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《鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中鄉(xiāng)村文化的保護(hù)研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中鄉(xiāng)村文化的保護(hù)研究 中圖分類號(hào)：F592.7文獻(xiàn)識(shí)別碼：A：1001-828X（2016）006-000-02 一、引言 鄉(xiāng)村旅游是融觀光、度假、娛樂(lè)、購(gòu)物等于一體的綜合性旅游活動(dòng)，因其帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和“三農(nóng)”問(wèn)題解決效果明顯而頗受重視，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展空間逐年擴(kuò)大。鄉(xiāng)村文化集中體現(xiàn)在鄉(xiāng)村特有的自然環(huán)境與人文環(huán)境中，它既包括鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)村建筑風(fēng)情、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，又包括鄉(xiāng)村獨(dú)特的生活方式、民俗禁忌、藝術(shù)節(jié)目等。鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展離不開(kāi)對(duì)鄉(xiāng)村文化的挖掘和開(kāi)發(fā)，而旅游活動(dòng)的開(kāi)展勢(shì)必給鄉(xiāng)村文化帶來(lái)多層面影響，如何趨利避害，利用并保護(hù)好鄉(xiāng)村
2、文化內(nèi)涵，這是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在?！ 《⑧l(xiāng)村旅游對(duì)于鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的貢獻(xiàn) 鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)對(duì)于繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)民增收等方面具有積極意義，也為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承創(chuàng)造有利條件?！ 。ㄒ唬┨峁┝肃l(xiāng)村文化保護(hù)所需資金 鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展使農(nóng)村落后的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到推動(dòng)，鄉(xiāng)村財(cái)政收入情況得到改善，從而積累了文化保護(hù)所需的必要資金，這為鄉(xiāng)村文化資源的挖掘、文化設(shè)施的建設(shè)、文化精神的傳播提供了強(qiáng)有利的支持?！ 。ǘ┰鰪?qiáng)了農(nóng)民鄉(xiāng)村文化保護(hù)的意識(shí) 鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展使農(nóng)民切實(shí)收益，他們對(duì)于鄉(xiāng)村文化遺存從原來(lái)的漠不關(guān)心變得重視珍惜，在旅游發(fā)展
3、過(guò)程中與外界交流的增加，使農(nóng)民提高了對(duì)鄉(xiāng)村文化價(jià)值的認(rèn)知度，增強(qiáng)了對(duì)鄉(xiāng)村文化的自豪感和認(rèn)同感，作為鄉(xiāng)村文化主要的繼承和傳播主體，這種意識(shí)的加強(qiáng)對(duì)于鄉(xiāng)村文化的保護(hù)將意義深遠(yuǎn)?！ 。ㄈ┐龠M(jìn)了鄉(xiāng)村文化的傳播 鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展，使更多城市游客改變生活方式，有機(jī)會(huì)接觸鄉(xiāng)村文化，他們對(duì)文化的審美和欣賞使原本樸實(shí)的文化內(nèi)涵得到提升，鄉(xiāng)村文化的各種符號(hào)隨著旅游活動(dòng)的開(kāi)展被人們所熟悉、喜愛(ài)和宣傳，無(wú)論是鄉(xiāng)村民俗還是傳統(tǒng)技藝只有被更多的人認(rèn)識(shí)和關(guān)注，才能擁有持續(xù)傳播的動(dòng)力，永續(xù)保存的可能。 三、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村文化帶來(lái)的影響 鄉(xiāng)村旅游對(duì)于鄉(xiāng)村的發(fā)展意義重大，一直以來(lái)，我們
4、都在強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)大的扶貧功能，談到其影響多在闡述其促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增收、社會(huì)轉(zhuǎn)型等正面效應(yīng)，在此筆者著重總結(jié)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村文化帶來(lái)的不利影響。 ?。ㄒ唬┼l(xiāng)村生態(tài)環(huán)境壓力增加 對(duì)于大部分參與鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的游客來(lái)說(shuō)，吸引其前來(lái)旅游的主要?jiǎng)右?，是被鄉(xiāng)村優(yōu)美自然的環(huán)境、新鮮干凈的空氣、豐富健康的食品所吸引，來(lái)到這里可以是長(zhǎng)居城市的人們走進(jìn)自然、回歸自然，體驗(yàn)原生態(tài)的生活環(huán)境。然而，隨著游客的大量涌入，原本寧?kù)o的村莊變得和城市一樣噪雜，隨之而來(lái)的是空氣質(zhì)量的下降、各種垃圾的泛濫、植被的嚴(yán)重破壞?！ ≡斐蛇@一現(xiàn)象的主要原因是鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)之初，缺乏科學(xué)合理的全盤規(guī)劃，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
5、、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、旅游經(jīng)營(yíng)管理均沒(méi)有系統(tǒng)有序的安排，從而導(dǎo)致游客及相關(guān)交通工具的無(wú)序進(jìn)入，生活及生產(chǎn)垃圾的無(wú)序堆放，道路及旅游設(shè)施的無(wú)序建設(shè)?！ 。ǘ┼l(xiāng)村文化過(guò)度商品化 將鄉(xiāng)村文化通過(guò)一定的形式包裝、展示，這可以對(duì)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘、傳播，并取得一定的經(jīng)濟(jì)效益。為滿足游客的需要，鄉(xiāng)村文化通過(guò)舞臺(tái)化、程序化、表演化等藝術(shù)形式進(jìn)行傳遞，這一方面讓游客對(duì)鄉(xiāng)村文化有了近距離接觸，滿足體驗(yàn)的需求，另一方面文化本身在某些反復(fù)且并不精彩的表演中的韻味逐漸消失。比如某些地方，只要游客喜歡，潑水節(jié)可以隨時(shí)隨地上演，姑娘可以和游客隨時(shí)舉行婚禮，這種文化再現(xiàn)的偏頗導(dǎo)致了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)
6、文化的失真，從而也影響到人們對(duì)鄉(xiāng)村文化價(jià)值觀的評(píng)價(jià)?！ ≡斐蛇@一現(xiàn)象的主要原因是近年來(lái)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)度關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，無(wú)論是旅游目的地還是旅游開(kāi)發(fā)主體在評(píng)價(jià)旅游項(xiàng)目的可行性時(shí)，都將經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為主要的參考。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，農(nóng)民忽視了文化的精神性，開(kāi)發(fā)商忽視了文化的純粹性，目的地忽視了文化的脆弱性，于是文化被過(guò)度商品化，滿足了客人獵奇的心理讓其獲得短暫的愉悅，但同時(shí)也給客人留下了庸俗的印象，篡改了文化的本質(zhì)?！ 。ㄈ┼l(xiāng)村社會(huì)趨于城市化 鄉(xiāng)村旅游或者說(shuō)鄉(xiāng)村文化的吸引力來(lái)自于它與城市文化的區(qū)別，游客通過(guò)吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家房，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活方式來(lái)獲得耳目一新的
7、體驗(yàn)，這正是鄉(xiāng)村旅游樂(lè)趣的主要。然而，隨著鄉(xiāng)村旅游的深入開(kāi)展，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村旅游目的地開(kāi)始城鎮(zhèn)化進(jìn)程，道路越來(lái)越寬廣，房間越來(lái)越豪華，設(shè)施越來(lái)越齊全。這給前來(lái)旅游的客人帶來(lái)諸多方便，但同時(shí)也讓鄉(xiāng)村失去了原有的神秘和淳樸，鄉(xiāng)村的“農(nóng)”、“土”、“野”等味道遭到破壞，無(wú)論鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)還是生活方式都與城市越來(lái)越相似，鄉(xiāng)村在旅游的帶動(dòng)下變成一個(gè)個(gè)“小城市”?！ ≡斐蛇@一現(xiàn)象的主要原因是鄉(xiāng)村旅游所帶來(lái)的豐厚經(jīng)濟(jì)回報(bào)讓農(nóng)村、農(nóng)民，也就是旅游供給的主要參與者開(kāi)闊了視野，轉(zhuǎn)變了觀念，他們?cè)緲銓?shí)的民風(fēng)和生活秩序受到挑戰(zhàn)，在城市旅游者財(cái)富和生活方式的示范下，他們開(kāi)始羨慕、模仿
8、、迎合并追求，從而使相對(duì)弱勢(shì)的農(nóng)耕文化
