《成佛之道》偈頌(精美科叛)

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1、《成佛之道》偈頌科判第一章　歸敬三寶§第一部分抉擇信仰一.尋求依怙有海無邊際，世間多憂苦，流轉(zhuǎn)起還沒，何處是依怙？二.抉擇依怙1.世樂積聚皆銷散，崇高必墮落，合會要當離，有生無不死，國家治還亂，器界成復(fù)毀；世間諸可樂，無事可依怙。2.外道鬼神好兇殺，欲天耽諸欲，獨梵依慢住，亦非歸依處。3.三寶歸依處處求，求之遍十方，究竟歸依處，三寶最吉祥！§第二部分歸敬三寶一.三寶內(nèi)涵1.贊嘆三寶（1）贊佛功德a.智證法身正法以為身，凈慧以為命，智月朗秋空，禮佛兩足尊。b.諸佛無量三世佛無量，十方佛亦爾。c.本師悲愿悲愿來濁世，禮佛釋迦文。d.三德圓滿智圓悲無極，斷障無余習，三德等究竟，方便示差別。（2）贊

2、法功德a.法印三喻丘井空聚落，朽故寂無人，彼岸林泉樂，禮法離欲尊。b.正法四勝正法妙難思，善凈常安樂c.依道入滅依古仙人道，能入于涅槃。（3）贊僧功德a.僧伽本質(zhì)依法以攝僧，和樂凈為本，事和或理和，禮僧眾中尊。b.僧伽功能敬僧莫呵僧，亦莫衡量僧，隨佛修行者，住持正法城。2.三寶類別三寶真實德，無漏性清凈?；勒嬉嗨祝鸱ǖ瞄L存。二.歸依儀式自誓盡形壽，歸依佛法僧。三.歸依后之修習1.修供養(yǎng)至心修供養(yǎng)，2.念功德時念諸勝利。四.歸依功德此歸依最尊，此歸依最勝，不由余歸依，得樂得安隱。五.歸依體性1.信愿為體所說歸依者，信愿以為體；歸彼及向彼，依彼得救濟。2.歸依真義若人自歸命，自力自依止，是人

3、則能契，歸依真實義。11第二章聞法趣入§第一部分聞法一.功德由聞知諸法，由聞?wù)诒姁海陕剶酂o義，由聞得涅槃。二.離過1.水器喻2.種植喻如器受于水，如地植于種，應(yīng)離三種失，諦聽善思念。三.態(tài)度1.病喻病想醫(yī)藥想，殷重療治想，2.鏡喻隨聞如說行，佛說法如鏡?！斓诙糠秩と胍?方法：親近善士1.善士條件趣入正法者，應(yīng)親近善士，證教達實性，悲愍巧為說。2.親近態(tài)度觀德莫觀失，隨順莫違逆。3.親近功德佛說滿梵行，學者應(yīng)尊敬。二.條件1.離八難離彼三途苦，不生長壽天，佛世生中國，根具離邪見。2.得人身（1）贊得人身生死流轉(zhuǎn)中，人身最難得，（2）三事殊勝憶梵行勤勇，三事勝諸天。（3）勉勵勤學難得今已得，

4、精勤修法行，莫使入寶山，垂手嘆空歸?！∪?目標1.總說聞法而發(fā)心，隨機成差別。2.別敘（1）下品增上生心下求增上生，現(xiàn)樂后亦樂；（2）中品出離心中發(fā)出離心，涅槃解脫樂；（3）上品菩提心最上菩提心，悲智究竟樂。3.抉擇（1）相依相攝依下能起上，依上能攝下；（2）隨機差別隨機五三異，歸極唯一大。（3）歸極一乘不滯于中下，亦不棄中下，圓攝向佛乘，不謗于正法?！　　?1第三章　五乘共法§第一部分人天乘理法一.總敘理法與行法相應(yīng)正信歸依者，應(yīng)修于正見，及修于正命，勝進不為難。二.別敘理法1.理法即正見的道理所說正見者，人生之正觀。2.別敘四種道理（1）善惡道理心凈或不凈，利他或損他，善行不善行，佛子應(yīng)

5、諦察。（2）業(yè)報道理有報必由業(yè)，微小轉(zhuǎn)廣大，能引或能滿，決定或不定，　　　　現(xiàn)生或后報，諸業(yè)不失壞。（3）三世道理隨業(yè)報善惡，五趣常流轉(zhuǎn)，隨重或隨習，或復(fù)隨憶念，由業(yè)往后有，薪盡火相傳。（4）凡圣道理生死常相續(xù)，圣者得解脫，愚智縛脫異，深信勿疑惑。3.五種報體（1）總標苦迫流轉(zhuǎn)五趣中，身心多苦迫。（2）別敘苦樂a.苦趣地獄大地獄極熱，近邊遍游歷，八寒及孤獨，是諸苦中極。旁生旁生種種異，吞噉驅(qū)使苦。餓鬼餓鬼常饑渴，不凈以為食。生苦趣因悉由三不善，惡行之所感。b.樂趣人人中苦樂雜，升沈之樞紐；人本誤鬼本，習俗謬相沿。天天趣初欲界，色及無色界，身勝壽亦勝，樂勝定亦勝。4.警策修善諸苦由惡業(yè)，樂由善

6、業(yè)集；苦樂隨業(yè)盡，修善宜積極。若時能行善，而未作善業(yè)，一旦苦果臨，爾時復(fù)何為？§第二部分人天乘行法、果法一.確立目標求人而得人，修天不生天。勤修三福行，愿生佛陀前。二.正敘三種福業(yè)1.施福業(yè)（1）布施效益依資具得樂，依施得資具；故佛為眾生，先贊布施福。（2）布施類別施以舍以利，由悲由敬別，心田事不同，功德分勝劣。（3）離非法施施應(yīng)如法施，勿隨至怖報，求報及習先，希天要名等。2.戒福業(yè)（1）戒的要義克己以利他，堅忍持凈戒。（2）戒的類別a.離惡五戒以己度他情，莫殺莫行杖，勿盜勿邪淫，勿作虛誑語，11　　　　飲酒敗眾德，佛子應(yīng)受持。五戒盡形壽，眾福之所歸。八戒加行日夜戒，隨順出離者。b.修善條目

7、不殺盜邪淫，不妄語兩舌，不惡口綺語，離貪瞋邪見。功德諸善之根本，佛說十善業(yè)，人天善所依，三乘圣法立?！?.定福業(yè)（1）修定動機欲樂不可著，散亂多眾苦，（2）修定前方便依慈住凈戒，修定最為樂。（3）修定要領(lǐng)調(diào)攝于三事，（4）定的意義心一境名定。（5）定的階位漸離于分別，苦樂次第盡。（6）定的類別四禪四空處，慈等四無量，佛說諸定法，次第而修習。4.抉擇宗要布施多雜染，禪定向獨善，依人向佛道，戒行為宗要。三.別敘二