民間美術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂的思考與實(shí)踐

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1、民間美術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂的思考與實(shí)踐民間美術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂的思考與實(shí)踐美術(shù)是人類文化的一.L.個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活獨(dú)特的貢獻(xiàn)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。由此可見(jiàn)，美術(shù)是文化的載體，美術(shù)學(xué)習(xí)被視為一種文化的學(xué)習(xí)。學(xué)生既是文化的繼承者，又是未來(lái)文化的創(chuàng)新者，通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行本土文化教育是培養(yǎng)新的文化繼承者和

2、未來(lái)文化的創(chuàng)新者的重要途徑?！　『霌P(yáng)民族藝術(shù)，培育民族精神，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的動(dòng)力，也是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的根本源泉：優(yōu)秀的民族民間美術(shù)是人類文化的重要組成部分，是民族精神的重要體現(xiàn)，在歷史文明長(zhǎng)河中占有重要的位置?！　‖F(xiàn)在國(guó)家大力提倡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在改革的浪潮下，中華民族民間美術(shù)的傳承也面臨著非常嚴(yán)峻的形勢(shì)，特別是當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到遺忘破壞，造成這種現(xiàn)狀的一個(gè)重要原因是學(xué)校教育的缺失。保護(hù)民族傳統(tǒng)文化要從學(xué)校教育開(kāi)始，要重建民族文化生存、傳承和發(fā)展的平臺(tái)，讓民間美術(shù)進(jìn)入課堂不失為一條良策

3、?！　闹行W(xué)美術(shù)教材可以了解到，從目前課程安排中，和民間傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程所占的比例非常小，而涉及本地傳統(tǒng)文化的課程更少。學(xué)生在整個(gè)中小學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，就沒(méi)有通過(guò)課堂接觸過(guò)民間傳統(tǒng)文化，而在我們青海也有很多優(yōu)秀的民間美術(shù)，如唐卡、堆繡、香包、鞋墊、酥油花等這些在全國(guó)都很有影響，但在我們的課堂上沒(méi)有涉及一項(xiàng)，其實(shí)學(xué)習(xí)民間美術(shù)從我們的身邊開(kāi)始是一不錯(cuò)的選擇，只有把我們身邊的優(yōu)秀民間美術(shù)很好的傳承，民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也就得到傳承?！　∮行﹪?guó)家小學(xué)階段就開(kāi)設(shè)有關(guān)本國(guó)傳統(tǒng)文化的課程，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生從小就有一種對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文

4、化的敬仰之情，這樣一代一代很自然地傳承下去了，再也不會(huì)出現(xiàn)搶救國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這種事了。因此，學(xué)校完善的傳統(tǒng)文化教育能有效地在學(xué)生中傳承民族傳統(tǒng)文化，并為民族傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)造了新鮮的血液?！　∶耖g美術(shù)的傳承是每個(gè)公民的事，不是喊喊口號(hào)就能解決，更需要實(shí)際行動(dòng)。在實(shí)踐的過(guò)程中，老師們都會(huì)體會(huì)到，民族精神教育不是空洞的說(shuō)教，民族精神教育一定要適應(yīng)少年兒童身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和他們認(rèn)知的接受能力?！　榇藦倪@學(xué)期開(kāi)始，我就開(kāi)始了民間美術(shù)進(jìn)課堂的嘗試，作為一個(gè)美術(shù)教師的我，本身對(duì)民間美術(shù)了解不多，只有通過(guò)自己先學(xué)習(xí)了解，并自

5、己去動(dòng)手實(shí)踐后，才確定了一些適合小學(xué)生學(xué)習(xí)制作的民間美術(shù)課程。我們開(kāi)設(shè)了剪紙、制作香包、繡十字繡針?lè)ㄐ瑝|、手繪馬勺臉譜、手工制作壁掛課程，我把自己做的一些民間手工藝品展示給各個(gè)年級(jí)的學(xué)生時(shí)，從他們的臉上和言語(yǔ)中就可以了解到他們對(duì)民間美術(shù)的喜歡程度，我在與學(xué)生的交流中確定了適合不同年級(jí)的民間美術(shù)課程，三年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)剪紙和繡十字繡針?lè)ㄐ瑝|課程，四年級(jí)開(kāi)設(shè)繡香包課程，五年級(jí)開(kāi)設(shè)手繪馬勺臉譜和手工制作壁掛課程，在教學(xué)生的過(guò)程中我只能不斷地探索和完善教學(xué)生制作的方法和技巧，在準(zhǔn)備材料時(shí)也會(huì)遇到我所想不到的麻煩，比如我去給學(xué)生

6、批發(fā)空白的鞋墊，老板很熱情地給我介紹她的鞋墊，我說(shuō)明了我買鞋墊的用途，她表示給我最好的鞋墊而且是大甩賣，我心里慶幸給學(xué)生買到物美價(jià)廉的空白鞋墊。等買回去我剪開(kāi)一雙一看，鞋墊中間夾層全是紙漿，我當(dāng)時(shí)就傻眼了。為此我一晚上睡不著，這怎么給學(xué)生和家長(zhǎng)交代？最后我決定向工商部門投訴，鞋墊老板給我把劣質(zhì)鞋墊退了。最后聽(tīng)我母親的建議在網(wǎng)上購(gòu)買了在鞋墊上直接印好圖案的十字繡鞋墊，這種鞋墊大大減弱了學(xué)生繡十字繡的難度，通過(guò)此事我感悟到，在問(wèn)題發(fā)生和解決后都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！　“堰@些民間美術(shù)引入美術(shù)課堂，為了能夠有所創(chuàng)新與突破，我走訪

7、一些會(huì)做鞋墊和香包的老人，從他們那里學(xué)習(xí)制作的方法和技巧，最后選定適合學(xué)生的制作種類，比如香包制作分為軟制香包和硬制香包，從制作的難度考慮我最后選定教學(xué)生硬制香包。從形態(tài)到顏色，從規(guī)格到工藝，不斷進(jìn)行改進(jìn)，讓學(xué)生能用更簡(jiǎn)單的方法掌握制作方法，能夠做出漂亮的香包?！　￠_(kāi)設(shè)民間美術(shù)進(jìn)課堂課程，以此打破單一封閉的美術(shù)課堂教學(xué)框架，構(gòu)建家庭、學(xué)校的立體課程體系。學(xué)生可以把手工帶回家，向家長(zhǎng)請(qǐng)教，有疑問(wèn)可以到課堂上讓教師一一解決，這樣學(xué)習(xí)民間美術(shù)，教師帶動(dòng)學(xué)生，學(xué)生帶動(dòng)家長(zhǎng)，在這種和諧和快樂(lè)的氛圍中我們學(xué)習(xí)和傳承了民族民間美

8、術(shù)?！　⊥ㄟ^(guò)開(kāi)展這些課程，我也感覺(jué)有一些不足之處，比如五年級(jí)一個(gè)班開(kāi)設(shè)了手工壁掛，手工壁掛的工藝較復(fù)雜，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難，所以只有一部分學(xué)生完成了作品，有一半的學(xué)生沒(méi)完成。還有三年級(jí)一個(gè)班開(kāi)設(shè)剪紙，三年級(jí)的這個(gè)班男生比女生多，男生對(duì)剪紙不是很感興趣，最后這個(gè)班的作品完成的質(zhì)量不高?！　∩厦耖g美術(shù)課是孩子們最開(kāi)心的日子，他們四人一組，用小小的剪刀，細(xì)