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《福田繁雄海報中的圖形創(chuàng)意設(shè)計及其特點(diǎn)分析,平面設(shè)計論文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、福田繁雄海報中的圖形創(chuàng)意設(shè)計及其特點(diǎn)分析,平面設(shè)計論文摘要：福田繁雄是世界三大平面設(shè)計師之一，他的實(shí)際理念及設(shè)計作品中對圖形創(chuàng)意和表現(xiàn)手法的研究，對二十世紀(jì)后半頁的設(shè)計界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文通過對福田繁雄進(jìn)行平面設(shè)計創(chuàng)作的背景，以及對具有代表性作品案例的圖形創(chuàng)意和獨(dú)特性表現(xiàn)進(jìn)行解析，展現(xiàn)了福田繁雄平面設(shè)計獨(dú)特的視覺語言和藝術(shù)內(nèi)涵?！ ￡P(guān)鍵詞：福田繁雄創(chuàng)意平面作品?！ 「Ｌ锓毙劬哂谐瑥?qiáng)的圖形語言駕馭能力，他對異質(zhì)同構(gòu)、視錯覺等理念的運(yùn)用，使其海報作品在圖形創(chuàng)意設(shè)計方面以簡潔而又奇思妙想的圖形為信息傳遞的媒介，是對傳統(tǒng)圖形表現(xiàn)形式的創(chuàng)新應(yīng)用，其作品反映出了他高深的藝術(shù)魅力，具有非常重
2、要的美學(xué)價值?！ ∫?、福田繁雄平面設(shè)計創(chuàng)作的背景?！ 《兰o(jì)初設(shè)計的趨勢主要是以新藝術(shù)運(yùn)動與裝飾主義這兩種設(shè)計風(fēng)格并存，在平面設(shè)計作品上，平面性和裝飾性的設(shè)計表現(xiàn)手法被普遍應(yīng)用到設(shè)計的方方面面。自20世紀(jì)中后期開始，隨著歐洲工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，工業(yè)生產(chǎn)量大大增加，但工業(yè)生產(chǎn)只注重效益的生產(chǎn)方式卻丟失了產(chǎn)品的審美性設(shè)計，從而沒有同時兼顧人們的心理需求，怎么樣能把設(shè)計和技術(shù)很好的結(jié)合，成為設(shè)計界深思的問題，致使了一場關(guān)于設(shè)計領(lǐng)域必然的革命。工業(yè)革命以后，從事各種勞動的社會階級被劃分，造成制造業(yè)與銷售業(yè)的分離，由此設(shè)計和制造相互區(qū)分，設(shè)計便得到相對獨(dú)立的地位。在這一時期，德國包豪斯主義
3、開始被大家所關(guān)注，它提倡藝術(shù)要與技術(shù)相結(jié)合，認(rèn)為設(shè)計的最首要目的不是產(chǎn)品而是人，必須要根據(jù)自然準(zhǔn)則和客觀的因素來進(jìn)行制造，所以將一種裝飾性的符號語言融合到廣告設(shè)計的變革開始出現(xiàn)在設(shè)計領(lǐng)域，稱為后現(xiàn)代主義風(fēng)格。 二戰(zhàn)后，世界面臨著重新構(gòu)建的命運(yùn)，日本也離不開這種迫在眉睫的現(xiàn)狀，為了提高國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此在資源有限的情況下，日本政府在國內(nèi)開始提倡并鼓勵新興產(chǎn)品生產(chǎn)并且大力發(fā)展設(shè)計技術(shù)。之后在歐美等西方國家的思想沖擊影響下，憑借與西方國家尤其是美國等戰(zhàn)勝國經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)達(dá)國家發(fā)展的良好關(guān)系，致力于學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計，為了使日本本國的設(shè)計得到更好的發(fā)展，進(jìn)而邀請在歐美等國家有名的大師進(jìn)
4、行講座與設(shè)計理論、知識的傳授，定期承辦歐美設(shè)計展覽，由此日本的平面廣告設(shè)計越來越單一的成為推動與促進(jìn)日本經(jīng)濟(jì)方面的任務(wù)，所以設(shè)計便成為日本經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)外市場等世界范圍爭相競爭的優(yōu)勢。自二十世紀(jì)中期以后，西方現(xiàn)代設(shè)計思潮與日本傳統(tǒng)審美觀念產(chǎn)生了激烈碰撞，在這種碰撞下日本設(shè)計由此迎來了轉(zhuǎn)型期，從而開始逐步脫離西方設(shè)計的影響與干預(yù)。例如招貼設(shè)計，仍舊保持著其平淡溫和的設(shè)計風(fēng)格，這與日本的傳統(tǒng)文化有著重要的關(guān)系。由于日本一直信奉和遵從神道的傳統(tǒng)信念以及對自然的尊崇，進(jìn)而促成了日本這個民族追崇自然的特性，這也與日本獨(dú)特的地理?xiàng)l件和歷史有不可分開的關(guān)聯(lián)，佛學(xué)禪宗講究靜、空、虛、靈,由于對禪學(xué)的信仰，使日
5、本人崇尚純粹、質(zhì)樸的美。通過這些思想影響，日本的設(shè)計擁有了屬于自己獨(dú)特的美學(xué)傳統(tǒng)，即重視細(xì)節(jié)，自然、講究純粹質(zhì)樸、簡約、實(shí)用。在這一階段，福田繁雄的設(shè)計之路剛剛進(jìn)入軌道，國際上對日本設(shè)計的認(rèn)可也成為了日后福田繁雄設(shè)計道路的基石。20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代設(shè)計真正進(jìn)入了一個設(shè)計風(fēng)格多元化的時代，各種設(shè)計風(fēng)格并存，呈現(xiàn)出多元化、百花齊放、百家爭鳴的景象，福田繁雄的風(fēng)格確立，作品也更加具有突出效果的幽默感，引人入勝，確立了一種平易近人的藝術(shù)語言?！ 《?、福田繁雄作品中的創(chuàng)意與表現(xiàn)分析?！ 。ㄒ唬┟芸臻g圖形的運(yùn)用?！ ∥覀儚母Ｌ锓毙圩髌分?，可以看到許多的圖形創(chuàng)作都是運(yùn)用矛盾空間的表現(xiàn)形式
6、，他能夠巧妙利用錯視原理，將可以在平面的二維空間里存在，但卻難以在真實(shí)的三維空間中存在的圖形巧妙地結(jié)合，將這種視覺原理產(chǎn)生的圖形與作品主題緊緊結(jié)合，以超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法進(jìn)行區(qū)別往常的創(chuàng)造，創(chuàng)造出神秘而不可思議的視覺世界，讓觀者更能夠在趣味中體會的創(chuàng)作意圖。 福田繁雄把矛盾空間的表現(xiàn)形式作為圖形創(chuàng)意的造型方法，其拓展了創(chuàng)意圖形的多種手法，為作品增添內(nèi)涵，這種形式表現(xiàn)體現(xiàn)的是有違普遍事物規(guī)律的反邏輯原理，它所傳遞出的感受是真假難辨、脫離現(xiàn)實(shí)的意境。合理利用存在空間矛盾關(guān)系的圖形，能夠創(chuàng)造出賦有視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的平面設(shè)計作品，使畫面更加令人著迷。 123
