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《論教師的自身修養(yǎng)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、論教師的自身修養(yǎng)最近,有些教育專家根據(jù)對學(xué)生的調(diào)查問卷歸納出學(xué)生對教師最反感的十大行為表現(xiàn)：言語傷人,當眾侮罵學(xué)生,不信任尊重學(xué)生,看不起學(xué)生；體罰、打罵學(xué)生，強人所難；偏心，對待學(xué)生不公平；不嚴于律己：上課打手機；不按時上下課；不講信用；說臟話；言行不一；高高在上，專制，不聽學(xué)生的建議；脾氣暴躁，拿學(xué)生出氣；表情冷漠,老是板著臉孔；上課死板，不講普通話；小題大做，有事就請家長；穿著不得體。從統(tǒng)計結(jié)果可以看出教師自身的修養(yǎng)存在著較大的缺陷，教師的行為與素養(yǎng)不能讓學(xué)生感到滿意；就是從教師自身的角度出發(fā)，學(xué)生所反感行為，在教師自己看來也是于心不安，覺得有失為
2、師風(fēng)范。筆者認為，作為一個教師應(yīng)該在以下幾個方面對自己進行反思：一、剖析自我1、剖析自己的思想1）有沒有改變“師道尊嚴”重權(quán)威重、重傳統(tǒng)的價值觀念。認為自己才能高人一籌，地位高人一等，教師與學(xué)生的關(guān)系是“我講你聽”的關(guān)系；認為只有言聽計從的學(xué)生才是好學(xué)生；認為對于學(xué)生的過錯只能嚴厲的“教導(dǎo)”而不能是“引導(dǎo)”。有沒有樹立新型的德育教育思想。教師、學(xué)生、家長三者之間在人格上是平等的關(guān)系，應(yīng)該與他們站在等高的平臺上進行對話與交流，應(yīng)該如同尊重自己的人格一樣尊重他們的人格。2）有沒有把教師這一行業(yè)當作自己的一項事業(yè)來做。有的教師說“教師”只是一種養(yǎng)家糊口的職業(yè)，
3、而有的教師說“教師”是一項事業(yè)。更有人說“教師”是一項需要獻身的事業(yè)，教育是一門科學(xué)，科學(xué)需要探索；教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)需要創(chuàng)造,而能將這三者完美結(jié)合在一起的人，只有人類靈魂的工程師——千千萬萬個教師。筆者認為，事業(yè)與職業(yè)的區(qū)別在于從業(yè)者對于本行業(yè)的用心程度，熱愛自己所從事的行業(yè)并為之自覺地付出意志努力，那么職業(yè)就成了事業(yè)。把“教師”看作一項事業(yè)來做的教師，必然會為之奉獻自身的才智與熱情，而不會有不負責(zé)任的行為出現(xiàn)，不會天天板著僵硬的臉。2、剖析自己的言行學(xué)生對教師最大的反感是言語傷人,當眾侮罵學(xué)生,不信任尊重學(xué)生,強人所難，體罰他們，太傷人自尊。學(xué)生之
4、言是否有理有據(jù)呢？又有多少教師敢說自己沒有以上的言語或行為呢？“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，作為教師應(yīng)時刻反思自己的言行舉止。1）反思有無遵循教學(xué)規(guī)律，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進行施教傳道。青少年期的主要年齡特征是身心狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，他們不再愿意做被動的適應(yīng)者、服從者、模仿者、執(zhí)行者，而是力求成為生活中的主動探索者、發(fā)現(xiàn)者與選擇者。中學(xué)教育在促進青少年身心發(fā)展方面的任務(wù)是給青少年獨立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)；保證學(xué)生身心兩方面健康的發(fā)展。高高在上，體罰、呵叱、命令式的言行只能引起學(xué)生反感和抵觸的情緒。也不利
5、于學(xué)生身心健康的發(fā)展。據(jù)《中國教育報》載，10%的學(xué)生學(xué)習(xí)困難，厭惡學(xué)校的生活是由于教師不當?shù)慕逃虒W(xué)造成的。2）反思有無發(fā)揮教師榜樣的積極作用。社會學(xué)習(xí)論關(guān)于道德教育的基本觀點是：兒童道德行為通過社會學(xué)習(xí)即觀察和模仿學(xué)習(xí)可以獲得和改變；環(huán)境、社會文化關(guān)系、客觀條件和榜樣強化等是影響兒童道德行為形成或發(fā)展的重要因素。教師的責(zé)任感、價值觀、思想作風(fēng)、言行舉止等對學(xué)生發(fā)展有重要的影響，因為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。班杜拉等社會學(xué)習(xí)論者研究表明，榜樣具有“替代強化”的作用，成人和同伴的言行不一的榜樣對兒童不良行為有重要的影響。由此可推知，教師的不良行為會無意間給學(xué)
6、生以不良的示范。二、重建自我著名教育家烏申斯基精辟地指出：“教師的人格對年輕人的心靈的影響，是任何教科書，任何道德箴言，任何獎勵和懲罰制度都不能代替的一種教育力量。”人格是一個人的整個精神面貌，是其具有一定傾向性的全部心理特征的總和，它既決定了一個人如何體驗外部世界和對待外部世界，而且決定了一個人怎樣體驗自己和對待自己。因此教師要正視自身的缺陷，找到錯誤的根源，重建良好的人格。做一個名副其實的人類靈魂工程師?？梢詮囊韵聨讉€方面入手。1、理清各種關(guān)系，尊重學(xué)生與家長師生關(guān)系在社會道德上是互相促進的關(guān)系。學(xué)校也是社會，從社會學(xué)的角度看，師生關(guān)系在更深刻的意義
7、上，是人和人的關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的互動關(guān)系。一名教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想的、人格的影響。這種影響不是靠說教就能產(chǎn)生的，精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化。所謂“我敬人一尺，人敬我一丈”，就是以德養(yǎng)德產(chǎn)生的效果。《兒童權(quán)利公約》也指出要尊重兒童的尊嚴，尊重兒童的觀點與意見，所以要清楚的認識到現(xiàn)代的師生關(guān)系，是以教師尊重學(xué)生的人格、平等地對待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，同時又看到學(xué)生是處于半成熟、發(fā)展中的個體，需要對他們正確指導(dǎo)；教師對學(xué)生要以誠相待，以自己的真情與愛心去感動學(xué)生。必須丟掉師道尊嚴的“面具
8、”，不能以虛言欺騙學(xué)生。教師和家長，對孩子而言，是兩個平等的、處于不同角色的教育
