)，根卻咬住根本。當(dāng)你安住于真心，明白所有一切都是夢(mèng)幻泡影，瞬息萬(wàn)變，不值得在意的同時(shí)，輪回的幻象就會(huì)像艷陽(yáng)下的露珠一樣消失。了解詳情：請(qǐng)通過(guò)“一覽浙江英才網(wǎng)”發(fā)送應(yīng)聘意向