尊重認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科規(guī)律,提高德育實(shí)效

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1、尊重認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科規(guī)律，提高德育實(shí)效一、教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想與依據(jù)（一〉堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，吸收人類先進(jìn)文明成果，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于整套教材之中。黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。不僅鮮明地回答了新的歷史條件下中華民族以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的問(wèn)題，也明確冋答了當(dāng)代中國(guó)教育立什么樣的“德”、樹(shù)什么樣的“人”的問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為義務(wù)教育德育課程確立了明確的價(jià)值根據(jù)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了理論修養(yǎng)、政治思想教育、品德培養(yǎng)、心理健康

2、各個(gè)方而的價(jià)值FI標(biāo)，理所當(dāng)然地成為教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持馬克思主義，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教材編寫(xiě)的全過(guò)程，并不是要求學(xué)生簡(jiǎn)單地學(xué)＞』知識(shí)，背誦其教條，更不是不顧青少年學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)實(shí)際和身心發(fā)展特點(diǎn)，機(jī)械、生硬地灌輸。在德育教材屮，我們吸收人類先進(jìn)文明成果，把馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性、真理性體現(xiàn)出來(lái)。（二）初中《道德與法治》教材的編寫(xiě)，以中華人民共和國(guó)教育部制定頒布的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》《青少年法治教育大綱》和《中小學(xué)法治教育專冊(cè)教材編寫(xiě)建議》為依據(jù)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人

3、為中心，遵循生活邏輯與知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則，圍繞初中學(xué)生在學(xué)校一社會(huì)一國(guó)家一世界不斷擴(kuò)展的生活中需要處理的我與自我、我與他人和集體、我與社會(huì)、國(guó)家和世界的關(guān)系，整合倫理道德、心理健康、法律和國(guó)情國(guó)策、國(guó)際形勢(shì)等方面的內(nèi)容，提煉出學(xué)習(xí)主題。（三）把道德價(jià)值觀學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，我們強(qiáng)調(diào)將德育屮的知識(shí)學(xué)習(xí)最終要轉(zhuǎn)化為價(jià)值學(xué)習(xí)，以槊造人的品德人格為目的。德冇要聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引異學(xué)生過(guò)積極健康的生活。青少年道德價(jià)值觀的形成和社會(huì)性發(fā)展，需要成人和社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)，但必須以學(xué)生的認(rèn)同和逐步內(nèi)化為基礎(chǔ)。為此，我們堅(jiān)持從重視、尊重學(xué)生的主動(dòng)權(quán)入

4、手，盡可能兼顧不同地區(qū)學(xué)生不同的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生有意愿并主動(dòng)參與創(chuàng)造有道德的生活。我們確信，良好品德的形成是在青少年的生活過(guò)程之屮,而非在生活之外。根據(jù)初中學(xué)生品德發(fā)展的規(guī)律和認(rèn)知與情感發(fā)展的特點(diǎn)，我們?cè)诮滩脑O(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)，把生活邏輯與知識(shí)邏輯融為一體，力圖從學(xué)生普遍存在、可能影響其觀念與品行發(fā)展、具冇教學(xué)意義的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，用豐富而適宜的知識(shí)、典型案例和正確的價(jià)值導(dǎo)向，在多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)屮幫助學(xué)生學(xué)會(huì)處理生活屮的道德與價(jià)值觀問(wèn)題。（四）尊重認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科特點(diǎn)，更好地發(fā)揮課程的綜合性與開(kāi)放性。《道德與法治》課程是由相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)構(gòu)成的一門(mén)綜合性必修課程，將倫

5、理道德、心理、法律、國(guó)情國(guó)策等領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行整合，為不同的學(xué)習(xí)主題服務(wù)，重在學(xué)以致用。因此，我們通過(guò)調(diào)查研宂、參觀訪問(wèn)、角色扮演、情感體驗(yàn)、討論辨析、交流分享、跟蹤觀察、反思探宂等，將學(xué)生的自主建構(gòu)與教師的價(jià)值引導(dǎo)融為一體，讓學(xué)生在開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程中受到啟辿、積極表達(dá)、善于思考、學(xué)會(huì)方法、自我教育。（五）更好地使用優(yōu)秀的人類文化素材，著力傳承、弘揚(yáng)中華民族精神，陶冶道德情操。屮華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是青少年心靈成長(zhǎng)、精神發(fā)育的重要養(yǎng)料。本教材非常重視屮華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材的開(kāi)發(fā):精心選擇內(nèi)容，包括文選、人物、故事、經(jīng)典語(yǔ)段等，力求使用準(zhǔn)確、規(guī)范、貼切、得當(dāng)而不生硬;

6、努力找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的交集點(diǎn)，切入當(dāng)代青少年關(guān)心的話題，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的現(xiàn)代價(jià)值;在呈現(xiàn)方式上，設(shè)計(jì)、采用初中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，積極引導(dǎo)教學(xué)化育心靈。二、教材的立意與特點(diǎn)（一）價(jià)值觀引領(lǐng)，貫穿始終。本套教材中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿始終，但方式方法上充分尊重了初中學(xué)生的特點(diǎn):一是依據(jù)學(xué)生認(rèn)知與情感發(fā)展特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是采取循環(huán)往復(fù)、螺旋遞進(jìn)的呈現(xiàn)方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同層層推進(jìn);三是設(shè)計(jì)多種活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面感悟和踐行，努力做到“內(nèi)化于心，外化于

7、行”；四是幫助學(xué)生勾連起社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承接的精神鏈條，在完整的歷史文化脈絡(luò)屮理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新華社周良攝（二）生活為主題，由近及遠(yuǎn)。教材以生活主題為基礎(chǔ)，圍繞來(lái)自學(xué)生的自我、人際和社會(huì)問(wèn)題選擇知識(shí)、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)思維、體驗(yàn)情感、付諸行動(dòng)。七年級(jí)主要以學(xué)校生活為主，以學(xué)生新的學(xué)習(xí)生活的開(kāi)始以及師生、同伴、親子交往帶來(lái)的新的自我認(rèn)知變化為主要N容，八年級(jí)擴(kuò)展至學(xué)生的社會(huì)生活，九年級(jí)則以國(guó)情國(guó)策教育及全球觀念、國(guó)際視野為線索設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主題。從學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍、日益復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和漸次豐富的活動(dòng)中，有機(jī)

8、地整合學(xué)習(xí)內(nèi)容。教材中每一課內(nèi)容的展開(kāi)都含一條生活線索：以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開(kāi)始，