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《淺析馬克思主義哲學(xué)對蘇淵雷史學(xué)研究的影響》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、淺析馬克思主義哲學(xué)對蘇淵雷史學(xué)研究的影響 中圖分類號：B0-0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A：1002-2589（2014）30-0036-02 蘇淵雷（1908-1995），字仲翔，號缽翁，溫州平陽人。他生于時局動蕩的清末民初，成長于舊學(xué)與新知激烈碰撞融合的民國時代，活動幾乎貫穿于20世紀(jì)始終，其學(xué)問貫通古今中西，被稱為“詩書畫三絕兼擅，文史哲一以貫之”“能‘究天人之際、通古今之變’的‘通人’”，是20世紀(jì)不可多得的著名文史學(xué)者、詩人。其著作文、史、哲及佛學(xué)諸方面均有杰出建樹。其著作面廣博深刻，為我們研究20世紀(jì)
2、中國學(xué)術(shù)、思想變遷提供豐富的素材?！ ●R克思主義對蘇淵雷的成長、革命以及學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生巨大影響，最終成為他思想的靈魂?！ ∫弧⑻K淵雷與馬克思主義的結(jié)緣 蘇淵雷與馬克思主義思想結(jié)緣于清末至民國這一歷史時期。隨著西方列強對中國侵略的加深，廣大中國知識分子積極探尋強國富國之思想，復(fù)古、托古改制、中體西用、歐洲文明、美國文明以及日本政治改革思想被不同文化群體發(fā)掘、引進(jìn)并運用于國家改制。多種思想的碰撞導(dǎo)致的直接結(jié)果便是社會思想的混亂，再加上諸多思想基本集中于對社會上層體制的改制，忽略了對廣大基層民眾的生活關(guān)懷，因
3、此民眾對于這些思想以及相關(guān)改制、革命并無太大興趣，其舉措施行難度高、效果差。蘇淵雷青少年階段正值馬克思主義傳入中國，這種全新的思維模式非常注重廣大勞動人民的利益、肯定勞動人民的地位、功勞及其價值，很快被部分關(guān)懷下層人民利益的知識分子以及廣大勞動人民的接受并迅速掀起了風(fēng)起云涌的革命運動。但是蘇淵雷能夠迅速接受馬克思主義思想因于其早年生活經(jīng)歷、更受到同鄉(xiāng)先賢宋恕思想的影響，在長期的革命歲月里不斷堅定他的信仰。蘇淵雷出身貧寒，早年經(jīng)歷坎坷，目睹階級壓迫下窮苦百姓生存之艱難，內(nèi)心飽含憐憫。其自傳中敘道： 母親
4、徐氏，年二十來歸先君，五年后，先君見背。孤兒寡母，時見欺凌……兒時，每見地主催租逼債，闖入佃戶家翻箱倒籠，仗勢欺人，總不勝憤懣，對被侮辱者和被損害者每寄同情；推而至于聞書掉淚，替古人擔(dān)憂而不能自已[1]。 自身之遭受、榜樣的鼓舞使在近代時局下的蘇淵雷自覺地接受了馬克思主義思想并積極投身于救國救民革命大潮中。作為新時代一個平凡的真正的中國人，多年來，從關(guān)心世局起，投入愛國民主運動的行列，憧憬共產(chǎn)主義社會的偉大理想?！ 《?、蘇淵雷史學(xué)研究中的馬克思主義思想特色 （一）用歷史唯物主義觀點研究、評價歷史人物
5、 歷史唯物主義認(rèn)為歷史人物不僅是歷史事件的當(dāng)事人，而且往往也是重大歷史事件的直接參與者、策劃者和指揮者，所以他們總要在歷史事件上打上自己的烙印。而在階級社會中，歷史人物都具有階級的制約性。因此，“評價歷史人物要堅持兩條基本原則：即歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度和階級分析的方法?！彼?，蘇淵雷更是強調(diào)，我們“不能以今日政治標(biāo)準(zhǔn)，衡量古人，苛求先哲；也不能漫無原則，原諒古人。要把特定的歷史事件和人物，放在當(dāng)時特定的歷史范圍，給予恰如其分的評價?！薄 ¤b于此，蘇淵雷對于曹操做了客觀評價，認(rèn)為“就其統(tǒng)一北中國，結(jié)束軍
6、閥混戰(zhàn)，解除烏桓威脅，鞏固北邊安全，因而促進(jìn)社會發(fā)展，使人民生活趨于安定各方面來看，他的功績是應(yīng)該肯定的。不論怎么說，曹操都是我國封建社會一位杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，對中國社會的發(fā)展起過巨大的作用。而他的個人成就，正是當(dāng)時社會政治經(jīng)濟(jì)種種矛盾錯綜復(fù)雜激烈斗爭下的產(chǎn)物?！盵2] 對于司馬遷的評價，蘇淵雷認(rèn)為他“不僅僅是一個現(xiàn)實主義者，而且還是一個積極的浪漫主義者。由于他生長在封建社會上升的時代，生活于廣大人民群眾中間，從而他筆下挾有強烈的人民感情和正義感；又因為他是太史，所以得以有條件的搜羅古代文
7、獻(xiàn)、民間傳說以及他所見所聞的可歌可泣的故事，通過一定的藝術(shù)形式，集中概括地記錄下三千年來我國人民種種斗爭和活動事跡而給以鮮明、生動、深刻和完整的表現(xiàn)；同時又因為他在一定程度上反映出人民對生活理想的不斷追求和展望，因此使他的作品更具有“多愛好奇”的浪漫特征?！盵2] 關(guān)于孔子在中國歷史上的地位及其作用，蘇淵雷做了不同的分析，他認(rèn)為一方面孔子和儒家都講“仁義”，這在客觀上是有利于封建制的建立的；儒家之所以要保存“禮”，是代表一批由貴族轉(zhuǎn)化為封建地主的階層，還不愿放棄世襲的土地制度，所以由此看出孔子的思想應(yīng)
8、是基本上代表新興地主階級的利益。另一方面他又認(rèn)為孔子反對晉國的鑄刑鼎，這一點說明孔子是維護(hù)舊禮教的；而且孔子提出“仁”來，是不是看到奴隸制有了危機才來設(shè)法補救的呢？由此他也覺得孔子的思想是代表奴隸主貴族的利益，因為孔子很注重“禮”和“正名”。也正是春秋戰(zhàn)國正處在奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時代，所以對孔子的評價更要全面地看待[2]?！ 。ǘ┯梦ㄎ镛q證法觀點研究中國歷史 中國古代勞動人民創(chuàng)造了燦爛的文化，在傳承古代文化的過程中要求我們?nèi)∑渚A，去
