當代青年婚戀觀的變遷

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1、淺析當代青年婚戀觀的變遷【摘要】隨著西方各種價值觀念與行為方式接踵而來，國內(nèi)各種思想文化激蕩，人們的價值觀念、思維方式和行為方式上都發(fā)生著巨大的變化，現(xiàn)代人的婚姻觀念也受到西方自由主義的沖擊而潛移默化，當代青年人的婚戀觀發(fā)生了巨大的改變，最突出表現(xiàn)在擇偶標準，婚前性行為，離婚及婚外戀等社會現(xiàn)象上，這些社會現(xiàn)象的產(chǎn)生背景是什么？怎樣才能樹立正確的婚戀價值觀？本文對這些問題進行了探討。【關(guān)鍵字】擇偶標準，婚戀觀，性觀念，離婚，婚外戀對甜美愛情，美滿婚姻和幸福家庭的追求，是人們永恒的主題。“家和萬事興”，是中華民族的傳統(tǒng)，因此怎樣才能樹立正確的婚戀價值觀，也是人們

2、一直在探討的話題。婚戀觀是指男女雙方對戀愛，婚姻和性的根本看法和態(tài)度。婚戀觀是青年價值觀的重要組成部分。隨著西方各種價值觀念與行為方式接踵而來，國內(nèi)各種思想文化激蕩，人們的價值觀念、思維方式和行為方式上都發(fā)生著巨大的變化。當代青年婚戀觀正隨著社會變遷而悄悄的變化，逐漸演變?yōu)榻裉烨嗄暝诨閼訇P(guān)系中主體意識、個性心理得到增強，但戀愛婚姻中的不穩(wěn)定因素、功利心理、忽視道德規(guī)范行為也在增長。所謂婚戀觀的變化坦率的講是反應(yīng)了社會的現(xiàn)狀，無論是文革的時候嫁工人農(nóng)民，還是后來嫁大學(xué)生，還是知青嫁軍人勞動模范，還是現(xiàn)在嫁大款，或者金融人士，都是反應(yīng)了某種社會的現(xiàn)狀。這些現(xiàn)象已

3、引起了社會普遍關(guān)注。因此，在當前如何引導(dǎo)青年個體形成婚戀觀，構(gòu)建良好的戀愛婚姻意識形態(tài)，己成為當前急待解決的重要問題。一、當代青年婚戀觀的變遷（1）擇偶標準呈現(xiàn)多元化，日趨功利化擇偶是戀愛到婚姻的必經(jīng)之路，也是建立幸福家庭的重要環(huán)節(jié)。擇偶標準是理想配偶的選擇標準和評價標準，是人們價值觀的體現(xiàn)。擇偶標準的選定受個人文化素質(zhì)和道德水平的影響，還受到社會政治、經(jīng)濟、文化、地方風(fēng)俗習(xí)慣等方5面的影響。青年依然認為愛情是婚姻的基礎(chǔ)，愛情是婚戀的重要因素。但現(xiàn)實擇偶標準更加功利化、世俗化，更加注重婚戀中的經(jīng)濟因素。江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》與百度網(wǎng)絡(luò)聯(lián)合發(fā)布的《2010中國青

4、年網(wǎng)民婚戀觀調(diào)查報告》顯示，愿意嫁給富二代的女生最多，占59.2%，其理由是可以少奮斗很多年。雖然從經(jīng)濟學(xué)的角度上講，婚姻就是一種投資，是經(jīng)濟行為的一部分。但婚姻這種投資行為并不會只得到收益，還要付出機會成本，所以不適宜投機。從快樂經(jīng)濟學(xué)角度講，金錢和愛情都只是一種快樂資源，而不是快樂本身，調(diào)節(jié)要適度，配置要合理，只有這樣，在婚姻中快樂資源才能轉(zhuǎn)化為真正的快樂。（2）擇偶中自主意識明顯增強，擇偶范圍擴大“父母之命，媒約之言”這句話在華夏大地上流傳了千百年，這也一直是青年擇偶的主要方式。在20世紀二三十年代，曾經(jīng)掀起過一股自由戀愛的風(fēng)潮，可是從社會學(xué)的角度來說

5、也僅僅是一股文化思潮和一種思想觀念的興起，并未從根本上引起青年擇偶方式的變化。建國以后，隨著社會制度的變化和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，青年的擇偶方式也發(fā)生了根本性的變化。青年逐步擺脫傳統(tǒng)婚姻的束縛，在擇偶中其自主意識明顯增強。之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因為隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人員的流動趨勢日漸加大，人們的生活圈子變得越來越大，再加上物質(zhì)條件的進一步豐富，從而使得青年人在擇偶時擇偶網(wǎng)絡(luò)從親緣演化為業(yè)緣，選擇機會增大。（3）擇偶中愛情已占主要位置，經(jīng)濟地位的重要性逐漸上升在20世紀90年代，隨著中國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，青年的擇偶觀也發(fā)生了相應(yīng)的變化。隨著改革開放和經(jīng)濟的進一步

6、發(fā)展，人的社會地位的高低越來越體現(xiàn)在他的經(jīng)濟地位上，于是在青年的擇偶標準中孰重孰輕也發(fā)生了相應(yīng)的變化:學(xué)歷、職業(yè)、個人能力、住房、個人收人等經(jīng)濟狀況因素和愛情因素在青年擇偶中日益占有重要地位。青年在擇偶時更加偏重于注重自身的感受;再加上經(jīng)濟的不斷發(fā)展，便人們的注意力更多地轉(zhuǎn)向了精神世界，因而使得愛情因素在青年婚戀時起著更加重要的作用，也使得經(jīng)濟地位在擇偶時更加凸顯其重要的作用。（4）性觀念開放，對婚前性行為持寬容態(tài)度5性觀念是人們對性的一種看法、評價和態(tài)度，是人的價值觀的又一具體表現(xiàn)。在傳統(tǒng)的中國社會中，性一直是扮演著一個丑惡、低賤的角色，人們可以說是“談性

7、色變”。但隨著時代的變遷，人們對性的看法也在漸漸地變化著。那種認為戀愛、結(jié)婚、性行為三者關(guān)系不能顛倒的舊式婚戀觀念，在當今的青少年心目中已經(jīng)越來越淡，不再對他們的行為起主導(dǎo)作用，即隨著時代的發(fā)展，青少年的性道德觀念趨于淡化，性開放從表層走向深層。未婚同居是指在我國沒有受到法律的保護,但是也沒有被我國法律明確的禁止，未婚男女不以夫妻名義公開或秘密地共同生活的一種兩性關(guān)系。這種社會現(xiàn)象，在我國正呈一種蔓延趨勢，正嚴重沖擊著現(xiàn)有的婚姻制度，并對婚姻家庭觀念和行為產(chǎn)生巨大的影響?？傊还茉鯓拥幕橐鲇^念，都是現(xiàn)代社會發(fā)展和傳統(tǒng)倫理道德共同作用的產(chǎn)物，且不論對錯，我們

8、都應(yīng)該在判斷之前嘗試改變抑或引導(dǎo)。（5）離婚與婚外戀