資源描述：
《依止善導大師持念彌陀名號》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、依止善導大師，持念彌陀名號 善導大師是我國唐代高僧，乃中日等國凈土宗同尊的大祖師。大師得十方如來之心髓，作無量世界人天之眼目。依止《無量壽經(jīng)》，獨贊持名念佛。開示悟入佛之知見。以身弘道，恩德無極。超世希有，萬古同欽。日本凈宗稱大師為“高祖”，“吾家”，“宗家”等，并有尊奉彌陀為凈宗初祖，善導大師為二祖，日法然上人為三祖者，法然上人贊大師之《觀經(jīng)疏》說：“此疏是彌陀傳說，此文是彌陀親講。”上人并贊大師是“彌陀愿王之垂跡”。日親鸞上人說：“善導獨明佛正意。”我國蓮池大師說：“善導和尚世傳彌陀化身。見其自行精嚴，利生廣博。萬代之下猶能感發(fā)人之信心。若非彌陀，亦必觀音普賢之儔。嗚呼大哉
2、！”是以中日凈宗先德，對于大師莫不俯首歸心崇敬景仰。承恩眾生，則頂禮膜拜，永劫依止。8 大師為什么能長受后世無限的尊崇敬仰呢？只因大師依止《無量壽經(jīng)》，十念必生的本愿，拈出持名妙法。指出徑路修行的徑路，顯示彌陀愿王的本心。大師出家后，初依《觀經(jīng)》修觀，已成深妙。但二九歲時（貞觀十五年，公元六九一年）于玄中寺，蒙道綽大師授予《無量壽經(jīng)》。頓如貧子歸家，全承富業(yè)。衣底明珠，照用無窮。大師說：“釋迦所以興出世，唯說彌陀本愿海。”而詳陳彌陀本愿之金文，唯此《無量壽經(jīng)》，于是力弘經(jīng)中十念必生之大愿。一心持佛名號，誠篤精進，如救頭燃。如《新修傳》說：“入堂則胡跪合掌一心念佛，非力竭不休。甚
3、至寒冷亦須流汗。”又《往生傳》說大師念佛“如是一聲，則有一道光明從口中出。十聲乃至百千聲光亦如之?！薄 〈髱煹摹队^經(jīng)疏》說：“一心專念彌陀名號，行住坐臥，不問時節(jié)久近，念念不舍者，是名正定之業(yè)。順彼佛愿故?！庇钟凇队^念法門》中，為使彌陀第十八愿文義明確，乃將愿文寫為“若我成佛，十方眾生，愿生我國，稱我名字，下至十聲，乘我愿力，若不生者，不取正覺?！卑次鹤g經(jīng)文中原作“十念”?！澳睢弊謩t有想念、憶念、參念，或為觀念等義。今寫作“十聲”，則只含“稱念佛名”之義，不容更作別解。所以日法然上人說：“須將此文常唱于口，浮于心，遇于眠。此文是四十八愿的眼、肝、神?！蔽覈茖б院笊徸谥T祖，亦皆同
4、遵此旨，首宏持名念佛?！ ∮帧缎滦迋鳌氛f大師：“出即為人說凈土法?！薄锻鷤鳌氛f：“續(xù)至京師，激發(fā)四眾弟子，無問貴賤?！薄锻鷤鳌氛f：“士女奉者，其數(shù)無量?！庇帧锻鞣铰詡鳌氛f：“三年后，長安城中，已被念佛者所充滿?！笨梢姶髱熀牖?，冠絕古今。8 夫念佛法門為易行道，優(yōu)于余法。故稱捷徑。但念佛有四：一實相念。二觀想念。三觀像念。四持名念。持名念佛，更為簡易精深，直截了當，契理契機，萬修萬去。故持名一法稱為徑中之徑?！栋浲咏?jīng)》說：“執(zhí)持名號?！薄稛o量壽經(jīng)》說：“一向?qū)Ｄ畎浲臃稹！薄队^經(jīng)》說：“如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，于念念中除八十億劫生死之
5、罪?！笨梢妰敉寥?jīng)，同贊持名念佛。又此法門，乃十方如來所同贊。千經(jīng)萬論所共指。或問六字片言，為什么有如是無量功德？此一問題，實難酬對！因此一句名號，乃如來自證境界。唯佛與佛，乃能究竟。我一個凡夫，何足語此。只能略綜顯密教典，禪宗公案，一抒盲人摸象之見?！ 糇谥?，首在“以果地覺，作因地心”。彌陀一乘愿海，六字洪名，即是如來大覺圓圓果海，以此果海，作我因地修行之因。從果起修，所修即果。性修不二，因果同時。直截根源，千了百當。不歷階梯，非因造作。至圓至頓，不可思議。所以《彌陀要解》說：“故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體，授與濁惡眾生。
6、乃諸佛所行境界。”也。又近代太虛法師于所著《佛教宗要論》中，歸納印中日三國大乘佛法為教理行果四門。（一）教門：以言教為宗。三論、唯識、天臺、華嚴等宗屬之。（二）理門：唯顯真理不假言說，以心為宗。臨濟、曹洞等宗屬之。（三）行門：注重行持。律宗、蓮宗（指偏重自力實修之凈土宗）屬之。（四）果門：依佛果福智圓滿之身土，加持自之身土。密宗、凈土真宗等宗屬之。凈土真宗乃日僧親鸞上人所倡。此宗所憑，唯一個“信”字。純依他力。唯以佛果功德為依。與密宗相類。太虛法師分凈土為行與果二門，實則我國之凈宗正派的承傳正是果門。如蕅益大師說：“得生與否，全由信愿之有無。”是謂往生關(guān)鍵，全憑信愿。往生后品位之
7、高下，則由持名之深淺。日凈土真宗之說，即全在其中。先師夏蓮老常說：“凈宗是密教顯說。”今承其旨。8 又密凈不二之說，曾屢聞于密教大德。例如寧瑪派諾那祖師曰：“千佛萬佛不離阿彌陀佛”，“成佛最穩(wěn)最速之法莫過于明白自心與彌陀大法?！庇秩缦葞煾辆优纱蟮仑暩梁魣D克圖曾親示筆者：“往生極樂世界即是密宗即身成佛?！庇秩缟徣A精舍金剛阿阇黎則以往生極樂作為全體信徒之共愿。至于東密，如日古德興教大師曾說：“毗盧彌陀，同體異名。極樂華藏名異一處?！庇钟凇栋浲用蒯尅分姓f：“天竺稱阿彌陀，唐翻無量壽
