讀《論語》有感作文

《讀《論語》有感作文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。

1、讀《論語》有感作文第1篇：讀《論語》有感作文《論語》，一部講大道理的書。又叫人好學的；有教人孝順的；有教人處事的今天，我就講一則教人學習的道理。哀公問：弟子熟為好學？孔子對曰：有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今夜則亡，未聞好學者也。這段話的意思是：魯哀公問孔子：你的學生中，哪個才是最好學的呢？孔子回答道：有一個叫顏回的學生非常好學，他從不遷怒于別人，也不犯同樣的過錯。但是，不幸短命死了。從此，就再也沒聽過好學的學生了。其實，在我們班，也有一個顏回，他叫徐棟。他從不遷怒于別人，也從不犯同樣的過錯。徐棟品學兼優(yōu)，保護環(huán)境，熱于助人。成績特別好，

2、每次考試都是第一；從來都不亂扔垃圾；還每天幫老師辦事，從一樓跑到六樓，六樓跑到一樓，這是天天見到的事。大家都學習徐棟吧！爭當一個顏回吧！讀《說謊的放羊娃》有感/孫文婕第2篇：讀《論語》有感作文讀《論語》有感最近，我讀了一本名叫《論語》的書，這本書的是孔子。他是當代有名的教育家、思想家，他教過的學生足有四千多名，其中最著名的屬七十二賢者，比如子路、顏回、子貢等?？鬃訉懙臅凶钪木蛯龠@本《論語》了。這本書講的全是做人的道理，其中有一條令我最難忘，那就是：知之為知之，不知為不知，是知也。也就是說，知道就是知道，懂就是懂，這樣才能和別人進一步商討；不知道就

3、是不知道，不懂就是不懂，這樣別人才能幫你補短。所以說，《論語》這本書不止是一本哲學書，更是一本鬼斧神工的巨作！讀《趙樹理的認真》有感/趙洋第3篇：讀《論語》有感作文《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎巧言令色,鮮矣仁.溫故而知新,可以為師矣.三人行必有我?guī)熝晌冶容^熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近

4、孔子從中學會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如孝弟也者,其為仁之本與!在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的愚忠愚孝.幾千年過去了,孔子在做人與學習的關系問題上,所強調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到

5、肯定.《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如知之為知之,不知為不止,是知也.孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂.先引其炎而后從之.則交到了我們要有重視實際的求實精神.視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學到孔子的思想,而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引.《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出

6、來讀一讀.讀《優(yōu)美童話卷》有感/周靜怡第4篇：讀《論語》有感作文《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎巧言令色,鮮矣仁.溫故而知新,可以為師矣.三人行必有我?guī)熝晌冶容^熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則

7、.比如孝弟也者,其為仁之本與!在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的愚忠愚孝.幾千年過去了,孔子在做人與學習的關系問題上,所強調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認

8、為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常