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《家庭社會(huì)關(guān)系變化對(duì)農(nóng)村家庭養(yǎng)老的影響及對(duì)策》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、家庭社會(huì)關(guān)系變化對(duì)農(nóng)村家庭養(yǎng)老的影響及對(duì)策 一、家庭養(yǎng)老的概念及論述 家庭養(yǎng)老以家庭為單位，家庭成員承擔(dān)老人的生、養(yǎng)、死、葬?！ 〖彝ヰB(yǎng)老是中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的一種養(yǎng)老保障體系，這種保障體系在我國(guó)有著深厚的文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，雖歷經(jīng)數(shù)千年，時(shí)至今日乃至今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)仍發(fā)揮著重要作用。在當(dāng)代農(nóng)村，家庭養(yǎng)老仍然是農(nóng)村老年人口養(yǎng)老的主要方式，家庭養(yǎng)老在農(nóng)村的主體地位和主導(dǎo)作用與中國(guó)的崇老文化、傳統(tǒng)道德觀念的約束、法律規(guī)范的強(qiáng)制、社會(huì)保障水平低下等因素分不開(kāi)，但這并不意味著家庭養(yǎng)老具有超穩(wěn)定性，在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中由于與新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，家庭養(yǎng)老面臨著諸多挑戰(zhàn)?！ 《F(xiàn)階段農(nóng)村家庭社會(huì)關(guān)
2、系的變遷 家庭是以一定的婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系所組成的社會(huì)生活的基本單位。改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，作為社會(huì)基本細(xì)胞的家庭也發(fā)生了變動(dòng)?！ ?.家庭結(jié)構(gòu)的變遷我國(guó)家庭戶的規(guī)模呈縮小的發(fā)展趨勢(shì)。據(jù)第六次全國(guó)人口普查公布的數(shù)據(jù)，全國(guó)共有家庭401517330戶，平均每戶有人口3.10人，比2000年減少0.34人。在20世紀(jì)60年代中后期，中國(guó)多數(shù)農(nóng)村家庭的核心化已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；在當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村，鑒于兩代已婚者共同生活容易產(chǎn)生矛盾的現(xiàn)實(shí)，有生活自理能力的老人獨(dú)立生活的愿望增強(qiáng)，一旦子女成家，子女與父母都會(huì)選擇分家過(guò)各自小家庭的生活，核心家庭成為了當(dāng)代農(nóng)村的主流家庭模式。隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施
3、與落實(shí)，家庭子女?dāng)?shù)減少，農(nóng)村4-2-1家庭激增，農(nóng)村家庭規(guī)模日益小型化和核心化。 農(nóng)村空巢家庭增多。首先，城鎮(zhèn)化進(jìn)程使部分農(nóng)家子女到城鎮(zhèn)安家，導(dǎo)致老人和子女分住農(nóng)村和城鎮(zhèn)兩地。其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，現(xiàn)在的農(nóng)村年輕人已經(jīng)很少整年在家務(wù)農(nóng)了，他們或在外務(wù)工，或在外求學(xué)，但是他們的父母仍然堅(jiān)守著農(nóng)村的老屋和土地。再其次，按農(nóng)村習(xí)慣，有經(jīng)濟(jì)能力的父母必須為將要成家的孩子單獨(dú)建新房，當(dāng)孩子結(jié)婚后同父母分家在農(nóng)村已是普遍現(xiàn)象。最后，計(jì)劃生育政策的實(shí)施使農(nóng)村純女戶增加，受女嫁男娶風(fēng)俗習(xí)慣的影響，女孩子結(jié)婚后就要離開(kāi)娘家以夫家為家，造成了農(nóng)村純女戶家庭空巢?！ ?.家庭關(guān)系的變動(dòng)老人傳統(tǒng)權(quán)威喪失。在封
4、建宗法制下，家長(zhǎng)在家庭生活中掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)，處于支配地位，作為一家之長(zhǎng)的老人決定著田產(chǎn)、房產(chǎn)及其他財(cái)產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)、使用和分配，這樣就很自然的形成了家長(zhǎng)、長(zhǎng)者的權(quán)威。而當(dāng)前農(nóng)村老人在經(jīng)濟(jì)上已處于劣勢(shì)，由于他們提前將自己的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給子女，當(dāng)年老時(shí)他們已經(jīng)沒(méi)有什么地產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)可以掌握經(jīng)營(yíng)，其自身也正在喪失或已經(jīng)喪失創(chuàng)造收益的能力，日益依賴子女。因?yàn)槔先耸种袥](méi)有了維系家庭關(guān)系的經(jīng)濟(jì)資源，相應(yīng)地，老人的家庭地位也發(fā)生了逆轉(zhuǎn)性的變化，即由家庭中的核心轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ブ械膹膶?。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著人們就業(yè)的自由化和多元化，越來(lái)越多的年輕農(nóng)民走出農(nóng)村來(lái)到城市尋找就業(yè)和發(fā)展機(jī)會(huì)，他們?cè)诔鞘袆?wù)工的收入是主要經(jīng)濟(jì)，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于
5、他們?cè)谵r(nóng)村務(wù)農(nóng)的收入。而老年人因?yàn)樵诰蜆I(yè)市場(chǎng)上處于劣勢(shì)或者留守在農(nóng)村，所以他們的收入遠(yuǎn)不及子女。因而年輕人在家庭里經(jīng)濟(jì)地位迅速崛起，老年人在經(jīng)濟(jì)上被邊緣化，老人權(quán)威賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊得七零八落。而且,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅創(chuàng)造了村民違反傳統(tǒng)的理由，而且違背傳統(tǒng)的人可以自由遷出從而逃避職責(zé)的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，當(dāng)前傳統(tǒng)的尊敬父母的觀念當(dāng)然還在，但這種傳統(tǒng)觀念的約束力主要出于個(gè)人道德而不是經(jīng)濟(jì)利益，所以這種約束在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下實(shí)在脆弱?！ ?.家庭關(guān)注中心下移現(xiàn)代家庭里，夫妻關(guān)系的作用逐漸上升,家庭的重心已由血緣關(guān)系向姻緣關(guān)系轉(zhuǎn)移，又從姻緣關(guān)系向自我需求轉(zhuǎn)移,這導(dǎo)致了農(nóng)村家庭從傳統(tǒng)的以父子為
6、主軸、夫妻為配軸的關(guān)系格局逐漸向以夫妻為主軸、兩性之間的感情成為家庭凝合力量的轉(zhuǎn)變?！ ‰S著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，家庭重心也下移了。在傳統(tǒng)社會(huì)里，老人是家庭的中心，現(xiàn)代社會(huì)孩子是家庭的焦點(diǎn)。由于計(jì)劃生育政策的落實(shí)，現(xiàn)在很多農(nóng)村家庭只有一個(gè)孩子，很多農(nóng)村父母將自己的人生追求寄托在子女身上，希望孩子將來(lái)能光宗耀祖、成龍成鳳,必定要重點(diǎn)呵護(hù)和培養(yǎng)，因而家庭資源向年幼的一代傾斜了。 4.婆媳關(guān)系的變化。 婆媳關(guān)系在中國(guó)有著獨(dú)特的價(jià)值。費(fèi)孝通認(rèn)為，中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。[5] 封建社會(huì)里，兒子與父母的地位是
7、不平等的，媳婦與婆婆的地位就更加不平等了。婆婆在媳婦面前具有無(wú)可爭(zhēng)議的權(quán)威，媳婦在婆婆面前必須服從、畢恭畢敬和忍氣吞聲。新中國(guó)成立之后廢除了束縛婦女的封建制度，廣大農(nóng)村婦女跟丈夫一樣擁有對(duì)土地等基本生產(chǎn)資料的財(cái)產(chǎn)權(quán)或使用權(quán)，一樣擁有受教育的機(jī)會(huì)，一樣在田間地頭勞作或外出務(wù)工為家庭創(chuàng)造財(cái)富。婦女經(jīng)濟(jì)地位的上升帶來(lái)了家庭地位的上升，在家庭內(nèi)外事務(wù)中，婦女擁有了更多的發(fā)言權(quán)與決策權(quán)。媳婦掌握家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)使媳婦在生產(chǎn)
