活出生命的意義讀后

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1、活出生命的意義讀后  活出生命的意義讀后感(一):生命意義之再思考  李虹  《活出生命的意義》是王姊妹送給我們的一本書,它的是從德國納粹死亡集中營中幸存的心理學家維克多·弗蘭克爾??戳诉@本書,不由得激起我關于生命意義的思考。什么是存在?什么是生命?什么是意義?這些問題,都是可以讓哲學家、心理學家們長篇大論來談論的問題;然而,也是我們每個人都要回答的問題。只要我們活著,我們就在以各種方式回答這些問題,否則我們便枉稱為“人”。  世間萬物,不外乎三種?! ∫环N不在意自己的存在,那是無生命之物。當蘇梅克·列維

2、九號彗星直沖向木星之時,它不會作出任何避免毀滅的動作?! 〉诙N,為自己的生存而奮斗,那是有生命之物。任何生命體都會做出趨利避害的行為,包括植物。樹木雖然不會走路,但它們的根系會選擇朝水、肥充足的方向生長。雖然有些物種似乎有“自殺”的行為,比如鯨會集體在岸邊擱淺,但都是事出有因,并非真的不想活了。史鐵生曾說,若鯨真會自殺,人類就應該去買鯨的作品來讀,因為會自殺的物種一定是有思想的(大意如此)。  第三種,就是我們?nèi)祟惲耍覀兪菫榇嬖诘囊饬x而活著的。所以,雖然我們與動植物同屬有生命之物,但并不是時刻都為存在

3、而奮斗。有時,有人會因為覺得人生沒有意義而自殺;有時,有人會為了比自己生命更有意義的事去主動赴死;也有人,可以在最艱難困苦的環(huán)境下生存下來,只因為他們認為——他們的生命有意義?! ∮腥藭f:人生其實沒有意義,但為了活下去,我們得為我們的人生找出些意義。的確,當我們處于后現(xiàn)代社會的時候,“意義感”的缺乏是我們面臨的最大挑戰(zhàn)。為什么當人類能夠成功應對各種疾病的今天,自殺卻成為越來越突出的問題?  笛卡兒說:“我思故我在”,存在反而成為結果,先有思后有在,存在就變?yōu)橐揽俊八肌倍荒塥毩⒌囊栏秸?。所以,這句名言可

4、以有好多變體:“我賺錢故我在”、“我行善故我在”、“我有老婆(老公)故我在”、“我有子女故我在”、“我愛故我在”等等,總之就是對自己是否存在沒有了信心,只能依靠外在之物來證明內(nèi)在之存?! 【科涓?,實在是人類遠離信仰而致。當人不再相信人是上帝所造之后,人就只是無目的、無意義的隨機過程的產(chǎn)物,因此人的存在就失去了根本的意義!試想,一只猴子抓起一把沙子隨意撒出去,無論沙子組成什么圖案,那堆沙子都沒有任何意義和價值,因為其存在毫無目標。若是沙畫藝術家,用一把沙子精心做出精美的圖案,那這堆沙子也就有了意義和價值,

5、因為是藝術家?guī)е硞€目標而做成的。當然,藝術家可能會因為不滿意或是各種理由,把他們所做的畫抹去,但就在沙子逐漸形成圖案的過程之中,沙子就已經(jīng)實現(xiàn)它們的價值和意義了啊。所以,大衛(wèi)在《詩篇》139篇感言:“我的肺腑是你所造的,我在母腹中,你已覆庇我。我要稱謝你,因我受造,奇妙可畏。你的作為奇妙,這是我心深知道的?!彪m然,從自然過程看,似乎只是無數(shù)個精子中的一個與卵細胞形成受精卵進而在母腹內(nèi)生長發(fā)育的結果,但這一過程其實都掌握在造物主的手中,每一個胎兒都是奇妙可畏的創(chuàng)造物,這就已經(jīng)決定了胎兒的意義與價值,何需再

6、從外部尋找存在的意義與價值呢?  有一首歌常被一些人誤當成贊美詩,就是《感恩的心》。然而,這首歌的第一句歌詞就證明了它并非基于基督教世界觀,就是“我來自偶然”,而基督徒的信心則會說“我受造奇妙可畏”,我是來自必然的。而更奇妙可畏的,是我們蒙神的救贖,竟是在萬古之先就決定了的:“神救了我們,以圣召召我們,不是按我們的行為,乃是按他的旨意和恩典。這恩典是萬古之先,在基督耶穌里賜給我們的?!岷?:9”當我們確認我們的生命因此而充滿了貴重的價值與奇妙的意義之時,我們就再也不被世上各種患難和勞苦愁煩所困住,也不

7、會再為各樣的誘惑所搖動,我們的心靈可以歸回安息,不再以外在之物證己之存,而我們所作一切,只為榮耀真理,而不必為自己證明什么,不必為自己實現(xiàn)什么價值?! ∽x完《活出生命的意義》,掩卷長思,我似已明白,卻又似仍有許多不明白。然我已知我意義與價值之所在,不在于我做出什么事,而在于生命放在我身上的計劃與目標。當我從前想做點什么的時候,是為了證明自己還有價值;但我現(xiàn)在想作點什么的時候,為的就不再是自己的價值,而是真理的榮耀。當我在床頭有所思想,思想有所得的時候,那就是真理的榮耀!  (編者注:本文李虹和妻子詩盈是一

8、對極不平凡的夫妻。他倆都因重疾被“壓在輪椅上”,然而,他們卻是堅強的“彩虹戰(zhàn)士”,是一對“微笑著的靈魂伴侶”。是堅定的信仰,讓他們把精神的力量轉化成內(nèi)在的勝利,讓他們在苦難之中發(fā)出贊美,并成為了許多苦難之人的安慰者、陪伴者、幫助者。他們曾共同寫下一本書《七米愛情》記述自己的生活經(jīng)歷和生命感悟。在去年maia’s舉辦的“美好的相遇”第二期征文活動中,夫妻二人同時參與,李虹先生的文章《心靈共舞》獲得此次活動的唯一優(yōu)勝大獎,而詩盈女

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