改造命運-凈空法師主講19-08

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1、改造命運的原理與方法　?。ü惨患　?994/07/17　　美國達拉斯　　檔名：19-08-01　　今天我回到達拉斯來，同修們安排這次講演，講題是「改造命運的原理與方法」，事先沒有告訴我，我到這兒來才知道的。以整個佛法來說，確實這是一個總題目，也是每個人最關心的一樁事情。人只要有念頭，無論念頭是善是惡，或者是無記，無記就是非善非惡，有念就有造作，我們起心動念都是屬於造作，有造作就一定有果報，命運就是從這個地方來的。所以只要有念就有命運，就有數(shù)，所謂算命看相能夠看得很準確，道理就在此地。這個理論與事實，同修們?nèi)绻x過《了凡四訓》，《了凡四訓》在過去我們也曾經(jīng)講過很多遍，那個小冊子里面

2、就講得很清楚、很透徹。不過我們學了佛以后，跟從前的眼光、心量不一樣。過去我們想到命運，改造命運，多半限於這一生，或者是來生，換句話說，沒有想到要出離六道輪回。學佛以后，我們才恍然大悟，原來六道都不是真實的，六道都是虛妄的，這樣我們才曉得徹底改造命運的方法。從經(jīng)論里面我們明白改造的道理與事實的真相，世尊四十九年所說的一切經(jīng)論，總而言之，都不出這個題目的范圍，但是許多經(jīng)論里面所說的，在理論上固然不錯，但是事實上我們有沒有能力做到？或者我們依照這些方法、理論去做，能不能達到改造的效果？這些確實是有很大的問題，很大的疑問?！　≌宫F(xiàn)在我們的眼前，我們能夠看得到的，能夠聽到的，學佛的人很多，幾個

3、人扭轉(zhuǎn)了自己的命運？幾個人獲得如同經(jīng)典上所說的殊勝的效果？這些原因在什么地方？原因不在理論，理論是決定正確，原因也不在方法，到底在哪里？佛說得很清楚，在我們自己有業(yè)障，障礙了我們的修學，於是也障礙了殊勝的效果。業(yè)障到底是什么？我們要把這個名詞的含義搞清楚。業(yè)就是造作，我們正當造作的時候稱它叫事業(yè)，你在造的是什么事，這個事情結果就叫做業(yè)，而這個業(yè)一定起障礙的作用，它障礙的是什么？障礙自性，佛門里面常講心性?！　⌒男晕覀円猜牭煤芏?，聽得很習慣，但是對於這個名稱的含義總是含糊籠統(tǒng)而不甚清楚，這樣的修學也會發(fā)生障礙，所以一定要搞得清清楚楚、明明白白。心性簡單的講就是真心、就是本性，真心、本性

4、是一樁事情，真心是清凈心，本性是平等性。我們今天對人對事對物心里頭有不平，這就是我們性德有了障礙。本來是平等性的，現(xiàn)在我們見到都不平，這就有障礙。我們心里面有污染，哪些污染？最明顯的是貪瞋癡慢，這是煩惱，煩惱是清凈心上的污染。我們的命運本來是絕佳的命運，是最殊勝的命運，於是現(xiàn)在把我們的好運變成了壞運，壞運就是搞六道輪回，好運就是成佛成菩薩，這是把本性變成我們現(xiàn)在這個狀況?！　『迷诜鸢堰@個事實真相給我們說明白了，我們所變的只是現(xiàn)象而已，而本性并沒有隨著現(xiàn)象而改變，這是非常值得我們安慰的?，F(xiàn)象有十法界，可是心性里面沒有十法界，這個諸位要知道。十法界是我們迷了、污染了之后才產(chǎn)生這些現(xiàn)象，這

5、些現(xiàn)象佛說是幻相，它不是真實的，就像《金剛經(jīng)》上所說的「凡所有相，皆是虛妄」，這個虛妄相，十法界都不出這個定律，十法界里面包括佛法界，佛法界也是虛妄而不實在。也許我們聽到這個會疑惑，怎么佛也是虛妄的？對的，十法界的佛是相對當中所說的佛，他不是絕對的，是相對的，相對的就不是真實的。真實的是什么？真實的，佛在經(jīng)上也說佛，於是天臺家講佛有四種佛，教有四教，藏通別圓，藏教的佛，通教的佛，別教的佛，都是十法界的佛，不是真實的，真實的只有圓教的佛，圓教佛不屬於十法界，不屬於十法界屬於什么？大乘經(jīng)上所講的一真法界，超越十法界。一真法界才是真的，那個不是虛妄的。一真法界以下的十法界都是虛妄，都不是真

6、實的，這是迷了以后發(fā)生的這些現(xiàn)象。　　佛教給我們，只要破迷自然就開悟。破迷就是破除十法界的迷情，這樣才能證得一真法界，這是真正改造命運，徹底改造命運，究竟改造命運，唯佛在大乘經(jīng)里面講得清楚明白。大乘經(jīng)典很多，方法很多，所謂八萬四千法門、無量法門，每個法門都能夠達到究竟圓滿的目標，可是就事而論，我們每個人業(yè)障習氣不相同，於是修行就有難易的差別?？藢嵍?，要想真正達到我們修學的目標，必須在一生當中成就。我這一生不成就，我還希望到來生，來生不成就，再想到后生，這個修行方法非常渺茫。我們在座的每位同修都曾經(jīng)經(jīng)歷這個歷程，正如同佛在《無量壽經(jīng)》上為我們說的，我們學佛，我們修行，不是這幾年才開始

7、。也許同修說，我接觸佛法還不久，剛剛接觸。剛剛接觸你就能在此地坐上兩個鐘點，那太希有了。你這一生剛剛接觸，你過去生中接觸過，這是佛法里面講你有宿根，你有宿因，你過去世有這個因。過去生還有過去生，確實是無量劫來生生世世我們都曾經(jīng)接觸過佛法，都曾經(jīng)修學過佛法，但是都沒有成就。那就是我們希望這一生不成還有來生，來生不成還有后生，從來就沒有想到我要在一生當中成就?！　∫簧斨谐删涂赡軉?？決定可能。大乘經(jīng)上所說的都是一生成就，像《華嚴經(jīng)》善財童子代表一生成就，《法華