思修緒論-前三章練習(xí)答案

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1、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（03706）緒論——第三章課后練習(xí)題一、單選題1.“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！边@形象地說明（）A、理想就是現(xiàn)實(shí)B、現(xiàn)實(shí)不能成為理想C、理想是可以自發(fā)實(shí)現(xiàn)的D、想的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)在行動(dòng)上2.現(xiàn)在，我們尚處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們之間是（）A、個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系B、生活理想和道德理想的關(guān)系C、階段性理想和最終理想的關(guān)系D、可能實(shí)現(xiàn)的理想和根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想的關(guān)系3.

2、鄧小平曾經(jīng)指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝干難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！庇纱丝梢?，理想信念是（）A、人生的精神支柱B、人們的豐富想象C、人生的現(xiàn)實(shí)境遇D、人們的主觀意志4.不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國(guó)主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛國(guó)主義的主題。新時(shí)期我國(guó)愛國(guó)主義的主題是（）A、救亡圖存B、新民主主義革命C、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D、建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義5.民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德

3、規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（）A、集體主義B、愛國(guó)主義C、社會(huì)主義D、人道主義6.做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛國(guó)者，除了需要培育強(qiáng)烈的愛國(guó)情感、保持民族自尊和自信，努力學(xué)習(xí)和工作、以實(shí)踐行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國(guó)義務(wù)外，還需要（）A、拒絕接受其他國(guó)家的一切東西B、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一C、全面接受中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化和道德D、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌7.人生觀的作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生

4、活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是（）A、人生價(jià)值B、人生態(tài)度C、人生目的D、人生價(jià)值觀8.人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。評(píng)價(jià)一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小，第一位的是看他（）A、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B、從社會(huì)獲得的尊重和滿足C、是否選擇了正確的人生價(jià)值目標(biāo)D、從事創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)9.一個(gè)健康的人，不僅要有健康的身體，而且要有健康的心理，即所謂“身心健康”。下列表現(xiàn)中，屬于心理健康的是（）A、能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化B、經(jīng)常處于焦慮、郁悶狀態(tài)，不能自拔C、不善于與別人相處，自我封閉、孤

5、芳自賞D、具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力10.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，稱為（）A、幻想B、理想C、信念D、信仰11.中國(guó)有句俗話，“望山跑死馬”。期望自己一覺醒來發(fā)現(xiàn)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，這種便宜事是不可能出現(xiàn)的。這說明，理想的實(shí)現(xiàn)具有（）A、自發(fā)性B、簡(jiǎn)易性C、長(zhǎng)期性D、偶然性12.在確立理想和追求理想的過程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是（）A、對(duì)理想失去信心，“告別理想”B、不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)C、對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，逃避或反對(duì)現(xiàn)實(shí)D、堅(jiān)定信念，在實(shí)踐中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)13.時(shí)代精

6、神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是（）A、墨守成規(guī)B、改革創(chuàng)新C、趨利避害D、明榮辨恥14.歷經(jīng)數(shù)千年大風(fēng)大浪和興衰變化的考驗(yàn)，整個(gè)中華民族一直保持著蓬勃的生機(jī)和旺盛的活力，穩(wěn)固地凝聚在一起，外來勢(shì)力沖不散，帝國(guó)主義打不垮。這里固然有經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面的原因，但其中最根本的是，我們國(guó)家和民族具有悠久的（）A、愛國(guó)主義傳統(tǒng)B、社會(huì)主義傳統(tǒng)C、個(gè)人主義傳統(tǒng)D、自由主義傳統(tǒng)15.做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛國(guó)者，除了需要培育強(qiáng)烈的愛國(guó)情感、保持民族自尊和自信外，還需要（）A、

7、熱愛任何性質(zhì)的任何國(guó)家B、鄙棄我們國(guó)土的某些不盡如人意的地方C、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌D、努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國(guó)義務(wù)16.人生觀制約著人生的方向和道路，其作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。其中，人生態(tài)度回答的是（）A、人為什么活著B、人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活C、什么樣的人生才有意義D、怎樣協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系17.人的生命是有限的，但生命的意義和價(jià)值卻可以不同。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（）A、培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度B、自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力C、正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系D、

8、進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)18.任何人都要面對(duì)并處理人與自然的關(guān)系問題。下列選項(xiàng)中，真正體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A、人高于自然B、人獨(dú)立于自然而存在C、人消極地依賴