唐崇榮牧師希伯來(lái)書

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1、第八講有人提醒我答應(yīng)你們今天再解答問(wèn)題是嗎？我的問(wèn)題都已經(jīng)不帶來(lái)了，不是「我的問(wèn)題」是「你們的問(wèn)題」，因?yàn)檫@一個(gè)月我在幾個(gè)城市解答問(wèn)題，所以很多的問(wèn)題我想應(yīng)該是解答完了，所以我就把它丟掉了。那么，看樣子你們不需要答案的。如果主許可，我們?cè)賮?lái)以后再用一段的時(shí)間給你們解答問(wèn)題，不過(guò)如果我們把整堂的時(shí)間，拿來(lái)解答問(wèn)題的話就很可惜了，那這樣希伯來(lái)書就一直沒有辦法接下去了，所以我們今天照樣要講希伯來(lái)書經(jīng)文里面的意義，我們大家一同打開圣經(jīng)。上個(gè)禮拜我不在，你們也不在，對(duì)不對(duì)？如果我不在你在，你就你自己講自己答了。我不在的時(shí)候就是你們要特別為我禱告的時(shí)候，我就是帶領(lǐng)別的城市或者別的州的布道大會(huì)

2、，或者特別的講座....等等。所以比如說(shuō)我們每一年我們有十多個(gè)城市的神學(xué)講座，還有十多個(gè)城市的布道會(huì)、盡量還擠時(shí)間，squeez，把時(shí)間擠出來(lái)做這些講臺(tái)。所以當(dāng)我不在的時(shí)候，上個(gè)禮我是在澳洲雪梨(Sydney)、還有在澳洲的墨爾本(Melbourne)、一直到馬尼拉(Manila)、還有馬加蹄(Makati)這幾個(gè)地方帶領(lǐng)聚會(huì)。澳洲的兩個(gè)聚會(huì)是用印尼文講道的，我用印尼文講道，他們剛剛開始一個(gè)教會(huì)只不過(guò)三個(gè)月，三個(gè)月的時(shí)間，還有其它印尼文的教會(huì)，所以我去的時(shí)候他們就用全澳洲最中心的中心區(qū)，因?yàn)槟莻€(gè)禮堂就在澳洲最高的電視塔的下面，叫做CenterPoint，所以就在中心區(qū)租了一個(gè)禮揚(yáng)，一個(gè)禮

3、堂一天租金差不多六千塊澳洲錢，所以就等于整個(gè)費(fèi)用差不多連印刷費(fèi)、宣傳....等等，要一萬(wàn)塊澳洲幣，一個(gè)晚上，禮堂來(lái)了一千多人，所以用印尼文，單單用印尼文講道，一千人。以后到墨爾本，第二天再飛澳洲，再飛墨爾本，因?yàn)閮蓚€(gè)城市兩天都有聚會(huì)。所以主日崇拜的時(shí)候我就飛兩個(gè)地方，以后禮拜一到新加坡、禮拜二就到馬尼拉，在馬尼拉兩天里面我講五堂的聚會(huì)，感謝上帝給我們需要的時(shí)候有足夠的力量，不太多也不太少，可以把每一次的聚會(huì)講完它。感謝上帝，大家說(shuō)阿們。所以我突然間用印尼文講道，回到印尼我再用印尼文講道，到馬尼拉我用福建話講道，翻譯成英文，到這里國(guó)語(yǔ)講道，那么到新加坡國(guó)語(yǔ)翻譯英文，有時(shí)用英文講道，所以我實(shí)

4、實(shí)在在是speakingintongues（說(shuō)方言）真的，圣經(jīng)里面講的「方言」這個(gè)字，希臘文是glossa，而glossa這個(gè)字新約一共享五十次，沒有一次是指沒有意義的聲音，沒有一次是指那個(gè)重復(fù)的舌音，不是的，都是指語(yǔ)言。所以當(dāng)?shù)谝淮问レ`降臨的時(shí)候，五旬節(jié)的時(shí)候，許多的人，他們突然間聽見「怎么使徒用我們的鄉(xiāng)談對(duì)我們講道呢？」巴比倫來(lái)的聽見巴比倫話，埃及來(lái)的聽見埃及話，小亞細(xì)亞來(lái)的人就聽見小亞細(xì)亞話，弗呂家來(lái)的就聽見弗呂家話，為什么呢？因?yàn)槭レ`賜下方言，給他們講起別國(guó)的話來(lái)，最先，第一次圣靈賜下方言來(lái)的目的是什么？就是使沒有聽懂的人，因?yàn)橛蟹窖宰兂陕牭枚?，你明白嗎？「不懂」的可以變成「懂?/p>

5、?，F(xiàn)在呢，有方言，「懂」的變成「不懂」，所以是不一樣的事情，完全不一樣的事情。我們讀圣經(jīng)不要單讀它的字句，要讀它的什么－精意，到底里面總原則隱藏著什么？自從巴別塔的時(shí)候，語(yǔ)言被分散了，人就分地而居彼此不通，那時(shí)各講各話，這就是人犯罪以后的情形。到圣靈降臨節(jié)的那一天，每一個(gè)人都聽神要他聽的福音。這樣，就使萬(wàn)族、萬(wàn)方、萬(wàn)國(guó)、萬(wàn)民因?yàn)槁犚姼Ｒ舻男畔⒖梢韵嘈乓d基督，這是圣靈賜下方言最先的目的是這樣。如果你不把這個(gè)原則抓住的話，那你就跟那些從現(xiàn)象來(lái)看好象恢復(fù)到圣經(jīng)的情形，結(jié)果完全離開圣經(jīng)的原則。感謝上帝！求主幫助我們。等到，第二種方言出來(lái)的時(shí)候，他們講的時(shí)候，如果沒有人翻譯請(qǐng)他坐下，一樣

6、的，就是不準(zhǔn)有一些人講一些人家不懂的話。如果講是出于圣靈一定要翻譯，而且一定要翻譯，一次兩三個(gè)人，每一次講要輪流，大家說(shuō)（重復(fù)）。這三個(gè)原則，三個(gè)條件。凡是又沒有翻譯的，又是好多人同時(shí)講的，而且是不輪流的，一大堆人的，就不準(zhǔn)，不準(zhǔn)他們?cè)跁?huì)中講道。所以這樣，圣經(jīng)很清楚的告訴我們，如果有神啟示的話語(yǔ)一定要翻譯使大家可以聽懂，這個(gè)原則弄不清楚就一直夸說(shuō)「我有方言的恩賜，我和你不一樣，我有圣靈?！惯@是很好笑的事情，因?yàn)樯竦牡啦皇菦]有原則的，神的道的原則是神自己定的，而這定的原則是叫眾教會(huì)、眾信徒都得著益處，這是第二種。第三種方言是什么呢？你個(gè)人講的，你講奧秘的話在你禱告中間，不可帶到會(huì)中。這

7、些都是圣經(jīng)沒有完全啟示結(jié)束以前的現(xiàn)象，所以我們看見圣經(jīng)啟示結(jié)束的時(shí)候，神的啟示在文字上的、在語(yǔ)言上的已經(jīng)結(jié)束了，然后我們現(xiàn)在照著圣靈所給我們的恩賜，照著神給我們的智能講解上帝的話語(yǔ)。愿主賜福給我們把這些的原則記清楚了，免得我們一直重復(fù)在那些不合圣經(jīng)原則的錯(cuò)誤里面，然后以為自己有特殊的現(xiàn)象就證明我們才是有圣靈的。我們上一次最后一次講是講到耶穌基督上帝什么？----榮耀所發(fā)出的光輝，是講到那個(gè)地方，是嗎？人家問(wèn)我，「你到底講到哪里？