【大學(xué)生心理健康論文】淺談高校大學(xué)生的信仰問題

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1、【大學(xué)生心理健康論文】淺談高校大學(xué)生的信仰問題摘要：高校大學(xué)生的信仰問題關(guān)系到民族和國家的未來發(fā)展，現(xiàn)階段，這一群體的心理健康狀況已引起社會的高度重視。本文針對高校大學(xué)生信仰的現(xiàn)狀，分析對個(gè)人信仰產(chǎn)生影響的關(guān)鍵因素，結(jié)合有時(shí)代特點(diǎn)的思路推動高校大學(xué)生信仰問題的研究向更高層次發(fā)展。關(guān)鍵字:高校,大學(xué)生,信仰信仰是人類信念的最高表現(xiàn)形式，通常認(rèn)為是能體現(xiàn)最高生活價(jià)值的內(nèi)涵，精神世界的最終寄托，是推動社會發(fā)展、民族傳承的精神動力。因此，高校大學(xué)生作為國家和民族未來的主流群體，他們的信仰正確與否，直接關(guān)系到國家的發(fā)展和民族的復(fù)興。21世紀(jì)以來，我國專家、學(xué)者

2、對大學(xué)生信仰問題的研究開始深入，取得了一定的研究成果。通過對相關(guān)資料的整理與分析，找出關(guān)鍵問題，并加以補(bǔ)充和完善，希望以此推動對高校大學(xué)生信仰的研究向更高層次發(fā)展，為高校學(xué)生的思想教育工作提供一些有價(jià)值的借鑒和參考。一、高校大學(xué)生信仰現(xiàn)狀目前，對高校大學(xué)生信仰問題的研究主要集中在幾個(gè)方面：當(dāng)代高校大學(xué)生是否有信仰？大學(xué)生的主要信仰是什么？是否存在信仰危機(jī)？通過對部分高校及所屬城市展開調(diào)研，采用直接觀察法和問卷調(diào)查法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，用具體數(shù)據(jù)來反映高校大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀，從而得出相應(yīng)結(jié)論。1．大學(xué)生是否有信仰各個(gè)專家研究的角度不同，地區(qū)性差異，高校的教育

3、方式等，相應(yīng)的結(jié)論也不盡相同。其中，認(rèn)為自己有信仰的大學(xué)生占調(diào)查人數(shù)的36.49%，認(rèn)為自己沒有信仰的占調(diào)查人數(shù)的48.57%，不清楚自己有無信仰的占調(diào)查人數(shù)的14.94%。這說明，有一部分大學(xué)生的信仰不穩(wěn)定，個(gè)人的覺悟比較膚淺[1]，還沒有形成真正意義的信仰，主流性與多元性狀態(tài)并存。反映出當(dāng)代高校大學(xué)生對信仰的堅(jiān)定度不夠，在精神領(lǐng)域方面有待提高，同時(shí)也體現(xiàn)出大學(xué)教育中對有關(guān)學(xué)生信仰的教育工作沒有與時(shí)俱進(jìn)。2．當(dāng)代大學(xué)生主要信仰什么21世紀(jì)之初，通過對高校大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查的結(jié)果綜合分析后得出結(jié)論：當(dāng)前大學(xué)生的思想政治狀況主體是良好的，但在全球信

4、息化、多元文化的背景下，宗教信仰、世俗觀念在高校大學(xué)生中的影響呈上升趨勢，借助網(wǎng)絡(luò)、信息通訊等現(xiàn)代化傳播手段開始向高校蔓延,很多大學(xué)生對這類思想也不持抵制態(tài)度。而世俗功利、虛幻迷信使得部分大學(xué)生在理性和迷茫之間徘徊[2]。2003年中國社科院“青年學(xué)生馬克思主義信仰狀況調(diào)研”課題組，對山東大學(xué)、廣州大學(xué)、北京青年政治學(xué)院、東北電力大學(xué)和四川成都醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生的馬克思主義信仰狀況的調(diào)查結(jié)果顯示，部分學(xué)生存在共產(chǎn)主義理想淡化、多元化信仰的傾向，對馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論持懷疑態(tài)度。3．大學(xué)生中是否存在信仰危機(jī)社會多元化發(fā)展，高校大學(xué)生的信

5、仰危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)，這既有社會因素也有歷史因素。這個(gè)問題，可以歸納為迷茫論和懷疑論。對于部分持迷茫論的研究人員認(rèn)為：高校大學(xué)生心理不成熟，人生觀、價(jià)值觀尚未完全成型，面對多元文化的沖擊，感到迷茫，加上傳統(tǒng)教育的弊端，西方思潮的干擾等，無法做出理性的判斷和選擇；對部分持懷疑論的研究人員認(rèn)為：一是高校大學(xué)生自身沒有樹立信仰；二是對現(xiàn)有的信仰體系產(chǎn)生懷疑、動搖，甚至走向誤區(qū)。二、信仰迷失、信仰危機(jī)的原因分析　對于高校大學(xué)生信仰迷失、信仰危機(jī)產(chǎn)生的原因，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是外因（學(xué)校、家庭、社會）和內(nèi)因（學(xué)生自身綜合因素）相互作用的結(jié)果。1.從社會多元化變革角度進(jìn)行

6、分析肖宗娟認(rèn)為在社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生的信仰危機(jī)主要表現(xiàn)為：信仰的多樣性、世俗性、功利性、非科學(xué)性[3]。趙珊珊指出：社會轉(zhuǎn)型期，各種思潮的大量涌入，加上市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面作用的沖擊，大學(xué)生的精神世界受到不良影響，對馬克主義思想產(chǎn)生動搖，精神危機(jī)沖擊著青年大學(xué)生的思想道德觀念[4]。李慶真認(rèn)為現(xiàn)代社會大學(xué)生信仰危機(jī)主要源于社會轉(zhuǎn)型所帶來的現(xiàn)代科學(xué)知識理性與傳統(tǒng)權(quán)威性價(jià)值信仰的內(nèi)在沖突、物質(zhì)性價(jià)值與精神性價(jià)值之間的內(nèi)在沖突、價(jià)值理性與工具理性的矛盾三個(gè)方面[5]。所以比較統(tǒng)一的觀點(diǎn)是：高校大學(xué)生的信仰問題是由于文化跟不上社會變革而導(dǎo)致的，使高校大學(xué)生在信仰選擇上陷

7、入困境。2．從德育教育空洞、抽象視角進(jìn)行分析。伊文婷認(rèn)為道德信仰對大學(xué)生的道德養(yǎng)成具有坐標(biāo)、動力、凝聚力等作用。當(dāng)前部分高校道德教育陷入知行脫節(jié)和實(shí)效性低的困境，主要表現(xiàn)在：對道德主體認(rèn)識的片面與道德教育內(nèi)容、方法、目標(biāo)定位等方面的錯(cuò)位[6]，信仰在現(xiàn)代德育系統(tǒng)中的地位日益弱化甚至缺失，向?qū)W生們所灌輸?shù)牡赖乱?guī)范和概念被抽去了人性的本質(zhì)內(nèi)涵，成為一種空洞、抽象的行為觀念，失去了方向性、沒有了正確價(jià)值觀。3．從主體理性意識缺失的視角進(jìn)行分析當(dāng)前高校大學(xué)生存在的信仰危機(jī)與中國當(dāng)今德育的教條化有關(guān)，造成信仰主體地位的缺失和非理性化，脫離現(xiàn)實(shí)。也有學(xué)者認(rèn)為，西

8、方的信仰危機(jī)是對存在文化的反思，建立在對人的存在的完整性追求的一元價(jià)值觀基礎(chǔ)上，問題多發(fā)生在選擇之前。而我國