基于薩德事件對文化沖擊的思考

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1、基于“薩德”事件對文化沖擊的思考王雨佳王露泓董旋孫穎王阿男佳木斯大學(xué)外國語學(xué)院“薩德”事件引發(fā)的一系列限韓活動(dòng)，背后體現(xiàn)出外來文化對于我國民族文化的沖擊。隨著吋代的發(fā)展，文化全球化的趨勢不可避免，面對外來文化所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如果保護(hù)好本民族文化并傳承弘揚(yáng)，使民族文化發(fā)展能夠與時(shí)倶進(jìn)，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：“韓流”文化;文化沖擊;民族文化;然而，此次事件的主角樂天集團(tuán)對于國內(nèi)的抵制并不以為意，認(rèn)為國內(nèi)的抵制只是暫時(shí)的，并企圖通過打折低價(jià)挽救國N局勢。但是樂天集團(tuán)的如意算盤沒有打成，而且引發(fā)了一系列限韓活動(dòng)，逐步涉及到

2、影視產(chǎn)業(yè)、化妝品銷售業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)，對韓國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生較大沖擊0限韓活動(dòng)的爆發(fā)和升級對于中韓兩W的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易產(chǎn)生一定沖擊和影響，但并未波及到國內(nèi)的“韓流”文化。一些韓國的當(dāng)紅影星表示“薩德”事件對于他們的演藝工作并未產(chǎn)生較大影響，國內(nèi)韓劇依舊流行，追星一族仍然繼續(xù)迷戀韓國“歐巴”。當(dāng)一件事情上升到已經(jīng)觸及國家和民族利益的同時(shí)，我們的國民依舊迷戀著“韓流”文化，而對于國家大事毫不在意，這一現(xiàn)象引發(fā)了筆者對“韓流”文化入侵以及弘揚(yáng)中華民族文化的思考。二、“韓流”文化得以發(fā)展的原那么，以韓劇為首的“韓流”文化取得成功的原因是什么呢?筆者認(rèn)為

3、是韓國繼承和發(fā)揚(yáng)儒家文化并將之融入到文化產(chǎn)業(yè)屮。屮韓兩國對于儒家文化為棊點(diǎn)的東方文化的解讀有著心理共同性。憑借這一基點(diǎn)，以儒家思想為根基的韓國民族文化較容易被W內(nèi)觀眾所接受。雖然以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化是中華民族文化的典型標(biāo)志，但是韓國把儒家傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了跨文化傳播的極大成功。韓劇的熱播使人們逐漸接受韓國民族文化所主導(dǎo)的文化形態(tài)和文化意識(shí)，并且使國內(nèi)的消費(fèi)者較容易接受以韓劇為首的韓流文化。現(xiàn)今文化市場狀況，從消費(fèi)者到商家，只要文化產(chǎn)品帶有“韓流”的標(biāo)簽，都會(huì)占有被優(yōu)先選擇權(quán)。韓國的明星不但在中國可以賺到大把

4、的金錢，而且會(huì)受到無數(shù)粉絲的熱情追捧，這在韓國國內(nèi)是不可能做到的?？傊?，韓國政府和業(yè)界的默契配合，不僅實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)品出口的突破，而II在意識(shí)形態(tài)上悄然滲透，對于我國的文化傳承來說是一個(gè)巨大的沖擊。內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)現(xiàn)狀文化是民族的血脈，是人民的精神家園。一個(gè)民族的文化凝聚著一個(gè)民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，沉淀著一個(gè)民族的精神追求和行為準(zhǔn)則。中國一向以文明古國和傳統(tǒng)文化大國而自居，這來源于屮華民族五千年的文化傳承，然而世界各國人民一說起中華民族傳統(tǒng)文化，還停留在長城、故宮等這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表上。在當(dāng)今時(shí)代全球化円益深入的

5、情況下，我們的文化形態(tài)，宗教信仰，日常生活等各個(gè)方面無一不受到外來文化的巨大沖擊，這足夠喚醒我們對于傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的危機(jī)感，因?yàn)閲視?huì)隨著民族文化的喪失而逐漸瓦解。韓國缺少文化沉淀，也缺少文化底蘊(yùn)，但卻在不斷“創(chuàng)造”文化。很多人對于韓國的文化“偷盜”行為感到啼笑皆非，例如中國的四大發(fā)明宣稱有三個(gè)是韓國“創(chuàng)造”的；中醫(yī)在韓W被稱為“韓醫(yī)”；一些中國的傳統(tǒng)節(jié)日被韓國中遺;一些中國的歷史名人都成了韓國的祖先，例如屈原和孔子等等。雖然這些舉動(dòng)反映出韓國不具備深厚的歷史底蘊(yùn)，但是從另一方面來看，卻對文化建設(shè)高度重視。在民族文化的保護(hù)

6、和弘揚(yáng)上，韓國政府具有前瞻性的認(rèn)識(shí)。韓國文化觀光部文化產(chǎn)業(yè)局局長李普京曾說：“21世紀(jì)文化上的強(qiáng)國將成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，如果一個(gè)國家不能創(chuàng)造出自己的文化內(nèi)容而使本M文化資源不足的話，將遭受嚴(yán)重的文化獨(dú)立性危機(jī)?！币?yàn)橐庾R(shí)到民族文化發(fā)展的重要性，韓國政府才會(huì)對以韓劇為首的“韓流”文化進(jìn)軍海外市場給予不遺余力的支持，不僅解決了韓國國內(nèi)市場狹小的問題，而且為其文化產(chǎn)業(yè)樹立丫品牌效應(yīng)，同時(shí)增強(qiáng)丫其他國家對于韓國文化的了解，可謂是一舉多得。反觀中國國內(nèi)，自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來文化的沖擊讓我們忽視甚至丟棄了中華民族的傳統(tǒng)文化，我們的下

7、一代只知道圣誕節(jié)而不知道元旦的來歷；只在乎外來的情人節(jié)而忽略了中國傳統(tǒng)的情人節(jié)七夕；甚至對于傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)的重視程度都不如遠(yuǎn)在國外的華人。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)水平的不斷提高，而我們的精神文化建設(shè)卻止步不前，傳統(tǒng)節(jié)閂不斷被國民遺忘，傳統(tǒng)技藝在不斷消失，這對于我們來說是一種悲哀，更是潛在的危機(jī)。因?yàn)楫?dāng)我們的下一代對于我們中華民族的傳統(tǒng)文化知之甚少的時(shí)候，那么我們的民族文化將由誰來傳承和發(fā)揚(yáng)？!1!、針對外來文化沖擊和影響的對策（一）要不斷加強(qiáng)各級學(xué)校在民族文化教育方面的力度。我W現(xiàn)有的應(yīng)試教育制度使得考試成為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，然而

8、在小學(xué)到大學(xué)的各層次教育階段，很少有把民族文化作為考試內(nèi)容的一部分。我們應(yīng)該把民族文化的弘揚(yáng)和傳承融入到各個(gè)教育階段，不斷培養(yǎng)青少年對于民族文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)下一代的民族自豪感。（二）要通過社會(huì)各界共同努力，營造出弘揚(yáng)優(yōu)良民族文化的良好氛政府和關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對各民族文化的保護(hù)，