大夏大學(xué)與民眾教育

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1、大夏大學(xué)與民眾教育創(chuàng)建于1924年6月的大夏大學(xué)，曾有東方哥倫比亞大學(xué)之譽(yù)，是解放前上海著名私立大學(xué)之一。作為滬上大學(xué)的后起之秀，大夏大學(xué)致力于學(xué)校自身發(fā)展的同時(shí)，也是民眾教育和鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)的積極參與者。1932年9月，該校率先創(chuàng)立附設(shè)大夏公社，以學(xué)校周邊地區(qū)為主要施教范圍，開(kāi)展民眾教育實(shí)驗(yàn);在此基礎(chǔ)上又于1933年12月擴(kuò)充發(fā)展為大夏民眾教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，并于1935年8月再與梵王渡普及教育實(shí)驗(yàn)區(qū)合并組成滬西民生教育實(shí)驗(yàn)區(qū)。大夏所辦民眾教育實(shí)驗(yàn)區(qū)歷經(jīng)不同發(fā)展階段，其服務(wù)民眾與改造社會(huì)的精神是一脈相承的，但不同階段因

2、其劃定的實(shí)驗(yàn)范圍、具體目標(biāo)及方式各有側(cè)重，其間的細(xì)節(jié)，仍有待仔細(xì)討論?！　∫酝芯扛鄧@由個(gè)人和社會(huì)團(tuán)體所主導(dǎo)的民眾教育實(shí)驗(yàn)進(jìn)行，對(duì)大學(xué)所辦教育實(shí)驗(yàn)的討論多集中于教會(huì)大學(xué)，而對(duì)國(guó)立、私立等其他性質(zhì)大學(xué)所辦教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的討論尚不充分。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)大夏大學(xué)所辦實(shí)驗(yàn)區(qū)的研究基本上集中在滬西民生教育實(shí)驗(yàn)區(qū)階段，而對(duì)前兩階段的情況語(yǔ)焉不詳。現(xiàn)有研究主要從兩方面展開(kāi)：第一是對(duì)其核心人物邰爽秋及其民生教育思想實(shí)踐的分析;①第二是從實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)的角度討論念二社參與主持實(shí)驗(yàn)的概況以及歷史貢獻(xiàn)②。在前人研究的基礎(chǔ)上，本文選擇回歸到大學(xué)

3、，從大學(xué)與城市發(fā)展關(guān)聯(lián)切入，主要以大夏公社及其后續(xù)大夏大學(xué)民眾教育實(shí)驗(yàn)區(qū)為討論對(duì)象，通過(guò)梳理該實(shí)驗(yàn)區(qū)的設(shè)立背景、主旨和運(yùn)行過(guò)程，考察大夏大學(xué)在其中的角色和實(shí)際貢獻(xiàn)，以期進(jìn)一步把握大學(xué)辦理教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的主要特性，為重新認(rèn)識(shí)近代以來(lái)中國(guó)大學(xué)與地方社會(huì)的關(guān)系提供新的觀察角度?！　∫?、大夏大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)　　大夏大學(xué)創(chuàng)校之初，辦學(xué)條件相當(dāng)艱苦，校舍、學(xué)生宿舍只能四處租借，教師常常沒(méi)有薪水義務(wù)教課。最初五個(gè)月不設(shè)校長(zhǎng)，校務(wù)行委員會(huì)制。學(xué)生有需要時(shí)也會(huì)參與校務(wù)管理，曾義務(wù)承擔(dān)刻印講義、管理圖書(shū)儀器、采購(gòu)、庶務(wù)等工作。首任校長(zhǎng)馬

4、君武將三苦精神(即苦教、苦學(xué)、苦干)與師生合作定為大夏立校之根本。這既是大夏建校以來(lái)實(shí)際境遇的真實(shí)寫(xiě)照，也確定了其未來(lái)辦學(xué)的基調(diào)?！　?0世紀(jì)30年代初大夏大學(xué)獲得了飛躍性發(fā)展。校方本預(yù)期膠州路校區(qū)可使用10年，后因發(fā)展迅速，校舍不敷使用，遂于1929年購(gòu)置梵王渡中山路旁(今華東師范大學(xué)中山北路校區(qū))二百余畝區(qū)域作為永久校址。新校區(qū)建成之后，學(xué)校辦學(xué)條件隨之得到較大改善，吸引一批名師來(lái)校執(zhí)教，辦學(xué)規(guī)模、學(xué)生人數(shù)都有明顯增加，整體校務(wù)運(yùn)行進(jìn)入較為穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期，逐漸顯露出大學(xué)自身的影響力。最明顯發(fā)生變化的就是校園

5、周邊環(huán)境。梵王渡中山路地區(qū)本屬郊外，還在興建之時(shí)，即有不少商人抓住商機(jī)，建造商鋪，路邊設(shè)攤，向建筑工人和周邊住戶(hù)兜售商品。大夏正式遷入新校區(qū)之后，一方面籌措款項(xiàng)建設(shè)校園內(nèi)的景致，另一方面也注意對(duì)學(xué)校周邊的整治，特別是為保障辦學(xué)環(huán)境，曾呈請(qǐng)上海市公安局在學(xué)校對(duì)面設(shè)立派出所，維持附近治安;同時(shí)還在學(xué)校門(mén)口添設(shè)了汽車(chē)線(xiàn)路，可直達(dá)市區(qū)。因大夏的遷入，教師家屬區(qū)和學(xué)生宿舍相繼興建，附近的小販和精明的商家也都主動(dòng)抓住商機(jī)，眾多餐館、雜貨鋪、理發(fā)店、銀行、書(shū)店等日常生活配套設(shè)施也陸續(xù)設(shè)立?！　〈笙拇髮W(xué)的遷入，不出半年就改變了

6、中山路地區(qū)的社會(huì)面貌，儼然由冷僻郊區(qū)變?yōu)闊狒[市鎮(zhèn)。就目力所及范圍，以往大陸學(xué)者對(duì)大學(xué)與城市互動(dòng)的討論，多以西方大學(xué)為對(duì)象，而對(duì)中國(guó)問(wèn)題的討論很少?gòu)臍v史變遷的角度切入，涉及較多的是大學(xué)城建設(shè)與城市發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。從中國(guó)本土的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，新式教育的萌芽及發(fā)展與城市化進(jìn)程密切關(guān)聯(lián)：清末新式教育制度的設(shè)計(jì)就是以遞增的教育層級(jí)對(duì)應(yīng)于相應(yīng)由基層到中央的行政區(qū)域，如高等學(xué)堂應(yīng)設(shè)置于各省城，大學(xué)堂則設(shè)置于京城等。進(jìn)入民國(guó)之后，不論是國(guó)立大學(xué)或私立大學(xué)設(shè)立基本上也是在北京、上海、廣州、南京、武漢、成都等大城市。在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件

7、下，城市更易供給辦理新式教育所需的基本物質(zhì)條件，大學(xué)也可以為城市提供更高水平的文化和教育以滿(mǎn)足城市發(fā)展的需求。因此，將近代中國(guó)大學(xué)放置于所在城市近代化進(jìn)程之中，并在此基礎(chǔ)上去解釋大學(xué)與所在城市發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)，以及大學(xué)在城市近代化的歷程中扮演的角色，也可為更深入理解近代中國(guó)大學(xué)提供了一條路徑。　　二、大夏公社(19321933)：初步嘗試　　自20世紀(jì)20年代中期以后，隨著學(xué)校教育失敗的呼聲越來(lái)越大，社會(huì)教育、民眾教育逐漸被視為教育救國(guó)的新路徑。大夏大學(xué)是國(guó)內(nèi)較早系統(tǒng)關(guān)注社會(huì)教育問(wèn)題的大學(xué)之一。1930年秋季，大

8、夏大學(xué)教育學(xué)院增設(shè)社會(huì)教育系，為國(guó)內(nèi)首個(gè)提供四年制高等教育的機(jī)構(gòu)。首任主任馬宗榮(18961944)，畢業(yè)于日本東京帝國(guó)大學(xué)，回國(guó)后曾任上海督學(xué)、大夏大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)等職，主攻社會(huì)教育研究，①對(duì)大夏社會(huì)教育系有開(kāi)創(chuàng)之功。馬宗榮認(rèn)為，社會(huì)教育是全民的教育，是為謀社會(huì)全民的資質(zhì)與生活向上發(fā)展的教育，因此要從民眾的實(shí)際需要出發(fā)，設(shè)置多種式樣的機(jī)關(guān)與設(shè)施，利用余暇時(shí)間，使民眾能夠一面從事生活，一