國內(nèi)公益旅游發(fā)展研究綜述

《國內(nèi)公益旅游發(fā)展研究綜述》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、國內(nèi)公益旅游發(fā)展研究綜述摘要：在國內(nèi)，公益旅游作為一種新興的非傳統(tǒng)大眾旅游形式，還沒有被廣泛認識，也沒有獲得主流認可，更沒有形成積極參與。隨著國內(nèi)旅游業(yè)的不斷發(fā)展，人們對旅游的需求日益多元化，越來越多的人愿意為社會、為他人提供力所能及的幫助，公益旅游必然會得到越來越多的關(guān)注。公益旅游之于我國的國情和社會發(fā)展，都是一種值得推崇并富有前途的旅游方式。通過對相關(guān)文獻和期刊的分析，發(fā)現(xiàn)目前對于公益旅游的研究焦點主要集中在內(nèi)涵分析、參與者行為模式和模式的研究等幾個方面。在研究方法上大多進行定性的描述。對于目前的研究筆者進行分析與述評，以

2、期對我國公益旅游發(fā)展的研究和推進提供借鑒。關(guān)鍵詞：公益旅游；研究綜述；研究焦點簡介：高艷利，女，河南洛陽人，海南大學(xué)三亞學(xué)院教師。雷春，男，湖南懷化人，海南大學(xué)三亞學(xué)院教師。一、公益旅游的起源(一)國際公益旅游的發(fā)展概述公益旅游也叫公益旅行，它的起源和宗教、探險等有很大的關(guān)系。傳教士為了布道和宣揚福音而進行的苦行，探險家、船員等為某一特定地區(qū)提供援助服務(wù)以及醫(yī)生為災(zāi)后地區(qū)提供人道主義救援等現(xiàn)象都是公益旅游的原型。學(xué)者們認為，現(xiàn)代意義上的公益旅游形成于20世紀(jì)中后期。隨著西方發(fā)達國家20世紀(jì)70年代海外留學(xué)浪潮、8O年代生態(tài)旅游

3、浪潮、90年代志愿者假期浪潮的興起，公益旅游在全球范圍內(nèi)逐漸流行，并得到了不同程度的發(fā)展E11。現(xiàn)代意義上最早的有目的、有組織的公益旅游現(xiàn)象始于1915年澳大利亞的一個民間組織所組織的一次出境公益旅行¨Jl。公益旅游的相關(guān)模式，最早見于1991年美國田納西州范德比爾特大學(xué)的校友們發(fā)起的一個非營利性組織，該機構(gòu)專門組織學(xué)生利用假期到不同地點參與一些公益性社會服務(wù)活動。聯(lián)合國將2001年設(shè)立為“國際志愿者年”，并發(fā)表《全球志愿者宣言》，也是對參與全球性公益旅游的志愿旅游者的鼓勵和肯定。公益旅游(volun—teertourism)

4、一詞，在2005前后被美國媒體接受，并廣泛出現(xiàn)于各大媒體報道之中]。至此該旅游類型和方式正式被越來越多的旅游者理解和認同。此后公益旅游在西方經(jīng)濟較發(fā)達國家迅速風(fēng)行，相關(guān)組織不斷增多，并受到政府和民間力量的關(guān)注和推崇。(二)中國公益旅游的興起我國古代也出現(xiàn)了公益旅游的雛形：孔子周游列國游說，為了平息爭議，免除戰(zhàn)亂；李時珍游歷四方，自試百草，弘揚中醫(yī)；徐霞客跋山涉水，系統(tǒng)考察河山地貌，描繪華夏生態(tài)資源···從1979年聯(lián)合國志愿人員第一次來到中國J1一’。，澳大利亞國際志愿者組織從1988年就開始實施與我國的合作，公益旅游在中國緩

5、慢發(fā)展起來。20世紀(jì)9O年代初，全國性的青年志愿者組織出現(xiàn)，公益旅游開始分散于不同類型的志愿活動之中。賴勤認為，2003年開始的大學(xué)生志愿服務(wù)西部助學(xué)計劃是我國公益旅游起步的切入點J。大學(xué)表1國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于公益旅游內(nèi)涵的觀點(機構(gòu))觀點時間S公益旅游是旅游者在旅游的過程中做出一些志愿服務(wù)，從而對旅游目的地做tephen．org為了實現(xiàn)服務(wù)意向而前往目的地從事服務(wù)所獲得的體驗。公益旅游是從傳統(tǒng)的冒險旅游和文化旅游中分離出來的一種旅游形式，其目Globalvolunteer．con的在于服務(wù)，進而親自了解目的地文化。它不是簡單的替

6、代性旅游，而是一個可以利用技能為他人、為社會服務(wù)的機會。T將工作和冒險旅行、語言學(xué)習(xí)、生態(tài)旅游、觀光旅游結(jié)合起來的～種具有吸引ransitionsabroad．COB力的短期的志愿度假。Id公益旅游是指包括了一段時間因慈善動機而產(chǎn)生的志愿服務(wù)，而旅游者并未ealist．org得到任何報酬的旅行。三、評述與啟示通過以上分析，可知我國的公益旅游還處于起步階段，公益旅游發(fā)展的機制尚未形成，學(xué)術(shù)和各類研究性文獻和文本缺乏，且研究范圍廣度和深度不足，研究更多地停留在定性和描述性層面。對于國外公益旅游的發(fā)展相對成熟的經(jīng)驗，筆者認為可以從以

7、下幾個方面加以借鑒。首先，在研究方法方面，公益旅游并不限制于單純的個人旅游活動，它與旅游地文化、經(jīng)濟、政治等方面有著更多聯(lián)系。因此，應(yīng)采用多學(xué)科研究方法，以定性和定量相結(jié)合進行分析，使研究結(jié)果更具說服力。我國關(guān)于公益旅游的研究大多還停留在定性描述階段，采用的研究方法較為單一，在今后的研究中，應(yīng)注重以某一類公益旅游活動、某一類公益旅游人群為研究對象，綜合運用社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，進行更為深入細致的研究。其次，在公益旅游的發(fā)展模式方面，公益旅游開展需要借助公益旅游組織(VolunteerTourism

8、Organi—zations)或者派遣組織(SendingOrganizations)，但目前國內(nèi)公益旅游的組織方、對接方、支持方等關(guān)聯(lián)度61生暑期“三下鄉(xiāng)”活動、青年志愿者愛心支教、大學(xué)生中部計劃等都可以作為公益旅游的項目。2008年，更多的公益旅游活動因為四川汶川地震和北