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《天津那些逐漸消失的民間藝術(shù)老傳統(tǒng)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、如今，有多少民間傳統(tǒng)藝術(shù)正在逐漸流失掉？那些曾經(jīng)的美好事物，就在當(dāng)下的現(xiàn)代化科技的不斷發(fā)展中，被人們逐漸遺忘了?？墒牵€是有人在堅(jiān)持著，是那些承襲了代代相傳的獨(dú)特技藝的傳統(tǒng)藝術(shù)家們。他們還在堅(jiān)持，畢竟這是帶著祖祖輩輩感情所留傳下來的技藝，不是那么輕易就能夠舍棄掉的。 于是，我們可以在夜晚美景映襯之下的海河兩岸，看到不少還在擺攤畫著糖人，租賣著風(fēng)箏的老藝人們。他們那對傳統(tǒng)藝術(shù)的種種無法割舍的情懷，就這樣在他們?nèi)諒?fù)一日的堅(jiān)持之中留了下來?！ √旖蛱侨怂囆g(shù)師傅正在“作畫”就是這么右手持勺，在臺板上描繪出一個惟妙惟肖的糖人吹糖人 糖人藝術(shù)作
2、為一種民間玩具,已有著悠久的歷史。糖人本身,可以說是一種食品,但這種食品的意義更在于一種把玩和制作工藝。在天津糖人藝術(shù)中,積聚了天津本身具有的民俗傳統(tǒng)和文化氛圍,形成具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的糖人藝術(shù)品。在糖人發(fā)展的歷史過程中,溶入著代代糖人藝術(shù)家的創(chuàng)作心血,糖人藝術(shù)也隨著時代的進(jìn)步,不但發(fā)展和演變至今。雖然現(xiàn)在糖人只能作為欣賞為主的民間玩具,并逐步減少,但是依然具有其非常獨(dú)特的意義。天津民間雕紙純手工制作雕紙是天津市寧河縣豐臺鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民間工藝，與大多數(shù)剪紙藝術(shù)不同，它是一種以刻刀雕琢為制作手段的紙制品圖案藝術(shù)。過去，當(dāng)?shù)丶壹覒魬魪氖碌窦埵炙嚮?/p>
3、，如今只有年過花甲的豐臺鎮(zhèn)北村農(nóng)民劉士存老人繼承了包括刷紅紙、制版、雕刻在內(nèi)的一套祖?zhèn)鞯窦埵炙??！ ∏皫啄辏慨?dāng)春節(jié)臨近，劉士存的純手工吉祥喜慶雕紙工藝品便成了年貨市場上的搶手貨。目前，高科技制版、機(jī)雕技術(shù)幾乎完全取代民間手工藝，手工雕紙?jiān)谑袌錾系睦麧櫤苄?，村里也沒有人愿意從事學(xué)習(xí)這一手藝，純手工雕紙工藝瀕臨滅絕。劉士存卻對這一古老的民間手工藝情有獨(dú)鐘，依然堅(jiān)守純手工制作的雕紙工藝。 天津泥人張彩塑位于古文化街內(nèi)的泥人張 天津泥人張始于清道光年間，創(chuàng)始人張明山。它在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造自己的風(fēng)格，其作品取材廣泛，塑造人物生動，塑與繪
4、的結(jié)合使作品更具生命力。其藝術(shù)地位獲得國際認(rèn)可。泥人張經(jīng)過幾代人的傳承，成為我國泥塑藝術(shù)的又一個高峰。 天津的泥人張彩塑是一種深得百姓厚愛的漢族民間藝術(shù)品，經(jīng)流傳、發(fā)展至今已有180年的歷史。期間，經(jīng)過創(chuàng)始，直到世界認(rèn)可。形象生動，色彩豐富令人萬分喜愛?！ 澳嗳藦垺钡牟仕埽褌鹘y(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。它是繼元代劉元之后，我國又一個泥塑藝術(shù)的高峰，其作品藝術(shù)精美，影響遠(yuǎn)及世界各地，在我國漢族民間藝術(shù)史上占有重要的地位?！澳嗳藦垺辈仕軇?chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，
5、或直接取材于《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地?！澳嗳藦垺辈仕苡蒙喲琶骺?，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)。泥人張彩塑屬于室內(nèi)陳列性雕塑，一般尺寸不大，高約40公分左右，可放在案頭或架上，故又稱為架上雕塑、彩塑藝術(shù)，是一個涉及面極廣，運(yùn)用于各種環(huán)境裝飾的藝術(shù)形式，有著服務(wù)社會、美化環(huán)境的重要作用。 名字由來：泥人張是北方流傳的一派民間彩塑，它創(chuàng)始于清代末年。泥人張創(chuàng)始人叫張明山，生于天津，家境貧寒，從小跟父親以捏泥人為業(yè)，養(yǎng)家糊口。張明
6、山心靈手巧，富于想象，時常在集市上觀察各行各業(yè)的人，在戲院里看多種角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出來的泥人居然個個逼真酷似，一時傳為佳話。張明山繼承傳統(tǒng)的泥塑藝術(shù)，從繪畫、戲曲、民間木版年畫等姊妹藝術(shù)中吸收營養(yǎng)。經(jīng)過數(shù)十年的辛勤努力，一生中創(chuàng)作了一萬多件作品。他的藝術(shù)獨(dú)具一格而蜚聲四海，老百姓都喜愛他的作品，親切地送給他一個昵稱：泥人張?！ √旖驐盍嗄戤嫛盍嗄戤嫞Q“楊柳青木板年畫”，屬木版印繪制品，是中國著名民間木版年畫，與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。楊柳青年畫產(chǎn)生于明代崇禎年間，清雍、乾至光緒初期為鼎盛期，制作方法為“
7、半印半畫”，即先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪，勾、刻、刷、畫、裱等純手工制作。楊柳青年畫具有筆法細(xì)膩、人物秀麗、色彩明艷、內(nèi)容豐富、形式多樣、氣氛祥和、情節(jié)幽默、題詞有趣等特色。二零零七年六月八日，天津楊柳青畫社獲國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。二零一零年五月九日，世博天津活動周開幕，楊柳青年畫作為參展項(xiàng)目向世人展示。楊柳青年畫通過寓意、寫實(shí)等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各個時期的時事風(fēng)俗及歷史故事等題材為特點(diǎn)。如年畫《連年有余》，畫面上的娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，懷抱鯉魚
8、，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經(jīng)典，廣為流傳。楊柳青年畫取材內(nèi)容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風(fēng)情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關(guān)聯(lián)的題材，以及帶有時事新聞性
