授居家二眾三皈、五戒儀規(guī)11

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1、上常下善法師法師般舟三昧精進(jìn)念佛僧團(tuán)授居家二眾三皈、五戒儀規(guī)授居家二眾三皈儀規(guī)（一）請(qǐng)師一、受三皈依者齊集大殿對(duì)面立。二、鳴引磬，接鐘鼓，轉(zhuǎn)向上；頂禮三拜，一問(wèn)訊。三、轉(zhuǎn)身再對(duì)面立。四、引禮師引為首者，迎請(qǐng)法師。五、法師到大殿已，頂禮三拜；為首者執(zhí)香旁立。六、法師升座，拈香，斂衣而坐。（二）禮佛（舉香贊）性覺(jué)靈明，寂照真常。昔迷今悟露堂堂，三寶是慈航。一瓣心香，皈禮法中王。南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩。（三稱）（三）求受皈依（維那引導(dǎo)）夫宅中寶藏，非指示而莫曉；衣里明珠，必解說(shuō)而方知。若不依僧，安能聞法？茍非佛法，

2、無(wú)以出塵。今居士等人，身處世俗，念欲皈真，理須求請(qǐng)明師，乞受凈法。我今為汝等恭請(qǐng)某堂上某和尚，為汝等作三皈本師。請(qǐng)師之語(yǔ)，汝合自陳?？秩晡茨埽医窠倘?。稱自己名（受皈依者，即各稱自己法名）。其余言詞，皆隨我道：大德！一心念我，弟子（各稱法名）今請(qǐng)大德為三皈本師。愿大德為我作三皈本師。我依大德故，得受清凈三皈。慈憫故。（如是三請(qǐng)）（四）法師開(kāi)示（和尚鳴尺云）善男子等，汝今既已殷勤申請(qǐng)，可為汝作三皈本師。所有言詞，聽(tīng)我開(kāi)導(dǎo)。原夫佛未御宇，邪師說(shuō)法，言皆是妄。法不契理，盲引癡愚，欲升反墜。佛出世間，如杲日麗天，群

3、昏灼破；似皓月當(dāng)空，萬(wàn)有清涼。諸佛誠(chéng)為反邪歸正之導(dǎo)師，與樂(lè)拔苦之慈父！良以一切智，窮徹因果，若性若相，靡不實(shí)知。兩足尊，圓滿?；?，若折若攝，無(wú)非利物。自佛始證無(wú)上菩提，初游波羅奈國(guó)，耶輸伽父，信受三皈。教源肇起於西天，法水漫流于東土。直至于今，在家二眾，四生九有，咸沾恩澤。汝等欲受三皈者，準(zhǔn)律所明，共有五種三皈：一、翻邪三皈；二、五戒三皈；三、八戒三皈；四、十戒三皈；五、具足戒三皈。然今所受，是第一種三皈也。復(fù)于所皈三寶，而有住持一體之別。若不知之，恐執(zhí)相昧理，偏理廢相。是故我今先為示明：所言“住持三寶”者

4、，如來(lái)出世，夜觀明星，樹(shù)王得道，是為“佛寶”；依一實(shí)相，說(shuō)四諦法，是為“法寶”；初度陳如五人，召善來(lái)比丘，是為“僧寶”。佛滅度后，以刻鑄圖繪如來(lái)遺像，是為“佛寶”；貝葉黃卷，三藏圣教，是為“法寶”；剃發(fā)染衣，嚴(yán)凈毗尼，紹弘佛化，是為“僧寶”。所言“一體三寶”者，以一實(shí)相慧，覺(jué)了諸法，非空非有，亦空亦有，雙忘雙照，三智圓覺(jué)，是自性“佛寶”；所覺(jué)法性之理，三諦具足，是自性“法寶”；此覺(jué)慧與理事和合，是自性“僧寶”。而住持一體，悉稱寶者，不為世間法之所侵凌故，不為煩惱之所染污故。所言“皈依”者，《顯宗論》云：“救

5、濟(jì)之義。以皈依三寶，能息無(wú)邊生死苦輪，遠(yuǎn)離一切大怖畏故。”-10-上常下善法師法師般舟三昧精進(jìn)念佛僧團(tuán)授居家二眾三皈、五戒儀規(guī)須知，舍住持三寶，別無(wú)一體三寶；離一體三寶，更無(wú)住持三寶。住持是相，相即性中之相；一體是性，性即相中之性。性如鏡面，相如影像，鏡里觀花，花不離鏡；水中望月，月不在水。亦真亦假，如夢(mèng)如幻；真空不空，妙有非有，性相一如，二而不二。迷之者，流轉(zhuǎn)生死；悟之者，成等正覺(jué)。汝今既能深信皈依“住持三寶”，則本有“一體三寶”，法爾具足。如是性相不乖，理事雙明，方為真正受三皈者。（上文請(qǐng)?jiān)僭斨v一遍）汝

6、等已諦聞我語(yǔ)，能一一信解否。？（回答云：“能解。”）汝既能解，能一一如法受持否？（回答云：“能如法受持?！保ㄎ澹┱?qǐng)圣（法師鳴尺云：）善男子！汝等既能如法受持三皈者，應(yīng)當(dāng)先請(qǐng)十方三寶，以為依怙之尊。次屈一切萬(wàn)靈，而作鎮(zhèn)嚴(yán)之主。汝等起立合掌，至心作觀，隨我啟請(qǐng)。各人稱自己法名。（和尚起座，拈香作梵。海眾合掌，齊音同和）香花迎，香花請(qǐng)。弟子（各稱法名）一心奉請(qǐng)：娑婆教主南無(wú)本師釋迦牟尼佛。西方接引阿彌陀佛。當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛。盡虛空，遍法界一切諸佛。惟愿十方諸佛，不違本誓，慈光攝照，證明受皈。（三請(qǐng)，每請(qǐng)一叩首）

7、香花迎，香花請(qǐng)。弟子（各稱法名）一心奉請(qǐng)：大小二乘。毗尼律藏。五篇三聚，解脫木叉。十二分經(jīng)，權(quán)實(shí)教典。離欲真凈，甚深法寶。謹(jǐn)運(yùn)一心，皈命頂禮！（三請(qǐng)，每請(qǐng)一叩首）香花迎，香花請(qǐng)。弟子（各稱法名）一心奉請(qǐng)：觀音勢(shì)至。文殊普賢。清凈海眾，諸大菩薩。律藏會(huì)上優(yōu)波離尊者。西天東土歷代祖師。傳南山律宗諸大律師。中興律祖?；墼栖肮蠛蜕小Ｄ衬程蒙夏衬忱虾蜕?。惟愿諸會(huì)尊者，不違本誓，慈光攝照，證明受皈。（三請(qǐng)，每請(qǐng)一叩首）香花迎，香花請(qǐng)（名稱法名）一心奉請(qǐng)：光明會(huì)上，寄位諸天。梵釋四王，天龍八部。伽藍(lán)土地，護(hù)戒神王。金剛

8、力士，幽顯靈祗。惟愿不違本誓，監(jiān)壇護(hù)戒。（三請(qǐng)，每請(qǐng)一叩首）（如是一、二、三請(qǐng)已竟，和尚就座而坐。受皈依者，仍復(fù)長(zhǎng)跪合掌，誠(chéng)諦而聽(tīng)。）（六）懺悔上來(lái)迎請(qǐng)三寶證明。今則三寶慈光，攝照汝等。竊恐曠劫至今，造諸惡業(yè)，障閉心源，不堪納受。是故汝等，應(yīng)對(duì)三寶前，生大慚愧，生大怖畏。思地獄苦，發(fā)菩提心，求哀懺悔。稱自己名，隨我語(yǔ)言。一一自說(shuō)：我弟子（各稱法名）從無(wú)始劫，以至今生，毀破三寶，作一闡提。謗大乘經(jīng)，斷學(xué)般若。殺害父