關(guān)于高校舞蹈藝術(shù)教育改革與發(fā)展的思考

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1、關(guān)于高校舞蹈藝術(shù)教育改革與發(fā)展的思考論文摘要：隨著社會經(jīng)濟與文化的發(fā)展，高校舞蹈教育的藝術(shù)功能與社會功能有了更多的外延，不僅涉及到宏觀的整個教育系統(tǒng)，還要細查到微觀具體的供需關(guān)系等，在高校的藝術(shù)類課程設(shè)置上，重點注重通過知識性鑒賞性的培養(yǎng)以加強學(xué)生的藝術(shù)思維能力，造成了舞蹈在高校藝術(shù)教育中和其他藝術(shù)類課程相比處于弱勢狀態(tài)。本文針對大學(xué)的藝術(shù)教育展開分析，從我國舞蹈教育的歷史出發(fā)，再到今天的舞蹈教育現(xiàn)狀，以至于最終的發(fā)展啟示和建設(shè)性的意見，給舞蹈藝術(shù)教育的基礎(chǔ)工程起到一些規(guī)范和提高的作用，同時結(jié)合高校舞蹈教育現(xiàn)狀，提出創(chuàng)新途徑。為探索高校舞蹈藝術(shù)教育科學(xué)化發(fā)展作出更近一步的努力。　　論文關(guān)鍵詞：

2、藝術(shù)教育；高等舞蹈教育　　　一、關(guān)于藝術(shù)教育與管理模式問題　　教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的基礎(chǔ)，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術(shù)創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨特的重要意義。未來的世界競爭是綜合國力的競爭，而綜合國力的競爭則分為各種實力與民族凝聚力的競爭，各種實力的提高需要科技的提升，而民族凝聚力又來自何處？應(yīng)該說都離不開教育，特別是藝術(shù)教育對文化進步、民族發(fā)展所起的特殊作用，民族凝聚力來自中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，來自于民族優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚，來自于共同理想和精神支柱的形成和鞏固。為此對藝術(shù)教育的改革和發(fā)展提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，其藝

3、術(shù)教育的思想觀念，管理的模式與結(jié)構(gòu)，教育的內(nèi)容和方法如何適應(yīng)社會發(fā)展的需要，都應(yīng)引起我們高度的重視。　　藝術(shù)教育自身的特點如何才能夠更好的發(fā)揮出來。第一是管理和教育都是在動態(tài)環(huán)境下的主體創(chuàng)新活動，要充分發(fā)揮每一個教師的主體創(chuàng)新和個性意識。第二藝術(shù)教育的活力是面向未來，是以激發(fā)和凝聚民族文化和民族精神去開創(chuàng)未來的事業(yè)。第三未來社會是學(xué)習型的社會。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者起著給學(xué)校注入靈魂的作用，營造著濃厚的校園文化，針對外部環(huán)境的變化及時調(diào)整專業(yè)課程、校內(nèi)結(jié)構(gòu)和功能，并為每個成員提供發(fā)展的機會和條件。學(xué)校中的每一個教師則應(yīng)成為動態(tài)團隊中的每一個成員。學(xué)校的教育特點與社會組織相結(jié)合，使之具有生長點和生命力?！　?/p>

4、二、我國舞蹈教育的溯源　　中國的舞蹈文明伴隨著中華文明經(jīng)歷了上百萬年，從原始人類的前藝術(shù)活動期就出現(xiàn)光彩，無論是擊石附石的先民獸舞還是奴隸專職的紀功之樂，或是后來封建社會的唐舞、宋舞，都是舞蹈文明的發(fā)展歷程；其中舞蹈在藝術(shù)教育的發(fā)展中承載了重要的作用，無論是寓教于樂的大儒精神還是鄉(xiāng)里百姓的自娛自樂都是舞蹈教育的需要，從漢代的樂府到唐代的梨園都對當時的舞蹈起著推動和歷史的保留作用。歷史發(fā)展至今，舞蹈的傳承與教育發(fā)生了巨大的變化，無論是職業(yè)教育，還是幼兒社區(qū)教育，都呈現(xiàn)著我國舞蹈教育市場的多元發(fā)展，逐漸走向科學(xué)化的軌跡?！　≡谖璧附逃龑嵺`中，我們首先確立我們對舞蹈本體及社會功能與作用的認知。舞蹈不

5、單純是技能技巧與技法，它是文化、文化形態(tài)。舞蹈藝術(shù)是人民大眾創(chuàng)造的，在諸多的藝術(shù)門類中，舞蹈藝術(shù)不僅是供人們欣賞，更是人們自身直接參與的藝術(shù)品種，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展有著更多的外延與擴展。　　三、高校舞蹈教育現(xiàn)狀　　目前我國教育已經(jīng)獲得了很大的發(fā)展，舞蹈教育也作為藝術(shù)教育的一個重要組成部分走進了普通高校，但是還存在一系列問題?！　。ㄒ唬┱n程設(shè)置及其存在問題　　當前大部分普通高校的藝術(shù)教育公共課都是開設(shè)音樂欣賞、美術(shù)，而舞蹈只是作為一門選修課程，即便是一些師范類的非藝術(shù)專業(yè)學(xué)校，舞蹈也不是必修課。在少部分學(xué)校開設(shè)了公共舞蹈課也只是流于形式，課時一般一周2節(jié)，開設(shè)一個學(xué)期。這樣的課程設(shè)置沒有辦法對舞

6、蹈基礎(chǔ)知識比較薄弱的學(xué)生進行系統(tǒng)的舞蹈教育，而且也會導(dǎo)致學(xué)生認為舞蹈教育只是為了拿個學(xué)分，對自己的綜合素質(zhì)的提高沒有任何的幫助，從而忽視了舞蹈作為自身的美育價值?！　。ǘ┪璧附逃c其它人文社會科學(xué)教育相脫節(jié)　　舞蹈教育在培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)技能的基礎(chǔ)上，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，藝術(shù)評價能力以及對事物特有的藝術(shù)洞察力，還應(yīng)該將舞蹈與其它人文社會學(xué)科轉(zhuǎn)化成綜合的感受力，即舞蹈教育的重點應(yīng)從舞蹈本體轉(zhuǎn)移到與其它學(xué)科的結(jié)合上，如美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)的結(jié)合。劉青弋教授曾說：“舞蹈的跨學(xué)科理論主要包括舞蹈與人文社會學(xué)科相關(guān)的交叉學(xué)科（舞蹈美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)）的理論以及與

7、自然學(xué)科相關(guān)的交叉學(xué)科方面的研究?！迸e例來說，在實踐課上要強調(diào)舞蹈知識普及。欣賞的課堂上，當我們講完、創(chuàng)作動機、表現(xiàn)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)欣賞后，應(yīng)將課堂內(nèi)容再延伸一步，啟發(fā)學(xué)生將自己的感受從藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)社會學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)的角度闡述出來，達到拓展一切學(xué)生的視野，加深藝術(shù)修養(yǎng)教育的程度，從而豐富、完善藝術(shù)素質(zhì)教育的內(nèi)容?！　。ㄈ┤狈φn外活動實踐　　第二課堂是藝術(shù)教育的特色，幾乎所有高校都比較重視這方