淺析《平凡的世界》中的孫少平形象

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1、淺析《平凡的世界》中的孫少平形象【摘要】孫少平是《平凡的世界》中的主要人物之一。本文通過(guò)對(duì)他的性格、愛(ài)情、思想和奮斗的歷程，闡述他在人生的旅途中運(yùn)用儒家“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的逆境法則，來(lái)書(shū)寫(xiě)他自強(qiáng)不息的不平凡的人生。揭示人在不平凡的生活中應(yīng)該不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。【關(guān)鍵字】平凡；苦難；愛(ài)情；價(jià)值《平凡的世界》是著名作家路遙創(chuàng)作的一部文學(xué)巨著。文中塑造了近一百個(gè)人物形象。這些人物大多是生活中的小人物。他們的生活也很平凡。通過(guò)這些平凡的人和事，讓我們真切體會(huì)到農(nóng)民的艱辛，見(jiàn)證他們不平凡的人生。千百年來(lái)儒

2、家思想一直占據(jù)中國(guó)人的大腦，尤其是儒家思想中“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的逆境生存法則。“逆境生存法則”一方面強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨練中增長(zhǎng)的；一方面指出人要經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，才能有所作為?！镀椒驳氖澜纭分屑却磉@類(lèi)平凡人又有這種儒家思想的便是孫少平。思想方面。孫少平?jīng)]考上大學(xué)，又出身于貧困的農(nóng)民家庭。他似乎應(yīng)該安于現(xiàn)狀，過(guò)那種日出而作，日落而息的生活。但他讀過(guò)高中，讀報(bào)，看《參考消息》，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，這就為孫少平地道的農(nóng)民血液里注入了新元素。這樣孫少平的思想就有兩個(gè)體系即農(nóng)村的體系和農(nóng)村以外的體系?！皩?duì)于

3、他來(lái)說(shuō)，這是矛盾的，有時(shí)統(tǒng)一的。一方面，他擺脫不了農(nóng)村的影響；另一方面，他又不愿意接受農(nóng)村的限制。因而不可避免的表現(xiàn)出既不是純粹的農(nóng)村狀態(tài)又不是純粹的城市型狀態(tài)。在他今后的一生中，無(wú)論生活在農(nóng)村還是城市，他也許將永遠(yuǎn)是一種混合型的精神氣質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的青年已不甘心在農(nóng)村中度過(guò)一輩子。即便是外面的世界充滿(mǎn)了風(fēng)險(xiǎn)，也愿意出去闖蕩一番——這動(dòng)機(jī)也許根本不是為了金錢(qián)榮譽(yù)；而純粹出于青春的激情”為此孫少平拒絕和他哥哥辦磚廠，獨(dú)自一人到黃原闖蕩，投入到一個(gè)前途未知的世界。性格方面。孫少平有著現(xiàn)代普通人的種種優(yōu)點(diǎn)。他積極進(jìn)

4、取、敢闖敢拼、敢愛(ài)敢恨，對(duì)周?chē)鐣?huì)的一些不良現(xiàn)象抱有一種伸張正義的態(tài)度。孫少平也有現(xiàn)代普通人的缺點(diǎn)。在高中讀書(shū)時(shí)，家庭的貧困，使他產(chǎn)生一種自卑，常常感到別人在嘲笑他?！坝幸淮伟嚅L(zhǎng)顧養(yǎng)民點(diǎn)名，點(diǎn)到他名字時(shí)，他故意不吭聲。班長(zhǎng)顧養(yǎng)民瞪了他一眼，又喊了他一聲他得名字，他還是沒(méi)有吭聲”這是孫少平用無(wú)言來(lái)表達(dá)他對(duì)家境好的同學(xué)的仇視。“他乘車(chē)到省城，正當(dāng)他為自己是煤礦工人而感到自豪時(shí)，女列車(chē)員來(lái)查票，而且只查他一個(gè)人，他難過(guò)并肆無(wú)忌憚的把一口痰像子彈一般吐出窗外?！边@些都是不合理社會(huì)引起的但顯示他不足的一面。愛(ài)情方面。孫少平

5、在高中時(shí)有一段短暫的失敗的初戀。愛(ài)情的第二次降臨，是孫少平從未想過(guò)的。田曉霞是省上領(lǐng)導(dǎo)的女兒，在常人看來(lái)，孫少平地位低下，與她門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)。但孫少平敢愛(ài)，不因?yàn)樽约撼錾砥矫瘢椭鲃?dòng)放棄，而是通過(guò)努力，從思想、知識(shí)、精神上向田曉霞靠攏，用自己的人格魅力吸引了田曉霞，從而相識(shí)、相知、相戀。就在他們的愛(ài)走向成熟的時(shí)候，一場(chǎng)洪水奪去了田曉霞年輕而美麗的生命。這對(duì)孫少平來(lái)說(shuō)是當(dāng)頭一棒。孫少平的生活失去了半壁支撐，他痛不欲生、傷心欲絕，但堅(jiān)強(qiáng)的孫少平在經(jīng)歷痛苦的愛(ài)情后，重新樹(shù)立了生活的信心和勇氣，再度揚(yáng)起生命之帆。奮斗歷程。

6、孫少平一生都與他不幸的命運(yùn)及生活的社會(huì)環(huán)境作不懈的抗?fàn)?，雖然逆水行舟，卻執(zhí)著前進(jìn)。他熱愛(ài)著自己的一切苦難，自嘲的把這種苦難稱(chēng)為“苦難學(xué)說(shuō)”。他說(shuō)“通過(guò)這一段血與火般的洗禮，他相信自己歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，而釀造出來(lái)的生活之蜜肯定要比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味。另外，拼搏的過(guò)程本身就是一筆財(cái)富，在這個(gè)過(guò)程中，可以獲得別人沒(méi)有的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)看到目標(biāo)達(dá)成的時(shí)候從心底，就會(huì)不由自主的產(chǎn)生驕傲感、成就感”。他全身心的投入到煤礦事業(yè)中，終于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。把逆境生存的法則升到一個(gè)哲學(xué)高度——他永遠(yuǎn)不會(huì)因苦難而沉淪，生命，只有在最困厄的境遇中，

7、才能認(rèn)識(shí)自己，錘煉自己，完成自己，升華自己。《孟子。告子下》中寫(xiě)道“故天將降大任于斯人也，必先苦其先志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”孫少平的苦難正是驗(yàn)證儒家這種逆境而生的法則。1975~1985年是中國(guó)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，這個(gè)時(shí)期既是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期也是一個(gè)改革自新的時(shí)期，人們開(kāi)始重新審視自我，注重自身的價(jià)值。孫少平是這次大轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，是這個(gè)時(shí)期的先驅(qū)。孫少平是一個(gè)敢拼了命去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的新一代農(nóng)村知識(shí)青年。他的身上體現(xiàn)儒家的逆境生存法則及人生的意義。人生的意義就在于——現(xiàn)實(shí)

8、中的人不斷自我超越的過(guò)程，是縱然人生本來(lái)沒(méi)有的任何意義，我們應(yīng)該賦予的一種自由地，永不滿(mǎn)足的超人意義，從而在平凡的世界里創(chuàng)造不平凡的人生。