七月十五中元節(jié)盂蘭節(jié)也有叫鬼節(jié)

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1、七月十五中元節(jié)盂蘭節(jié)也有叫鬼節(jié)七月十五日，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭節(jié)，現(xiàn)民間俗稱為鬼節(jié)。一、源起七月十五悼亡節(jié)是怎樣形成的，歷來眾說紛紜，影響最大的道教起源說、佛教起源說、傳統(tǒng)秋祭起源說。聲勢最強(qiáng)的是道教起源說。以前民間把七月十五叫做“鬼節(jié)”，解放后通常叫中元節(jié)。中元是道教的概念，道教有三位一體的天神崇拜：天官、地官、水官，三位主宰人間禍福的大神。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五，三個(gè)月圓之夜分別是天官、地官、水官的誕辰。天官在正月十五為人賜福，地官在七月十五為人赦罪，水官在十月十五為人解厄。佛教起源說的故事性最強(qiáng)。佛教經(jīng)文《佛說盂蘭盆經(jīng)》記載，佛祖的大弟子

2、目犍連（中國人常叫他目連）見到母親在阿鼻地域中受罪，形銷骨立，于是以缽盛飯菜送給母親，母親抓飯要往嘴里送，飯一到手就變成炭火。目連向佛祖祈求救母的辦法。佛陀說，你的母親生時(shí)謗佛謗僧，不信因果正法，所以受此餓鬼之苦。要在七月十五日拿百味珍肴、鮮果供養(yǎng)十方僧眾，通過大家的法力使她得到超度。5為什么是七月十五呢？佛教中，農(nóng)歷四月十五到七月十五日是神職人員的安居月，大家關(guān)在寺廟中修行，到七月十五日結(jié)束，等于放假了。七月十五叫“僧眾自恣日”，也叫“佛歡喜日”。目連在這天供養(yǎng)僧眾，解救了母親。他為此感謝佛祖，還說應(yīng)該讓天下佛徒都可通過這種方式解救七世父母，佛祖同意了。這就是“盂蘭盆

3、節(jié)”的由來。盂蘭是梵文，漢譯為“倒懸”，形容餓鬼之苦，如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧，才能解除倒懸之苦。兩種來源說的對悼亡節(jié)日源起的解說和其中的邏輯關(guān)系高度相似。到底是誰克隆了誰，一直有爭議，到現(xiàn)在也沒爭出結(jié)論，但是為第三種說法，也就是傳統(tǒng)秋祭起源說提供了佐證。早在先秦時(shí)代，我們的祖先就已經(jīng)有孟秋七月的祭祀活動(dòng)，迎接秋神的降臨。祭神之后就要祭祖。珍貴的時(shí)鮮食品奉獻(xiàn)給神明和祖先，叫做薦新或秋嘗。中國傳統(tǒng)認(rèn)為，四季各有神明主宰，主宰秋季的白帝，既是掌管收獲之神，也是掌管刑殺之神，是中國的死神。古代中國處理死刑犯都是放在立秋后，叫秋后問斬。秋祭的日期過去是隨意的，立秋以后任何時(shí)

4、間都行，到了南朝，定下七月十五為祭祖的日子?？傊?，七月十五的直接淵源是先秦時(shí)節(jié)的秋祭。二、七月十五的六大禁忌5陰歷七月十五。在很多人的概念中，七月十五是一個(gè)不尋常的日子，它集道家的中元節(jié)、佛家的盂蘭盆節(jié)、傳說中的“鬼節(jié)”于一身。所以，這個(gè)日子有些憂傷，有些神圣、又因?yàn)橄鄠鞯暮芏嘟啥@得有些詭異。在這樣的日子里，大家最應(yīng)該忌諱什么呢？民間相傳，七月十五這天，這些事是大忌：一、吃飯的時(shí)候，切勿把筷子插在碗中央筷子插在碗中央的飯中，是祭拜的模式。平時(shí)吃飯時(shí)尚且要忌諱如此，更何況是在七月十五呢，千萬別在自己吃飯時(shí)這樣，以免讓神靈、鬼怪有所誤解。二、晚上盡量不要到野外游逛七月相

5、傳是鬼門大開，孤魂野鬼都在外游蕩的日子，尤其是七月十五這天，因?yàn)槭钦兆?，相傳陰氣最盛。所以忌諱在這天晚上外出，以免與不好的東西相遇。如果實(shí)在有事需要外出，也千萬不要互相叫名字，以免有什么不好的事情發(fā)生。三、晚上記得把衣服收回去很多地方的習(xí)俗中，都有晚上不在外面晾曬衣物的禁忌，尤其是小孩子的衣物。七月十五這天，陰氣最盛，相傳孤魂野鬼很多，記得一定要將衣服收回，不要遺漏在外面。四、切勿忘記祭祀祖先七月十五，人們都會(huì)祭祀自己的祖先，而且往往還會(huì)多準(zhǔn)備一些食物、供品給那些孤魂野鬼們。沒有兒女的孤魂野鬼尚且有此待遇，為人子孫者，如果不祭祀自己的祖先，豈不是數(shù)典忘祖，將自己的祖先

6、淪為無人祭祀的游魂？所以，切不可不祭祀自己的祖先。五、祭祖時(shí)態(tài)度一定要虔誠祭祀祖先，表達(dá)的是對祖先的追思和懷念。所以，祭祀時(shí)一定要恭敬虔誠，不可喜笑顏開，不可嬉笑打鬧，不可哼著小調(diào)，舉止輕浮，破壞祭祀祖先時(shí)的氣氛。六、不可食用他人祭祀的食物七月十五祭祀的食物，不是供奉自己的祖先，就是供奉給孤魂野鬼的，不可作為人們的食物食用。所以，最好從小就告給孩子這點(diǎn)。5三、習(xí)俗活動(dòng)七月十五的習(xí)俗活動(dòng)多姿多彩，基本可以歸結(jié)為八類。第一類，薦新祭祖，是這個(gè)日子的核心價(jià)值。道教說這天是地官赦罪日，佛教說是佛歡喜日。民間不是按照文獻(xiàn)生活的，不想那些，只知道是祭祖悼亡的日子?！稏|京夢華錄》記載

7、，一到七月初七，商家的營銷活動(dòng)就開始了，出售各種祭奠物品、服裝衣帽等。明清資料顯示，西南很多地方從七月初七開始打掃家里，把祖宗牌位請出來，老人生前愛玩的字畫之類掛出來。到了七月十三、十四、十五，早晚上供，倒茶敬香。七月十五要送老人回去。除了接老人的，也有上墳的。第二個(gè)是焚楮送亡。楮是祭祀時(shí)焚燒的紙幣，今人有詩：“又到中元送袱錢，晚風(fēng)無語送青煙。時(shí)光老去人非昨，只有哀思似去年。”就是自己老了，今天的我不是昨天的我，但對祖先的思念始終不變。給先人化袱錢，要寫包袱單子，就像填快遞單一樣，一般填三代，搞得清楚的話可以填七代。單子必須小孩子來填，這