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1、羌族婚姻習(xí)慣法的歷史考察（下） 2、從妻居婚姻 從妻居婚姻，是指婿入妻家成婚居住，即為女家成員，自己及所生子女都依從妻姓。在蒙昧?xí)r代和母權(quán)制時(shí)代，婚姻都屬于從妻居婚姻。進(jìn)入以男性為中心的父權(quán)制時(shí)代，從夫居婚姻占據(jù)了主導(dǎo)地位，但從妻居婚姻遺俗并未消除，“入贅”成了“嫁女”的補(bǔ)充形式。羌諺曰：“皇帝無兒招駙馬，百姓無兒招女婿”。因此，入贅并不低人一等，且受到習(xí)慣法的承認(rèn)和維護(hù)。羌區(qū)招贅盛行，清人有詩云：“此地民風(fēng)亦大殊，男當(dāng)贅婿女招夫，亂宗不恤男從女，新婦何曾識(shí)舅姑”?！ 榉乐乖诹x務(wù)、權(quán)利方面產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，入贅一般都要訂立契約，依法行事。契約分為兩種，一種是外地人尤其是流徙到羌區(qū)的客籍漢人入
2、贅羌寨，要填寫招單，在招單內(nèi)寫道：“祖宗無德，小子無能，流落他鄉(xiāng)，無以為生，今甘更名改姓，憑中說合，在某某名下第幾女某某名下入贅，高山滾石，永不回頭。自贅之后，一切聽從管束。彎刀一把，繩子一根，上山砍柴，下河背水，如違管教，逐出家門，亂棒打死，不得異言……?！辟樞隽x務(wù)纏身，而無任何權(quán)利可言，其地位卑下，處境悲慘。另一種是羌人之間入贅紅帖，雙方地位接近，契約對(duì)雙方的權(quán)利義務(wù)均有所顧及，體現(xiàn)了公平、誠(chéng)信、自愿的原則。如茂縣白水寨夏青云入贅張梓棟門下女張保貞名下，寫了二份契約，一份交岳父收?qǐng)?zhí)，一份由贅婿保管。所寫契約如下： 其一立寫承贅子婿紅券人夏清云，情因孤身無依，無親看照，自思晚年莫靠流落
3、，自請(qǐng)媒證李培生向女家說合，甘愿入贅張府梓棟先生膝下承為子婿，以繼煙祀。清云無有產(chǎn)業(yè)、田地、牲畜，代身只有法幣拾萬元，帶上作為行聘姻親之儀，自贅入張門之后，依排行更名曰增榮，遵守家風(fēng)，勤耕苦作，孝順岳父岳母，不得恁意乖張，偷閑懶惰，走東去西，三年做滿，完婚成配，宴客有岳父母承耽，六年滿足，可照子分居，得受田地教場(chǎng)水田五斗，木耳上水田叁斗，墳園山田叁斗，倘若不聽教育，年限不滿，可將做酒用費(fèi)賣出，物件償還，銀錢一律付清，可得田地。若不遵守家訓(xùn)規(guī)則，親族不得前來蓋章化押，分関紅券無有互相箋字，招單紅券為據(jù)，不得享受田產(chǎn)。今恐人心不古，特出掉換合同為據(jù)?！ ∶阶C李培生（押） 家族張佑倫（手?。├?/p>
4、文舉（手?。 堄訚桑ㄑ海┵Z元璽（手印）仝在 親證李淮銘（手?。┩踝曰荩ㄊ钟。┩醢布ㄑ海 ∶駠?guó)三十六年冬月廿八日出書 其二 立出贅婿紅券人夏青云因請(qǐng)媒說合，甘愿入贅張梓棟門下為婿，特請(qǐng)四大門親筵席進(jìn)門以婿作子，行聘禮儀所代聘金共計(jì)肆拾萬元整，以作成婿治酒備席之款，尚憑親族依派更名，依行取號(hào)，更名曰張?jiān)鰳s。自贅之后，該憑岳父較場(chǎng)水田六斗，木耳上水田三斗，山水田晶大地乙塊，該婿管業(yè)。其伊岳子弟兄四人不得異言，有贅婿紅券為證，所有岳丈升天，老衣一套，壽木一副，該婿一人承耽，自進(jìn)張門，可受家庭教育，不得任意刁橫，偷閑等情，及上下逃走，請(qǐng)憑保甲負(fù)責(zé)，今恐人心不古，立出招贅紅券一張為據(jù)。
5、 證人：李培生（押）王安吉（押） 親族：李紹箴（押）賈元璽（手?。堄觽悾ㄊ钟。 ≈骰槿耍簭堣鳁潱ㄑ海堄訚桑ㄑ海 〈秩耍豪钗牟桑ㄑ海 ∶駠?guó)三十六年全月十八日前名立 入贅契約的廣泛運(yùn)用，說明羌區(qū)入贅婚姻在清末民國(guó)時(shí)期已日趨規(guī)范化和程序化，并成為一種可靠的法律依據(jù)。入贅契約有如下幾項(xiàng)基本內(nèi)容： 其一，入贅婚姻的雙方當(dāng)事人。此為契約中權(quán)利、義務(wù)之主體。一般將贅婿姓名書于契約之首，招贅主婚者（岳父）及招贅?gòu)D女的姓名寫于契文之中?！ ∑涠?，贅婿的基本情況及入贅原由。贅婿如實(shí)交待有無家產(chǎn)、錢幣、子女等基本情況。入贅的原因大抵有三種，一是生活貧困，納不起彩禮；二是孤身無靠，流落他鄉(xiāng)，僅有
6、勞力可以出賣；三是無子或喪妻，為前項(xiàng)婚姻的失敗者?？傊?，入贅為生活所迫，并非貪圖女方財(cái)產(chǎn)。從而說明入贅的正當(dāng)性，受習(xí)慣法的承認(rèn)和維護(hù)?！ ∑淙?，立契的基本程序?！ ?、請(qǐng)媒證說合。媒人主持平衡雙方利益得失，對(duì)契約的簽訂起中介、公證，監(jiān)督的作用，并在契約上簽字劃押，承擔(dān)連帶責(zé)任?！ ?、家門同意。由于招贅與宗祧繼承相沖突，因此女方家長(zhǎng)在招贅時(shí)必須征求家門的意見，家門同意并到場(chǎng)作證，簽字劃押，招贅才有社會(huì)效力，否則，不被族人承認(rèn)和接受?！ ∑渌?，權(quán)利義務(wù)?！ ≠樞龅牧x務(wù)為：（1）交納聘禮，以作成婿治酒備席之款。（2）依女家排行，改姓更名，成為女方家庭成員，所生子女也從母姓，繼嗣女家香火。（3）
7、辛勤勞作，支撐女方門戶，對(duì)岳父岳母承擔(dān)養(yǎng)老送終之責(zé)。（4）服從家庭管教，不可任意行事，懶惰偷閑，卷財(cái)而去?！ ≠樞龅臋?quán)利為：完婚成配。對(duì)岳父財(cái)產(chǎn)有繼承權(quán)，他人不得異言?！ ∑湮?，違約處罰。入贅者違約，女方責(zé)令交還成婚宴客費(fèi)用，償還所有女方財(cái)物，付清生活費(fèi)，逐出家門，取締婚姻關(guān)系。 其六，簽約時(shí)間。標(biāo)志入贅婚姻在法律上有時(shí)效作用?！ ∑淦?，媒人、親族、主婚人、親證、代筆人簽字畫押?！ ∏紖^(qū)贅婿一般分為兩類：一為養(yǎng)老女婿，
