論電影音樂(lè)的審美教育功能開(kāi)發(fā)

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1、論電影音樂(lè)的審美教育功能開(kāi)發(fā)［］電影音樂(lè)的審美功能是其教育功能的重要方面。電影音樂(lè)審美功能的開(kāi)發(fā)依賴(lài)一定的條件。審美地位的確認(rèn)、審美規(guī)律的認(rèn)識(shí)、審美教學(xué)手段的運(yùn)用是其重要影響因素。［關(guān)鍵詞］電影音樂(lè)；音樂(lè)教育；審美功能音樂(lè)教育是以音樂(lè)美的形象為媒介對(duì)學(xué)生實(shí)施審美的教育。前蘇聯(lián)著名的美學(xué)家斯托洛維奇曾指出:“人的審美教育可以通過(guò)多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)”。音樂(lè)教育作為審美教育的重要途徑之一，也有著廣泛的內(nèi)容，其中，電影音樂(lè)是學(xué)生最愿意接受的重要內(nèi)容之一。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)教育的主要內(nèi)容主要還聚焦在各類(lèi)藝術(shù)經(jīng)典作品上，對(duì)于電影音樂(lè)這種帶有通俗性的、非純音樂(lè)性

2、的作品似乎無(wú)暇顧及。隨著新課程的推進(jìn)，人們的視野開(kāi)闊，電影音樂(lè)似乎開(kāi)始引起人們的興趣。然而，人們對(duì)電影音樂(lè)究竟如何發(fā)揮它的審美功能在認(rèn)識(shí)上還有分歧。為此，筆者擬就電影音樂(lè)審美教育功能的開(kāi)發(fā)作以初步探討。筆者以為，電影音樂(lè)的審美教育功能應(yīng)從以下幾個(gè)角度進(jìn)行開(kāi)發(fā)。一、電影音樂(lè)的審美地位開(kāi)發(fā)問(wèn)題電影音樂(lè)是電影整體的一個(gè)重要組成部分，它能夠深化影片的主題思想，抒發(fā)人物的內(nèi)心情感，加強(qiáng)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的連貫性和完整性。它和音畫(huà)配置方式有：音畫(huà)同步、音畫(huà)對(duì)位、音畫(huà)平行。正因?yàn)殡娪耙魳?lè)離不開(kāi)畫(huà)面，所以，電影音樂(lè)的審美功能要么被忽視，要么被不正確的圖解。因此，有必要首先

3、論述電影音樂(lè)的地位問(wèn)題。只有首先確立電影音樂(lè)的審美地位，才能進(jìn)一步討論其他問(wèn)題。眾所周知，傳統(tǒng)審美教育所依賴(lài)的手段如繪畫(huà)、音樂(lè)等都被看成是自律的藝術(shù)。所謂音樂(lè)的自律性是指音樂(lè)的真正價(jià)值是其自身，而不是外在于它的東丙。自從康德的審美無(wú)功利理論面世以來(lái)，藝術(shù)的自律性已漸漸成為其審美合法性的首要基礎(chǔ)。但是，電影音樂(lè)似乎缺乏這種音樂(lè)的自律性，它的生產(chǎn)無(wú)論多么富于創(chuàng)造性，也并不是為著音樂(lè)本身，而是為了更好地為劇情服務(wù)。因此，它的審美地位是很受質(zhì)疑的。然而，一方面，正如美國(guó)實(shí)用主義美學(xué)家舒斯特曼所指出的那樣，藝術(shù)的自律性是在一定的社會(huì)歷史條件下形成的，是隨著

4、資本主義社會(huì)的發(fā)展而建立起來(lái)，它也應(yīng)該隨著社會(huì)歷史條件的變化而發(fā)生相應(yīng)的變化。顯然，對(duì)于電影音樂(lè)這種年輕的藝術(shù)更是如此。另一方面，其實(shí)，在人類(lèi)漫長(zhǎng)的藝術(shù)創(chuàng)造的歷史中，藝術(shù)與人們的日常生活一直是緊密聯(lián)系在一起的：原始部落的舞蹈要么是娛神驅(qū)魔的工具，要么是青年男女求偶的方式；古希臘的繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、戲劇并不是為了純粹的感官愉，而是直接服務(wù)于城邦市民的宗教、政治、社會(huì)生活等等；中世紀(jì)的宗教音樂(lè)其直接目的就是為了宗教同志服務(wù)。上述各種藝術(shù)的共同點(diǎn)正是缺乏所謂的藝術(shù)自律性，但這種缺乏絲毫沒(méi)有減少它們的審美價(jià)值，也沒(méi)有損害它們的審美重要地位。因此，電影音樂(lè)

5、雖帶有綜合藝術(shù)的特征，但并不減少其審美價(jià)值的含量。在日常生活都有審美化趨向的今天，電影音樂(lè)完全可以成為當(dāng)前學(xué)校審美教育的重要內(nèi)容。尤其是強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活要緊密聯(lián)系的當(dāng)前學(xué)校教育，更不應(yīng)忽視具有廣泛受眾的電影音樂(lè)。二、電影音樂(lè)的審美規(guī)律開(kāi)發(fā)問(wèn)題電影音樂(lè)的審美功能是通過(guò)電影音樂(lè)作品所塑造的美來(lái)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)電影音樂(lè)美的特殊規(guī)律的探討直接決定其審美功能的實(shí)現(xiàn)效能。因此，在探討電影音樂(lè)審美功能的重耍性得到確立之后，進(jìn)一步的研究是電影音樂(lè)的特殊審美規(guī)律究竟是什么。只有了解了電影音樂(lè)的特殊規(guī)律才能有效地開(kāi)發(fā)電影音樂(lè)的審美功能。其特殊性主要表現(xiàn)在：第一

6、，非語(yǔ)義性。音樂(lè)和語(yǔ)言都是用聲音作媒介來(lái)表達(dá)的，但表達(dá)的內(nèi)容卻有明顯差異。語(yǔ)言具有一種約定俗成的語(yǔ)義，音樂(lè)的聲音卻完全不同。第二，非具象性。音樂(lè)與美術(shù)、戲劇等藝術(shù)所使用的材料不同，音樂(lè)是以聲音作為媒介的，它本身不具有空間造型性，不能直接描摹表現(xiàn)對(duì)象形體。第三，非自然性創(chuàng)造性。音樂(lè)的聲音與自然界的聲音之間不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。即使音樂(lè)中有使用直接描摹自然界的聲音也是經(jīng)過(guò)作曲家的再創(chuàng)造后才使用的。對(duì)于音樂(lè)的特殊性，我們必須明確“這里的音樂(lè)是指純音樂(lè)”這樣一個(gè)前提，上述音樂(lè)美學(xué)的邏輯推論才能成立。顯然，電影音樂(lè)是被排除在外的。那么，電影音樂(lè)到底區(qū)別于純

7、音樂(lè)有哪些特殊性呢？我們以上述三個(gè)特性作力參照來(lái)分析，電影音樂(lè)的特殊性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1聲音的自然性。純粹取材于自然界或模擬自然界的聲響的音樂(lè)在純音樂(lè)中是很少的，即使有也是較為初級(jí)的手法。但是在電影音樂(lè)中就不一樣了。大量的電影音樂(lè)都具有自然性，特別是在電影藝術(shù)發(fā)展之初。這是由電影音樂(lè)的服務(wù)屬性所決定的。對(duì)于這一特征的電影音樂(lè)必須結(jié)合具體的電影畫(huà)面、情節(jié)方能具有一定的審美意義。2語(yǔ)義的確定性。從一般意義上而言，電影音樂(lè)作為音樂(lè)的一個(gè)分支，是無(wú)法表現(xiàn)確切的語(yǔ)義的。但是巾于電影音樂(lè)的輔助功能，音樂(lè)是為劇情服務(wù)的劇情具有強(qiáng)烈的指向性和暗示性。這樣，音

8、樂(lè)由原來(lái)的極不確定性轉(zhuǎn)為多維確定性，甚至是單維確定性。3形象性。音樂(lè)是否具有形象性曾經(jīng)有過(guò)一段熱烈的討論，最終，蔡仲德先生提出意象思維取