引用名人名言的作用

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1、引用名人名言的作用曾憲一【閱讀方法點(diǎn)撥】為了使語(yǔ)言更有說(shuō)服力、權(quán)威性，增強(qiáng)文采美、文化含量，常常會(huì)引用一些名人名言。名人名言即經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論，一般包括名言、格言、警句、古詩(shī)詞名句等。在議論文或綜合文體中，作者引用名人名言往往作為理論論據(jù)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，以論點(diǎn)為統(tǒng)帥，始終為論點(diǎn)服務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，文章開頭引用名人名言可以達(dá)到提綱挈領(lǐng)、總領(lǐng)全篇、引人入勝，為整篇文章奠定基調(diào)等作用。文中引用名人名言可以使論據(jù)確鑿充分，說(shuō)明問(wèn)題、闡明觀點(diǎn)時(shí)增強(qiáng)說(shuō)服力，具有突出中心、富有啟發(fā)性、使語(yǔ)言精煉等作用?！究碱}精選】例1：2007年1月徐匯區(qū)初三現(xiàn)代文閱讀《苦的感悟》選段④

2、倘若擴(kuò)及人類的精神活動(dòng)，這種甜與苦在認(rèn)知上的二律悖反則更加明顯。美術(shù)家們一向把那些格調(diào)不高、淺薄媚俗的畫作貶之為“甜”。記得一位藝術(shù)理論家曾發(fā)表過(guò)這樣的高論：“一個(gè)欣賞者，當(dāng)其剛剛?cè)腴T，還不具備夠水準(zhǔn)的審美眼光時(shí)，他往往喜歡甜俗的東西，就像一個(gè)嬰兒偏愛加糖的牛奶；一旦他的鑒賞力提高了，審美口味也會(huì)隨之改變，對(duì)那些看上去有些丑、有些怪、又苦又辣的作品，他會(huì)因其耐人尋味而產(chǎn)生共鳴和好感，這就像成年人舍去糖水、牛奶，轉(zhuǎn)而喜歡咖啡和苦茶一樣。”問(wèn)題：第④段引用一位藝術(shù)理論家的高論的目的是例2：《讀書的幾種類型》選段⑥借鑒中自然也有欣賞和消遣，那是感悟的“副產(chǎn)品”。而“研究型

3、”欣賞和消遣的成份便微弱了。首先，學(xué)術(shù)研究主要是一種邏輯思維，相當(dāng)枯燥乏味。如果說(shuō)也有樂趣，那不在閱讀本身，而在研究成果的激蕩。胡適說(shuō)：發(fā)現(xiàn)一個(gè)字不下于發(fā)現(xiàn)一顆恒星，就是這種研究意義和學(xué)術(shù)愉悅。韓愈說(shuō)：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”在苦讀、研究中得到了答案，推進(jìn)了學(xué)術(shù)，發(fā)現(xiàn)了真理，快莫大焉。但這種愉快，是寓樂于苦之中的。問(wèn)題：第⑥段中引用韓愈的話的作用是【答題思路、技巧、常見失誤分析】引用名人名言到底有什么目的或作用，要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，首先要理解名人名言的含義，文言名句要翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后聯(lián)系文章的中心思想、作者感情以及上下文意及關(guān)系，根據(jù)具體

4、的語(yǔ)境確定。具體的操作方法是，先通讀原文，充分理解文意，然后在名人名言前后找到表明作者觀點(diǎn)或說(shuō)明內(nèi)容的語(yǔ)句，有時(shí)要聯(lián)系全文來(lái)尋找表明作者觀點(diǎn)或說(shuō)明內(nèi)容的語(yǔ)句，可以用“引用（名人名言）證明、提出、說(shuō)明（作者觀點(diǎn)或說(shuō)明內(nèi)容），增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性或使說(shuō)明更有說(shuō)服力”的格式來(lái)作答。簡(jiǎn)言之，概括名人名言或例子的內(nèi)容，答出證明了什么具體觀點(diǎn)，極少數(shù)還需要再分析論據(jù)是怎樣證明觀點(diǎn)的。如例1，高論的內(nèi)容是審美眼光低時(shí)喜歡甜俗的東西，鑒賞力提高了審美口味就變得不甜俗了。答案是“一個(gè)人對(duì)苦與甜的感受也可以顯示其審美價(jià)值”。因只問(wèn)“目的”不是“作用”可以不再做具體分析。例2，韓愈的

5、話的意思是讀書要夜以繼日要有恒心，用權(quán)威人士的話是為了證明在苦讀、研究中有學(xué)術(shù)成果的快樂是寓于苦中的，沒有消遣的成分了?！局苡?xùn)練】1．文學(xué)家們總是贊美童心的純真透明好像一顆水晶，沒有一絲邪念，充滿著對(duì)世界的熱愛和好奇。而隨著時(shí)間的流逝、人世的錘煉，心靈達(dá)到了另一種境界——成熟。余秋雨說(shuō)：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠……好似尖歷的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖?！背墒齑碇环N深度、一種穩(wěn)重和寬容。人們需要純真的童年，是因?yàn)橐客傻男闹械臒崆槿ジ惺苁澜?，接觸生活，而成熟的成年則是要去管理世界和適應(yīng)生活，就好像社會(huì)需要

6、青年人意氣風(fēng)發(fā)地去創(chuàng)新改造、穩(wěn)重從容的中年人去支撐一樣。問(wèn)題：引用余秋雨的話是為了證明〔一句話提示〕答案在句子所在段落的中心句中可以找到。2.《才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)》選段其實(shí)不僅是科學(xué)，在文學(xué)藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說(shuō)：“我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無(wú)需堅(jiān)定的長(zhǎng)期苦干的品質(zhì)而得到成功的?！卑蜖栐苏f(shuō)：“不息的勞動(dòng)為藝術(shù)法則，正如它之為生存法則一樣?！眴?wèn)題：寫出引用狄更斯和巴爾扎克的話在文中的作用。（參考答案見中縫）【《引用名人名言的作用》“知能訓(xùn)練”參考答案】1．成熟是心靈達(dá)到了另一種美好的境界。2．狄更斯話中的“長(zhǎng)期苦干的品質(zhì)”就是“勤奮”，巴爾扎克的話中

7、的“不息的勞動(dòng)”也是“勤奮”，兩句話作為理論論據(jù)有力地論證了文章的中心論點(diǎn)——才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。