雍正皇帝書法管窺

《雍正皇帝書法管窺》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、兩岸故宮第一屆學(xué)術(shù)研討會：為君難─雍正其人其事及其時(shí)代雍正皇帝書法管窺※楊丹霞北京故宮博物院古書畫部研究員雍正作為一代振頹革新的皇帝，以其傑出的膽識和才能吸引了無數(shù)歷史學(xué)家的目光；由他主導(dǎo)而創(chuàng)立的精美文雅的宮廷藝術(shù)風(fēng)格，亦常被美術(shù)史學(xué)者津津樂道，但對他個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作即其書法，學(xué)界卻鮮有提及，偶有論述，多空泛無物或人云亦云，總令人有隔霧看花之歎。對雍正書法的研究之所以難以深入，其原因主要有兩方面：一是帝王書法長期以來不是書法史和清史研究的重點(diǎn)，另一是對雍正書法作品缺乏系統(tǒng)的整理和分析。目前，故宮博物院已對所藏雍正書法作品進(jìn)行了初步的整理，以此為基礎(chǔ)

2、，結(jié)合院藏雍正書法刻帖和其他博物館所藏雍正書法墨跡，以及《祕殿珠林石渠寶笈》等文獻(xiàn)的相關(guān)著錄，使我們可以對雍正的書法藝術(shù)做一個(gè)全面、深入的研究。一、雍正書法作品概況（一）相關(guān)文獻(xiàn)的記述由於雍正身分的特殊性，加之其繼位晚、在位短，故其墨跡在民間流傳極罕。因此，爬梳相關(guān)文獻(xiàn)記載，是了解雍正書法的一個(gè)重要手段。本文查閱和梳理的文字記述主要來源有三，即《祕殿珠林石渠寶笈》、《欽定日下舊聞考》和雍正朝《內(nèi)務(wù)府造辦處各做成活計(jì)檔》，下面僅就這三方面的記述作一歸納：1?《祕殿珠林石渠寶笈》（以下簡稱《石渠》）全部《石渠》初、續(xù)、三編中，共著錄雍正書法墨跡49件

3、套，另有墨刻法帖3件套?！妒酚涊d的雍正作品多為其繼位後的作品，繼位前的作品僅14件，還不到被《石渠》著錄總數(shù)的三分之一，其中流傳於世的有9件。繼位後被著錄的35件作品中，流傳在世的僅11件。這20件傳世墨跡，現(xiàn)分散保存在國內(nèi)北方地區(qū)的數(shù)個(gè)文博機(jī)構(gòu)內(nèi)?！妒分浀挠赫髌反笾掳ǎ撼浄鸬澜?jīng)文和古人經(jīng)典名篇、臨摹古代書法家名跡和書寫自作詩文等4類。自作詩文，從內(nèi)容上又可分為：自抒胸臆之作、繼位前※本文為初稿，尚待修正，請勿引用。1雍正皇帝書法管窺為康熙皇帝及皇后賀壽之作、繼位後為內(nèi)府刻書而做的序文、賞賜臣工的詩文以及用於祭祀的詩文等幾方面。經(jīng)

4、《石渠》著錄的3件墨刻法帖，即《御書朗吟閣法帖》、《御書四宜堂法帖》和《御書魏徵十思疏墨刻冊》，均為乾隆三年奉旨摹刻傳拓。其中《御書魏徵十思疏墨刻》冊，則既是《四宜堂法帖》第四冊中的一件，也有單獨(dú)成冊的作品。總理刻帖的是莊親王允祿、和親王弘晝；負(fù)責(zé)將雍正繼位前、後的作品依據(jù)不同創(chuàng)作時(shí)期、書體和內(nèi)容進(jìn)行歸類、編次的是張照、勵(lì)宗萬以及戴臨；校對者為董邦達(dá)。鐫1刻者為匠人宋璋、焦林。這其中，既有親王貴胄，又有擅長書畫創(chuàng)作，精於鉤摹御書23的臣工和刻工。帖後所刻的乾隆御題長跋，為我們大致勾勒出了乾隆初年雍正書法的留存、法帖的整理和摹刻等情形。乾隆雲(yún)：……

5、（世宗）居潛邸時(shí)常以圖史翰墨自娛，雅好臨池，陶鎔晉唐宋元以來名家墨妙，歷年所積，充牣瑯函，迨繼登宸極，日理萬機(jī)，手自裁答章奏，訓(xùn)迪臣民多至數(shù)千言，少或一二字，研硃灑翰，運(yùn)腕若神，累牘連章，未嘗有一懈筆。至於名山祠宇，巨榜豐碑，耆舊臣僚，柱聯(lián)堂額，寵頒殊賜，照耀寰區(qū)。而屏素箑頭，長箋橫卷，題新篇、摹古跡者復(fù)數(shù)十百種。由這篇御題中可以知道，摹刻法帖的墨跡皆出自內(nèi)府藏品。此外，法帖的摹刻傳拓都是依照康熙年間《淵鑒齋法帖》的樣式，並分別將雍正繼位前的墨跡集為《朗吟閣法帖》，共十六卷，繼位後墨跡為《四宜堂法帖》，共八卷?！独室鏖w法帖》收錄雍正潛邸時(shí)書法計(jì)8

6、2件套，其中成套者如〈恭進(jìn)詩扇〉、〈臨米芾集帖〉等少則四、五件，多則二十餘不等。在這套法帖中，集中了雍正早期書法的各種面貌，除了4件臨習(xí)和書寫唐人楷書風(fēng)格的〈聖祖萬壽節(jié)恭獻(xiàn)賦〉、〈恭和聖祖御製詩〉等作品外，絕大多數(shù)都是臨寫宋元明諸家風(fēng)格的作品，其中自題學(xué)米芾的20件、1張照（1691─1745）字得天，號天瓶居士，華亭（今上海松江）人?？滴跛氖四赀M(jìn)士，官至刑部尚書。善書，取法董其昌，繼入顏、米，氣魄渾厚，是清初著名書法家。勵(lì)宗萬（1705－1759）字茲大，號衣園，河北靜海人?？滴趿赀M(jìn)士，官至刑部侍郎。善書畫，書法師褚、米、蘇，與張照齊名，

7、時(shí)有「南張北勵(lì)」之謂。董邦達(dá)（1699─1769）字孚存，號東山，浙江富陽人。雍正十一年進(jìn)士，官至禮部尚書。善書畫，尤精於山水及篆、隸。2戴臨，字監(jiān)之，生卒不詳，雍正、乾隆朝以善書供奉內(nèi)廷，官至戶部郎中。關(guān)於戴臨鉤摹雍正御書的記載見於《活計(jì)檔》雍正九年，琺瑯作「十月二十日，司庫常保、首領(lǐng)太監(jiān)薩木哈奉上諭：將法（琺）瑯葫蘆做九個(gè)，畫班（斑）點(diǎn)，燒葫蘆色，蓋子鍍金。其葫蘆上字照朕御筆著戴臨寫?！瓪J此?！?宋璋、焦林二人也是清內(nèi)府於乾隆十二年摹刻《三希堂法帖》的主要刻工，其名見於此帖尾紙。2兩岸故宮第一屆學(xué)術(shù)研討會：為君難─雍正其人其事及其時(shí)代學(xué)蘇軾

8、的4件、學(xué)黃庭堅(jiān)的1件、學(xué)趙孟頫的9件、學(xué)董其昌的22件，另有20件，雖未明言習(xí)仿對象，但其均為行書或行草書，風(fēng)格在米、董之間。由此看來