重讀經(jīng)典︱皮囊之下讀崇達(dá)有感

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1、重讀經(jīng)典︱皮囊之下---讀崇達(dá)有感東方雨虹　　蔡崇達(dá)，一個(gè)頗具魯迅遺風(fēng)的非虛構(gòu)寫作踐行者。之所以說是“讀崇達(dá)”有感，正因?yàn)椤镀つ摇分忻枥L了真人物，灌注了真性情，記錄了許多年前泉州發(fā)生過的種種?！　∵@十幾萬字在不同人讀來，定有千百種見解。我既不想先入為主地給書本扣上什么帽子，也不想因?yàn)槿^的不同而產(chǎn)生任何辯駁。所以，只分享讀書后的心情，也盡可能翻譯書中神婆阿太說的那句：別讓這肉體再折騰它的魂靈　　5月25日，楊絳先生去世，微博、朋友圈鋪天蓋地地轉(zhuǎn)發(fā)著那張《一百歲感言》的圖片。我不知道有多少人是從那天起才百度

2、了楊絳這個(gè)名字，但我相信，有很多連她作品都不知一二的人，是懷著“科比退役真可惜”同樣的心情，才隨大流的動(dòng)了動(dòng)手指，跟風(fēng)發(fā)了消息；五年前的文字，五年后紅遍網(wǎng)絡(luò)，這和《向日葵》在梵高死后才綻放出無與倫比的藝術(shù)色彩，有什么分別呢？當(dāng)你權(quán)極一時(shí)，人們推崇的是你的地位；當(dāng)你身無分文，人們背離的是你的窘境；這一切都與你無關(guān)，所以，沒什么值得開心，更沒有什么值得悲傷。拋開這具皮囊，剩下的究竟還有什么？　　作者在回憶香港會(huì)友的經(jīng)歷時(shí)寫道：大部分人都困倦到睡著了——-他們都是一早七點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在家門口等著這車到市區(qū)，他們出發(fā)前各

3、自化妝、精心穿著，等著到這城市的各個(gè)角落，扮演起維修工、洗碗工、電器行銷售、美發(fā)店小弟??時(shí)間一到，又倉皇地一路小跑趕這趟車，搭一兩個(gè)小時(shí)回所謂的家，準(zhǔn)備第二天的演出?！　∪松鐟?，全靠演技。來自不同專業(yè)的我們，最終都有了表演系學(xué)歷?！　∵M(jìn)入社會(huì)這口大鍋，便被“老湯”第一時(shí)間包圍，裹著我們旋進(jìn)體制和規(guī)則。然而在我看來，許多人口中所謂的“成熟一點(diǎn)”，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得事故而實(shí)際。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的夭亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)。　　很多人都在糾結(jié)靈魂是否存在

4、的問題，但你是否真的思考過，如果靈魂只是肉體的一種功能，又該怎么解釋當(dāng)你失戀時(shí)，當(dāng)親人離世時(shí)，當(dāng)你遭遇不義時(shí)，是肉體之外的哪一部分在痛苦呢？　　所以我認(rèn)為，即使靈魂看不到，摸不著，卻是真真實(shí)實(shí)的存在；只是迫于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家才把眼光和精力投向了外部的花花世界。于是在你的演出中，靈魂缺席，只剩下牽線木偶式的軀殼??　　通讀全書，殘疾的父親、執(zhí)拗的老娘、熱血的厚樸以及天才文展，幾十個(gè)市井中的小小角色，用自己悲劇的一生，展示著各自的期許、追求和無奈。和書中角色形成鮮明對比的黑狗達(dá)，也就是作者

5、，卻出人意料，又在情理之中的成為了同齡人中最接近“成功”的一個(gè)?？匆娝?，然后看清自己，這是對《皮囊》一書的最好概括。　　最后，以書中我很喜歡的一段話作為結(jié)尾，希望在閑暇時(shí)你翻閱手頭的這本書，能有瞬間讓你遠(yuǎn)離塵囂和喧鬧，能有片刻撫摸到你的靈魂、打動(dòng)你的內(nèi)心?！　　皩δ切┪艺趷壑蛘咴?jīng)愛過的人，我希望你們明白，我多么希望付出全部為你們停留，如今我唯一能做的，就是把你們刻在我的骨頭里，即使時(shí)光列車拖著我的肉身一路遠(yuǎn)行，至少你們的名字和名字牽扯的記憶，被我?guī)ё吡?，這是我對時(shí)間能做的唯一反抗?！?/p>