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《淺論《雷雨》中蘩漪的人物形象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、淺論《雷雨》中蘩漪的人物形象【內(nèi)容摘要】《雷雨》是曹禺先生的第一個(gè)戲劇生命，也是現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志。他塑造了蘩漪———一個(gè)獨(dú)特的悲劇靈魂。曹禺認(rèn)為，悲劇的實(shí)質(zhì)就是人的生命追求受到壓制和威脅時(shí)所面臨的困境和追求目標(biāo)之間的沖突。正因?yàn)槿绱?，才?huì)有讓世人銘記的“蘩漪”，她的形象在我看來是《雷雨》中最有特色個(gè)性最鮮明的人物：她是一個(gè)舊式女人，又是五四以來追求婦女解放，爭取獨(dú)立自由的新女性代表；她敢愛敢恨，具有強(qiáng)烈的反抗性，但她卻不是一個(gè)有開創(chuàng)性能力和思想的人；她是陰鷙可怕的；又是可憐可悲的。蘩漪這一悲劇
2、形象是曹禺對現(xiàn)代劇的一大貢獻(xiàn),深該地傳達(dá)出反封建與個(gè)性解放的五四主題?！娟P(guān)鍵詞】舊式女人敢愛敢恨?陰鷙可怕可憐可悲?《雷雨》這部話劇以30年代半封建半殖民地的中國社會(huì)為背景,刻畫和揭露了一個(gè)封建專制性資產(chǎn)階級家庭中的種種罪惡和他的最終破產(chǎn).而蘩漪作為劇中的重要人物,她所遭受的不幸和苦難正是處在黑暗現(xiàn)實(shí)中的廣大婦女命運(yùn)實(shí)再現(xiàn).蘩漪所做出的悲憤的吶喊,著實(shí)體現(xiàn)了反對封建主義,追求個(gè)性解放民主精神,同時(shí)也使《雷雨》成為五四新文化運(yùn)動(dòng)以來的優(yōu)秀劇作。一，蘩漪是一個(gè)舊式女人，又是五四以來追求婦女解放，爭取
3、獨(dú)立自由的新女性代表。蘩漪是一個(gè)“舊式女人”，在她那個(gè)時(shí)代，女性是不可能進(jìn)入學(xué)堂念書、識字的。她那“對詩文的愛好”，只有在富貴人家才能培養(yǎng)出來，由此我們可以看出她的出身、教養(yǎng)的痕跡，然而從她說四鳳是“下等人”，表示了堅(jiān)決反對“我的兒子要娶也不能娶她”，我們又可以看出她那貴族婦女的偏見思想。這些說明了她畢竟是一個(gè)受過舊傳統(tǒng)影響的“舊式女人”?！ ∪欢?，蘩漪畢竟又是生活在個(gè)性解放浪潮席卷全社會(huì)的新時(shí)代，思想上接受著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮。新的思想觀念又使她身為資本家的9太太，過著錦衣玉食的豪華生活
4、，卻厭惡周家那種令人窒息的生活環(huán)境，厭惡冷酷虛偽的周樸園，狂熱地追求個(gè)性解放和自由。因此作為大家庭中的舊式女人，她深居簡出，象封建仕女似的孤獨(dú)而柔弱，作為一個(gè)覺醒了的新時(shí)代里知識女性，又那樣的狂熱和暴烈。她是一柄犀利的刀，她愈愛的，愈要?jiǎng)澲钌畹膭?chuàng)痕。愛這樣的女人需要有厚的胃口，鐵的手腕，巖似的恒心，而周萍，一個(gè)情感和矛盾的奴隸，顯然不是的。但她身陷周樸園的封建牢籠，卻又只能戀上周萍這顆“弱不禁風(fēng)的小草”。她的這種兩重性突出地表現(xiàn)在，她的個(gè)性解放，她對愛情與自由的強(qiáng)烈愿望和要求，卻要通過企圖與家
5、人私奔這樣一種傳統(tǒng)方式來達(dá)到。蘩漪盡管使出一切力量來瘋狂的反抗，但傳統(tǒng)思想的重壓下，按照她的身份和力量是無法沖破這個(gè)專制家庭，使她被迫采取一種變態(tài)的，扭曲的反抗形式，心不正當(dāng)?shù)耐緩饺?zhí)著地實(shí)現(xiàn)自己正當(dāng)?shù)囊?。她與周萍的不正常關(guān)系表現(xiàn)了她渴望溫暖，渴望真正的愛情生活，渴望平等自由的夫妻關(guān)系。因此，這種不正常關(guān)系的外表下包含著令人同情的合理的人性要求，它深刻地揭示了封建禮教對人性的扭曲。這些都充分顯示出蘩漪復(fù)雜性格的兩個(gè)方面。一是“雷雨”式的尖銳性格，不是恨便是愛，不是愛便是恨；一切都走向了極端，要
6、如電如雷地轟轟地?zé)粓?，中間不容易有一條折衷的路。二是“舊式女人的”的妥協(xié)性，她始終無法擁有女性的獨(dú)立人格，自主自立走出“周公館”。她看似暴烈，卻沒有文弱的子君那份果敢與堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立地沖出家門與自己的戀人結(jié)合。更不象莎菲那樣，以女性的獨(dú)立人格選擇自己所愛。也正是她們使囚禁在監(jiān)獄里似的蘩漪受到“一點(diǎn)新的教育”，從而強(qiáng)化了她那在孤獨(dú)郁悶和絕望中釀成的“雷雨”式的性格。由此可見，蘩漪的悲劇因素，已深深地埋在她那復(fù)雜的性格矛盾之中。就這個(gè)意義上看，她的悲劇可以說性格悲劇。然而我們更深一步地看蘩漪悲劇性格所
7、產(chǎn)生的原因，是與她所處的社會(huì)有關(guān)。因此蘩漪的悲劇，歸根結(jié)底上說是社會(huì)的悲劇。9蘩漪代表著“五四”以來女性追求個(gè)性解放，爭取民主自由的最強(qiáng)音。在她身上折射出不畏強(qiáng)權(quán)、爭取自由、寧死拼斗的絢麗光彩。首先，作品中最為直接表現(xiàn)的是蘩漪與周樸園的斗爭，作為封建專制家庭的代表，周樸園在家中是說一不二的，沒有誰不怕他的。周萍、周沖都是這樣，連最無賴式的魯貴在周樸園面前也前言不搭后語，總是“老……老……老爺”地叫著。而惟獨(dú)蘩漪敢于反抗周樸園，從中我們可以看出蘩漪個(gè)性解放的精神。當(dāng)然蘩漪的反抗并不是一開始就確立的
8、，而是經(jīng)過了一個(gè)過程。其次蘩漪不顧周樸園的淫威，敢于與周萍戀愛，發(fā)生關(guān)系。這種亂倫的關(guān)系，在蘩漪看來并不可恥的，反而是正義的。她，一個(gè)后母與名分上的兒子相愛，已被社會(huì)認(rèn)為是違背天經(jīng)地義的罪惡，然而蘩漪一下子就把自己的性命與名譽(yù)一齊交出來，并且什么都不顧了。表現(xiàn)出對封建勢力及其觀念最勇敢的反叛和在道德問題上的最充分的自信?？梢姴茇趧≈兴隙ǖ模皇恰皝y倫”，而是蘩漪個(gè)性解放的要求和反叛封建道德的勇氣?！ ∞冷魪?fù)雜的性格及其悲劇告訴我們：五四運(yùn)動(dòng)所掀起的個(gè)性解放時(shí)代浪潮催醒了一代女性，使我們奮起
