新媒體對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)傳播的影響[權(quán)威資料]

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1、新媒體對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)傳播的影響　　摘要：20世紀以來，以網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字電視、手機媒體為代表的新興媒體實現(xiàn)了對傳統(tǒng)媒介的整合和替代，拓展了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)傳播的渠道。在新媒體傳播中，藝術(shù)受眾不再作為純粹的接受者，而是具備了雙重身份，實現(xiàn)了由被動到主動的轉(zhuǎn)變。同時，新媒體數(shù)字化和虛擬性的傳播方式使傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)具備了無限延展的傳播空間，構(gòu)建了一套自由開放的傳播體系，降低了信息發(fā)布的標準和門檻，真正實現(xiàn)了繪畫藝術(shù)的全球化傳播?！　￡P(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫；藝術(shù)傳播；新媒體　　G206.2　　ADOI：10.3963/j.issn.1671-6477.2016.06.0009　

2、　“新媒體”（newmedia）一詞最早見于20世紀60年代美國人彼得?卡爾?戈德馬克撰寫的一份關(guān)于開發(fā)電子錄像商品的計劃中[1]。新媒體作為一種全新的媒體形態(tài)，從媒介技術(shù)的角度出發(fā)，是“利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動通信技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)和衛(wèi)星等渠道，以電視、電腦和手機為主要輸出終端，向用戶提供視頻、音頻、語音數(shù)據(jù)服務(wù)、連線游戲、遠程教育等集成信息和娛樂服務(wù)的所有新的傳播手段或傳播形式的總稱”[2]。從媒介傳播的角度來看，新媒體是集人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播為一體，通過新技術(shù)，使傳播者和受傳者發(fā)展成為對等交流者，延伸人的感

3、官系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)的媒體形式?！　∥镔|(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)作為社會生產(chǎn)的兩大部類，在人類生存發(fā)展過程中相輔相成，相得益彰。當(dāng)人類物質(zhì)加工和物質(zhì)消費逐漸豐盈后，會自然產(chǎn)生內(nèi)在精神慰藉的訴求。傳統(tǒng)繪畫作為最為古老的藝術(shù)形態(tài)，經(jīng)過上千年的發(fā)展，逐步形成了獨特的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作理念，它融合一系列思想、情感等精神因素，成為傳達社會文化和精神內(nèi)涵重要的信息載體。在商品流通和信息交流相對匱乏的傳統(tǒng)社會中，繪畫藝術(shù)品創(chuàng)作多以滿足自身需求為目的，藝術(shù)創(chuàng)作者往往也是藝術(shù)消費者。大工業(yè)機器時代的勞動分工打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)品生產(chǎn)狀態(tài)，一部分手工藝人變成工人，自給自足的生產(chǎn)方式受到?jīng)_擊。這種轉(zhuǎn)

4、變使物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)分離開來，推動了物質(zhì)商品與精神產(chǎn)品的交換、流通，成為藝術(shù)品傳播存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。　　藝術(shù)傳播研究離不開對藝術(shù)符號和藝術(shù)媒介的理解。就藝術(shù)媒介而言，它“不僅是藝術(shù)創(chuàng)作中使用的藝術(shù)符號，而且也涉及與藝術(shù)作品公共傳播相關(guān)的傳播機構(gòu)”[3]，與藝術(shù)傳播的進步息息相關(guān)[4]?？v觀傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)傳播的歷史脈絡(luò)，其經(jīng)歷了一個實物傳播→印刷媒介傳播→電子媒介傳播→網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的變遷進程。近幾十年來，機械復(fù)制技術(shù)、信息通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)等現(xiàn)代傳媒技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，使傳統(tǒng)繪畫傳播逐步擺脫了報紙、雜志、電視等模擬制式媒介的局限，實現(xiàn)了繪畫藝術(shù)傳播全方位、

5、深層次的變革?！　∫?、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)符號和傳播方式的轉(zhuǎn)變　　新媒體技術(shù)改變了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)單純實物式的存在形式，通過藝術(shù)信息的數(shù)字化轉(zhuǎn)變和數(shù)字化傳播，實現(xiàn)了“原子”信息與“比特”信息的共存。同時，新媒體作為一種集文字、圖像、聲音、視頻為一體的媒介形式，依靠其數(shù)字化特性，顛覆了書報等傳統(tǒng)大眾媒體單向傳播的模式，實現(xiàn)了紙質(zhì)媒體、視聽媒體等多種媒體的跨界融合?！　。ㄒ唬┧囆g(shù)符號的數(shù)字化轉(zhuǎn)變　　信息制作技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)等現(xiàn)代傳媒技術(shù)的運用使傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)完成了數(shù)字化轉(zhuǎn)變和數(shù)字化傳播。在新媒體傳播環(huán)境下，數(shù)碼照相機、高分辨率掃描儀可以便捷、準確地將藝術(shù)信息載體由紙張、畫

6、布等實物符號轉(zhuǎn)變成為可供虛擬傳播的圖片或視頻，通過“0”和“1”的不同組合來傳達、存儲信息。信息的數(shù)字化轉(zhuǎn)換打破了邊界的限制，將藝術(shù)作品統(tǒng)一匯集，儲存于巨大的信息倉庫中。這在一定程度上改變了傳統(tǒng)藝術(shù)品的命運，使繪畫作品變得“不朽”，成為保護文化遺產(chǎn)的最好手段?！　∮衫L畫藝術(shù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)變所衍生出的信息復(fù)制技術(shù)推動稀有、珍貴的繪畫作品由小眾走向大眾，使其成為一種社會共有品，提供給普通群體更多的鑒賞機會，提升了民眾的知識素養(yǎng)。同時，數(shù)字化的轉(zhuǎn)變打破了傳統(tǒng)藝術(shù)符號封閉自固的形式，使其處于一種動態(tài)變更狀態(tài)。受眾根據(jù)自身的興趣和目的，利用不同的軟件和工具，通過嫁接和拼

7、貼的方式對繪畫品進行再加工或再創(chuàng)作，以滿足自身的審美需求?！　。ǘ┧囆g(shù)符號的數(shù)字化傳播　　在眾多審美和文化價值豐富的古代或現(xiàn)當(dāng)代繪畫作品中，很大一部分被保存在固定的博物館或藝術(shù)館，在特定的時間向大眾開放，較少進行世界性或地區(qū)性的展覽活動。對于眾多的鑒賞者來說，親身經(jīng)歷的觀賞方式需要花費大量的時間和資金，這在無形之中縮小了大眾獲取信息的渠道，使品鑒成為一種奢侈，湮滅了受眾的熱情。因此，在實物傳播無法滿足受眾需求的前提下，繪畫藝術(shù)的大眾化傳播成為最好的補充形式?！　‰娮蛹夹g(shù)、計算機技術(shù)等高新技術(shù)在藝術(shù)傳播領(lǐng)域的應(yīng)用，影響到傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式、傳播方式以及

8、受眾的接受、欣賞方式。首先，新媒體實現(xiàn)了文字、音頻、視頻、圖像、圖