電影《阿米什的恩典》簡評

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1、看了電影《阿米什的恩典》，居住在美國阿米什鄉(xiāng)村社區(qū)的阿米什人是按照基督信仰而平平靜靜實(shí)實(shí)在在地生活著的一群基督徒，他們絕不是為了表演給人看的那種所謂的屬靈藝術(shù)家們。據(jù)說他們的祖輩是很早以前從德國挪威瑞典等國移民來到美國并且世世代代遠(yuǎn)離城市而在鄉(xiāng)村過著農(nóng)耕生活的一群基督徒家庭。在他們的眼里城市都是所多瑪和蛾摩拉需要遠(yuǎn)離而居住在鄉(xiāng)村里；汽車、電視機(jī)等等這些現(xiàn)代交通工具和家用電器在他們眼里都是魔鬼在物欲上的誘惑，所以不需要使用。而現(xiàn)代教育都是為了培養(yǎng)建造巴別塔的有用人才，所以孩子們只在本村里上到初中畢業(yè)能識字讀圣經(jīng)就可以了。他們對兇手的饒恕令人感動。他們的饒恕首先來

2、自于相信一切都在上帝掌握之中，上帝會有公義的審判；而不是看兇手及兇手家人的態(tài)度如何。其次饒恕還來自于相信被害的親人因著自己的信仰而進(jìn)入了天國，同時(shí)也憐憫兇手選擇犯罪下了地獄并且對兇手由此帶給他自己家庭的苦難深表同情——妻子失去了丈夫、兒女失去了父親。第三，饒恕會讓事情容易解決一些，而仇恨在胸是很痛苦的折磨。阿米什人的這種信仰不在嘴上而在實(shí)際生活中的方式使我領(lǐng)受到，一個(gè)真正重生得救的人首先是需要離開有罪的生活，因?yàn)槿说娜怏w軟弱，那種認(rèn)為可以讓思想離開埃及，肉體可以留在埃及里面繼續(xù)生活的基督徒是高看了自己的能力，畢竟你是人而不是神。你沒有能力讓自己常在河邊走又不濕

3、自己的腳。我不相信一個(gè)平時(shí)靠加工地溝油生活而禮拜天到教會崇拜的窮人是真正的基督徒，我也不信平時(shí)請官員喝茅臺談生意而禮拜天到教堂崇拜的富人是真正的基督徒。而這種基督徒在今天的教會里占了絕大部分。由電影《阿米什的恩典》觀后感使我想起不寐牧者前一段在他的加拉太書證道講章中論述過這方面的問題，他說“事實(shí)上，教會不敢真正地相信這一點(diǎn)。雖然罪人因信稱義，但卻因行受審——末世審判針對行為（馬太福音16:27；羅馬書2:6；哥林多后書11:15；啟示錄2:23）；而我們根本不可能靠行為站在審判臺前。結(jié)果，所有基督徒實(shí)際上根本不敢真誠地呼喊“主耶穌阿，我愿你來”（啟示錄22:2

4、0）。”回味不寐牧者這段話很有得著，也是我首次見牧者將因信稱義與因行受審放在一起講。因?yàn)槲覀兪亲锶耍瑳]有能力行全律法，所以必須因信稱義靠著基督的寶血涂抹我們的罪方能站立在審判臺前。這是上帝的愛。但是，上帝又是公義的，祂在圣經(jīng)里面告訴我們末世審判臺前是因行受審——審判針對的是你的行為；所以“因信稱義”絕不是讓你僅僅停留在嘴巴上承認(rèn)（說一套做一套）就可以稀里糊涂地蒙混過關(guān)的；而是要求我們必須告別過去有罪的生活，變成新人在新的生活中遵行律法，按照主的教導(dǎo)生活，努力做到“盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神?！保ㄉ昝?:5）。在福音書中我們看到耶穌憎惡法利賽人的道貌岸然

5、和假冒偽善，贊賞稅吏的知罪——那稅吏遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：“神阿，開恩可憐我這個(gè)罪人”。我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了；因?yàn)榉沧愿叩?，必降為卑；自卑的，必升為高（路加福?8:13-14）。主的話語是真理，但是圣經(jīng)讓我們看到了真理的另一面，稅吏不是在嘴上說說就過關(guān)了，而是讓我們看到稅吏長撒該將自己財(cái)產(chǎn)的一半分給了窮人并且自愿四倍償還以前對他人的訛詐。更有稅吏馬太放棄吃香喝辣的位置跟隨主傳道去了。他們是在用行動告別過去犯罪的生活，實(shí)實(shí)在在盡心盡力地遵行上帝的律法。所以，有的牧者講因信稱義過于輕松了，說只要嘴上承認(rèn)就可以了。其實(shí)不然，

6、這是在迎合霾人好投機(jī)取巧的心理。圣經(jīng)真理是整全的不可以偏頗，要合乎中道。所以因信稱義需要因行受審來平衡配合著講，前者是福音后者是律法，前者是恩典后者是公義。這樣我們只要像電影《阿米什的恩典》阿米什人那樣全心全意依靠基督的恩典，同時(shí)盡心盡力遵行上帝的律法，就不會害怕，就會真心實(shí)意地呼喊“主耶穌阿，我愿你來”。