河南民族文化傳承與旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的對策措施

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1、河南民族文化傳承與旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的對策措施　　在市場經(jīng)濟條件下，民族文化傳承與旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，就是將民族文化資源轉(zhuǎn)化為旅游資源，是以旅游為依托，發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)。素有中華文化活博物館之稱的河南，至今完整保留著包括文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的中華民族文化基因。3000多年建都史，近7萬處文物點，數(shù)以千計的國家級、省級重點文物保護單位，140多萬件館藏文物，默默訴說著歷史的輝煌。人祖伏羲太昊陵、黃帝故里軒轅丘、周公測景臺、函谷關(guān)、白馬寺、少林寺都是華夏文明核心地位不可磨滅的文化符號和記憶。古老濃郁的民族文化與頗具震撼力的自然生態(tài)相依襯，賦予了河南未來民族

2、旅游的巨大生命力，民族文化資源成為河南旅游經(jīng)濟跨越式發(fā)展的基礎(chǔ)和條件?！　∫?、河南民族文化傳承與旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的理論依據(jù)　?。ㄒ唬﹨^(qū)域優(yōu)勢的發(fā)揮與區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的合理配置，決定了民族文化傳承與旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的理論依據(jù)　　從民族學(xué)的發(fā)展歷史來看，能夠被一個民族傳承下來的傳統(tǒng)文化，具有超越時間的強大穿透力和影響力。民族文化是一座異彩紛呈的文化資源寶庫，它所包涵的內(nèi)容極其豐富，不僅為研究文化人類學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科提供了寶貴的財富，也為文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)提供了豐富的資源，并對我們今天的先進文化建設(shè)也具有十分重要的借鑒意義。文化資源是民族地區(qū)的優(yōu)勢，按照

3、靠山吃山的原則，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立富有活力的民族文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，是傳承和發(fā)展民族文化的重要手段。　?。ǘ┥唐方?jīng)濟的運行方式，決定了民族文化傳承與旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的基本環(huán)節(jié)　　要發(fā)展就離不開商品，而商品經(jīng)濟的運行是離不開作為商品交換場所的市場的，有了商品經(jīng)濟就必須有市場存在，文化產(chǎn)業(yè)化，就是借助旅游這塊大市場，打造出具有民族特色的旅游產(chǎn)品，使民族地區(qū)在不超越資源和環(huán)境承載能力下加快經(jīng)濟發(fā)展。民族文化的多樣性和代表性有著獨特的文化背景，一旦喪失就難以復(fù)制，因此以種種借口，恪守文化資源或者經(jīng)濟發(fā)展以民族文化的毀滅消失為代價，都屬于只顧眼前利益，違背上層建

4、筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的馬克思主義發(fā)展原則的。只有民族文化傳承與旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，才能建立一個可持續(xù)發(fā)展并能動地調(diào)控自然－經(jīng)濟－社會復(fù)合系統(tǒng)。　?。ㄈ┟褡逦幕瘋鞒信c旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，是拓寬旅游市場和發(fā)展民族經(jīng)濟的需要　　越是民族的越就是世界的，民族地區(qū)擁有歷史文化資源和民族文化資源，具有特殊的人文魅力，是發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和客觀條件。尋求文化和旅游協(xié)調(diào)發(fā)展，就是為了保護、搶救和開發(fā)利用民族文化遺產(chǎn)。重構(gòu)民族文化的傳承、傳播方式，正基于長期制約民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)和民族地區(qū)文化豐富多彩的不可替代性的認識和把握，旨在把握特色文化與特色旅游相結(jié)合

5、，發(fā)展文化旅游配套產(chǎn)業(yè)，促進經(jīng)濟社會發(fā)展。民族文化的神秘性和吉祥性內(nèi)涵對游人總是具有很強的吸引力的，關(guān)鍵是建設(shè)好區(qū)域文化旅游目的地，營造出文化和旅游協(xié)調(diào)發(fā)展所必需的環(huán)境和氛圍。在中華文明進化和發(fā)展過程中，中原文化始終引領(lǐng)著華夏文明走向和文化發(fā)展方向。都城文化、青銅文化、甲骨文化，儒、道、法、佛等元典思想文化，無不以河南為圓心向外發(fā)散；老莊哲學(xué)、漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)、佛教文化、易學(xué)文化等，都在中原地區(qū)孕育而生?！　《?、河南民族文化傳承與旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的對策和措施　　制約民族文化傳承與旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的因素是多方面的，歸納起來主要表現(xiàn)在：一是旅游品牌

6、的打造力度不夠，文化研究處于紙上談兵狀態(tài)；二是旅游商品不豐富、品種單一，很難滿足旅游購物的需求；三是決策搖擺不定，一屆政府一種決策，長官意志大于專家意見，耽誤了發(fā)展機遇?！　≡趨^(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展過程中，文化賴以生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)、體制環(huán)境、社會條件都發(fā)生了變化，使文化建設(shè)面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，如何處理文化傳承與旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，成為社會各界及業(yè)界關(guān)注的焦點。解決好文化傳承與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的矛盾，借助旅游業(yè)強勁的發(fā)展態(tài)勢，整合和挖掘歷史文化資源，打造旅游民族品牌，發(fā)展民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，是實現(xiàn)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢的根本途徑?！　。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變政府職能，改善民

7、族旅游業(yè)投資環(huán)境　　1、轉(zhuǎn)變政府職能，由政府辦文化向政府管文化的方向轉(zhuǎn)移。在大力營造民族文化氛圍的同時，要把住科學(xué)發(fā)展觀，由政府統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決民族旅游發(fā)展中的重大問題，如文化資源的保護和合理開發(fā)利用等，引導(dǎo)因地制宜經(jīng)營民族旅游，要有科學(xué)的切合本地實際的發(fā)展規(guī)劃，杜絕一哄而上?！　?、優(yōu)化投資環(huán)境，堅持招商引資與自籌資金相結(jié)合。根據(jù)本地文化資源的實際情況，依托本土人力資源與文化資源，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立富有活力的民族文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，鼓勵、支持各類文化團體和個人拓寬文化市場，將文化資源進行整合、配置，順應(yīng)國際國內(nèi)民族旅游發(fā)展趨勢，助推資源優(yōu)勢向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的

8、進程。　　3、在堅持保護為重點的前提下，挖掘、整理、開發(fā)優(yōu)秀的文化