反邪教警示教育資料

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1、花中安全培訓(xùn)材料反邪教警示教育資料一、宗教與邪教(一)什么是宗教宗教是一種以信仰、祈求和崇拜神靈為核心的文化組織形式。它是支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦以超人間的形式作出的虛幻反映，同時(shí)又將其人格化；表現(xiàn)為宗教教徒對這種外部力量的崇拜、敬畏以及精神上的寄托和追求。宗教在長期的發(fā)展過程中，形成了一套特有的宗教信仰、宗教感情和與之相適應(yīng)的宗教理論、教義、教規(guī)，有嚴(yán)格的宗教儀式，有嚴(yán)格的宗教組織和宗教制度。目前，我國主要有道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教等五大宗教。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，我國大約有l(wèi)億多的信教

2、群眾。(二)宗教的基本特征宗教主要有四個(gè)方面的基本特征：1、宗教作為特殊的社會意識形式，具有一套以崇拜神靈為核心的信仰體系。2、宗教作為一種社會實(shí)體，有宗教組織、信仰群體禮儀制度和宗教活動。3、宗教作為一種社會歷史現(xiàn)象，有其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的過程。4、宗教作為一種文化現(xiàn)象，是人類文化的載體之一，往往與民族文化滲透在一起。我國宗教的基本特點(diǎn)有五個(gè)方面：1、群眾性：中國有多種宗教并存，每種宗教都擁有相當(dāng)多的信教群眾。2、民族性：主要是指佛教、伊斯蘭教在許多民族中有著廣泛的信仰。73、國際性：中國的佛教、伊斯蘭教

3、、天主教、基督教都是由外國傳入的，這些宗教都是世界性宗教，在國際上占有重要地位，在許多國家和地區(qū)有著眾多的信徒，其中有的宗教在一些國家被奉為國教。4、復(fù)雜性：宗教是一個(gè)復(fù)雜的社會現(xiàn)象，它不僅是一種思想信仰，還涉及到社會政治問題、群眾關(guān)系、民族關(guān)系和國際關(guān)系。5、長期性：在我國社會主義社會中，隨著剝削制度和剝削階級的消滅，宗教存在的階級根源已基本消失。但是宗教還有得以存在的社會根源和認(rèn)識根源。宗教作為一種意識形態(tài)，有著較強(qiáng)的適應(yīng)性，中國宗教的存在會受到國外宗教的影響。中國的宗教不僅會長期存在，而且還將按照自身

4、的規(guī)律和特點(diǎn)，繼續(xù)對社會發(fā)生一定的影響。(三)什么是邪教邪教不是哪一個(gè)國家的特殊現(xiàn)象，也不是哪一個(gè)民族的變異行為，是人類社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的毒瘤。據(jù)有關(guān)資料不完全統(tǒng)計(jì)，目前，全世界邪教組織有3300多個(gè)，信徒有數(shù)千萬人。世界上比較有影響的邪教組織有：美國的“人民圣殿教”、“大衛(wèi)教派”、“天堂之門”、“上帝的兒女”，瑞士的“太陽圣殿教”，日本的“奧姆真理教”，印度的“奧修靜修會”，韓國的“天尊會”、烏干達(dá)的“恢復(fù)上帝十戒運(yùn)動”等。我國歷史上曾有白蓮教、在理教等；建國以來，曾被我國政府公開取締處理過的有“一貫道

5、”、“被立王”、“主神教”、“呼喊派”、“法輪功”等。我們現(xiàn)在使用的“邪教”7這個(gè)概念，不是宗教意義上的概念，而是-個(gè)政治概念，特指進(jìn)入現(xiàn)代社會后，冒用宗教的名義，信奉非理性的信仰，在秘密結(jié)社的狀態(tài)下采取極端的、邪惡的、破壞性的手段實(shí)施反人類、反社會、反科學(xué)社會異己的特殊的社會群體。從法律上講，我國最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》對我國的邪教組織作了如下界定：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑

6、、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。(四)邪教的基本特征古今中外的邪教組織及其活動具有如下特征：1、在政治上，邪教具有反社會性，大都有明顯的政治圖謀，其頭目具有政治野心。如明清時(shí)期的聞香教、在理教等隨其組織的發(fā)展膨脹，逐漸走向反社會，并與統(tǒng)治當(dāng)局相對抗。美國的“人民圣殿教”等邪教組織，公然與世俗社會為敵，向受蒙蔽的信眾灌輸敵視社會、反對政府等反動思想及惡毒言論，最后導(dǎo)致幾百名追隨者集體自殺。2、在理論體系上，邪教制造異端邪說，散布“末世論”，蒙騙、恐嚇群眾，達(dá)到其不可告人的目的。幾乎所有的邪教、

7、組織都十分強(qiáng)調(diào)所謂的“末世論”及相關(guān)思想，宣揚(yáng)本世紀(jì)的某某年或本世紀(jì)末，地球?qū)⒈?，人類將徹底毀滅。在這世界末日即將來臨之際，邪教頭目自稱神仙下凡，人們只有加入邪教組織，追隨教主走到底，才能得救。從而造成人心惶惶，社會動蕩。3、在崇拜對象上，邪教都大搞教主崇拜。邪教教主幾乎人人自封為“活神”、“活天主”、“活基督”，他們集神權(quán)與教權(quán)于一身，自稱是救世主。在組織內(nèi)大搞教主個(gè)人崇拜，稱王稱帝。如美國的“大衛(wèi)教派”、瑞士的“太陽圣殿教”、日本的“奧姆真理教”、中國的“被立王”、“主神教”等頭目，都是如此。4、在社

8、會道德倫理上，邪教道德淪喪、胡作非為。如美國的“人民圣殿教"和“大衛(wèi)教派"的教徒過著奴隸般的生活，男女分居，甚至夫妻間過正常的性生活要經(jīng)教主批準(zhǔn)。而教主則可以把教內(nèi)任何一個(gè)女子做妻子，其中最小的才十二歲。75、在組織活動上，邪教組織隱蔽、活動詭秘。邪教組織都有自己的秘密聯(lián)系方式，其聚會點(diǎn)多選擇偏僻地，傳道人行動詭秘，單線聯(lián)系。國外，公開的邪教組織較多，開始時(shí)以新興宗教或新興教派的面目出現(xiàn)，也進(jìn)行登記注冊。但外界知