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《凈宗科學觀-凈空法師》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27
2、 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27 凈宗科學觀27（此講錄出自凈空法師專集文字講堂）第一天 張司長，諸位法師，諸位大德，諸位同修： 今天確實是非常殊勝的因緣來到臺南，尤其是到臺南最高的學府跟大家談?wù)劇鸱ㄅc凈宗’。民國三十八年，我記得當我從廣州到達臺灣，在高雄登陸，以后就在臺南住了半年多。還記得那個時候住的地方距離
3、火車站很近，聽說可能就是現(xiàn)在校舍的地方。經(jīng)過四十年了，臺灣無論在哪一個地區(qū)，都有非常長足的進步，這是我們大家都能夠見到的?！ 「鴷r代的進步，佛法在臺灣也有非常殊勝的成就。佛法的興旺，可以說在世界上任何一個地區(qū)都比不上臺灣。我們自己長住在臺灣，雖然感覺到佛法在形式上的確很興旺，但在實質(zhì)上并不能叫我們感到很圓滿，當然缺陷的地方依然是很多?！ 》鸱◤尼屽饶材岱饎?chuàng)始，流傳到今天，依照中國人歷史的記載，世尊出生在周朝昭王二十四年，圓寂在周穆王五十三年。如果這個記載是確實的話，世尊滅度到今年，應(yīng)該是三千零二十年。在這么長的時間，教學的傳遞，尤
4、其是從印度到中國，這當中經(jīng)過許多的國家、許多的種族、許許多多多朝代戰(zhàn)爭的更替，如果要叫佛法圓圓滿滿保持著世尊當年的正確性，自然是非常非常的困難，也可以說是不可能的。這就是佛法逐漸要變質(zhì)了?！ ∵@個事實世尊知道的非常清楚，所以他老人家說我們佛法的法運分為三個時期：有正法時期，有像法時期，有末法時期?！〞r期’一千年，佛滅度之后一千年；這個時間不算太長，所以還能夠保持著像世尊在世的那個模式。一千年后到二千年，這段時間長，逐漸變質(zhì)了；雖然變質(zhì)還像個樣子。換句話說，變質(zhì)的幅度不太大，確實有變質(zhì)，還不太大，所以稱為‘像法’?！瘛褪窍嗨疲?/p>
5、沒有以前那么純了，還像個樣子?！ 《暌院?，就進入‘末法時期’了。這個時候變質(zhì)的幅度就非常之大，甚至于與世尊當年在世所傳的完全相悖，面目全非。末法時期的眾生，縱然勤苦的修學，很少看到有真正的成就?！ ‖F(xiàn)在世尊滅度三千年了，這個末法也過了一千年了。末法有一萬年，我們現(xiàn)在是末法第二個一千年的開端。因此，我們所處的這個時代，要是從物質(zhì)文明上來說，這個時代是進步了。假如從修學的成果上來講，我們這個時代比起過去確實是倒退了；不但沒進步，還倒退了。如果我們很冷靜的觀察一下，都能夠體認到這個事實。 今天這個題目雖然談的是‘凈宗科學觀’，首先我
6、們要曉得，‘凈宗’從哪里來的？凈宗是從佛教里面來的，是佛教大乘佛法的一個宗派。因此，我們要想了解凈宗，一定要了解大乘佛法。要了解大乘佛法，首先要認識佛法究竟是什么？如果不把這些根本的問題搞清楚了，我們的修學就免不了要出差錯?！ ∥覀儗W佛，‘佛’是什么？‘佛’這個名詞是從印度梵文翻譯過來的，它的意思是‘覺者’。用現(xiàn)代的話來說，就是覺悟的人，是一個對于宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人；印度話稱這種人叫‘佛陀’。所以，佛陀不是神，是一個真正得到究竟圓滿覺悟的人，我們要把它搞清楚?！ 》鹜拥膶W生－凡是追求究竟圓滿覺悟的人，我們稱他作‘
7、菩薩’?！兴_’也是梵語，翻成中國的意思叫‘覺有情’，追求覺悟的有情眾生，他也不是神。你今天發(fā)了心，發(fā)心追求圓滿的覺悟，那你就是菩薩了。就好像一個學校一樣，注冊入了學，就叫‘學生’。學生有一年級的學生、二年級的學生、三年級的學生，學生的程度不相等。菩薩也跟這個相似，因此菩薩也有一年級、也有二年級、也有三年級。佛在大乘佛法里面告訴我們，從初發(fā)心（初信位的菩薩）一直到圓滿成佛，總共有五十二個階級，一年級、二年級，到五十二個年級畢業(yè)了，那就成佛了，究竟圓滿的智慧你完全證得了。我們學佛如果不把佛法這些事實搞清楚了，那真叫‘迷信’，不會得到佛
8、法真實的利益。所以，一定要把佛、菩薩認清楚?！ ∈裁词恰獭课覀儸F(xiàn)在常談的‘佛教’，什么是‘教’？教是教學，教是教育，佛教是釋迦牟尼佛對于一切有情眾生的教育，或者是對一切有情眾生的教導，這是佛教。因此，佛教不是宗教，佛教是教育，是智
