美術(shù)教育與語文學(xué)科融合對美術(shù)賞析教學(xué)的影響

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1、美術(shù)教育與語文學(xué)科融合對美術(shù)賞析教學(xué)的影響美術(shù)教育與語文學(xué)科融合對美術(shù)賞析教學(xué)的影響教育的目的不僅僅是為了讓學(xué)生掌握某種專業(yè)知識或生存技能，培養(yǎng)德才兼?zhèn)渚哂袆?chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐能力的社會(huì)主義事業(yè)接班人，才是我國教育發(fā)展的客觀要求和正確方向。全面實(shí)施素質(zhì)教育則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將專業(yè)知識學(xué)習(xí)和思想道德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來。語文和美術(shù)教學(xué)除了各自的學(xué)科屬性外，都具備美育功能，在學(xué)生陶冶情操、個(gè)性養(yǎng)成和品格塑造等方面先天優(yōu)勢明顯。美術(shù)賞析課通過對經(jīng)典、有代表性的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞和解構(gòu)，能夠豐富學(xué)生美術(shù)知識并

2、促進(jìn)他們審美能力的提高?！　?語文教學(xué)中的美育功能　　1.1語言文字之美　　語言文字是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，中華民族擁有五千年的文明發(fā)展史，漢語是這個(gè)世界上最具美感和表現(xiàn)力的語言之一。漢語之美是多方面的，首先是漢語語音語調(diào)在語感上的音律與節(jié)奏美，自古炎黃子孫就將文字和音樂有機(jī)相融合，以表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感，無論是《詩經(jīng)》、《楚辭》，還是唐詩、宋詞、元曲，人們誦讀起來都能感受其中濃厚的音韻美；漢語文字的書寫，更給人以美的享受，從甲骨文、篆書到隸、楷、行、草，漢字的書寫更像是一幅幅優(yōu)美的圖畫，極具藝術(shù)欣賞價(jià)值?！　?.2文學(xué)

3、形象之美　　文學(xué)作品的目的是通過塑造文學(xué)形象來反映社會(huì)生活，文本中的形象包括人物、景物、場景和環(huán)境等所有有形物體，它具有高度的藝術(shù)概括性，是體現(xiàn)作者思想的具有審美價(jià)值的自然和人生的圖畫。語象、形象和意象是文學(xué)形象的三種主要類型，語象通過各種語言用法的使用，讀者雖然不能看到具體直觀的畫面，但能產(chǎn)生豐富聯(lián)想并感同身受；形象則通過具體的語言描寫，使讀者能夠清晰的感受到某種物象的存在；而意象則是作品思想感情的客觀傳遞?！　?美術(shù)教學(xué)中的美育教育　　2.1以審美塑造健全人格　　美術(shù)首先是一門直觀的視覺藝術(shù)，學(xué)生通過感受美術(shù)作品

4、中的線條、色彩和明暗變化等表現(xiàn)手段構(gòu)筑起的視覺畫面，能夠充分欣賞到藝術(shù)形象之美，藝術(shù)情操和生活情趣得到了陶冶和熏陶，培養(yǎng)起他們初步的審美意識。在賞析了一定數(shù)量的作品之后，他們通過不斷的比較和鑒別，最終心中能夠建立起對真善美和假惡丑的判斷標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)人也是理性的動(dòng)物，他們勤于思考善于思維。在直覺上體會(huì)作品外在美之后，人們會(huì)不斷產(chǎn)生聯(lián)想和想象，能夠進(jìn)一步領(lǐng)略到作品所表露的強(qiáng)烈的思想意識和文化內(nèi)涵。在美術(shù)教學(xué)中，發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的美育功能，引導(dǎo)學(xué)生從生活閱歷、所學(xué)知識和個(gè)人感悟等幾方面，不斷挖掘美術(shù)作品中的精神內(nèi)涵，能夠不斷提升

5、學(xué)生對自然、社會(huì)和藝術(shù)的審美能力，在感受美的同時(shí)完善和健全自己的人格?！　?.2以情感引導(dǎo)人性向善　　美術(shù)賞析是一種感情和認(rèn)知、理性、感性相互協(xié)調(diào)的精神活動(dòng)，情感培養(yǎng)是審美教育的高級階段，它不同于略顯枯燥和乏味的理論教育，能夠在滴水穿石的賞析過程中，不斷激發(fā)學(xué)生的情感意識。在美術(shù)教學(xué)中，隨著學(xué)生審美能力的逐步提高，最終形成了一種人所特有的高級情感審美情感。審美情感的發(fā)掘是美術(shù)教學(xué)中美育功能的重要體現(xiàn)，它有別于人們的日常情感，是一種高于生理快感的精神層次的愉悅感；同時(shí)它包含著深刻和豐富的社會(huì)內(nèi)容，不帶有任何的功利性，是

6、人們心靈和精神上的一種升華?！　?美術(shù)教育與語文學(xué)科在美育中的融合與互補(bǔ)　　3.1語文學(xué)科的語言張力和文化底蘊(yùn)　　雖然語言表達(dá)不像美術(shù)作品那樣直觀和可視，但它具備很強(qiáng)的張力和表現(xiàn)力。語文課本中的文字是靈活和廣泛的，它能描繪出人們所意識到的包括物質(zhì)和精神在內(nèi)的一切事物，這是其它藝術(shù)形式所難以企及的。同時(shí)文化底蘊(yùn)是語文審美的另一大突出優(yōu)勢，語文教學(xué)不只是語言的教學(xué)，它更關(guān)注于學(xué)生文化修養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶?！　?.2美術(shù)美育的直觀性和可視性　　文學(xué)是一種語言藝術(shù)，它以語言為材料和手段來塑造文學(xué)形象，并以此反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。文學(xué)作品

7、所詮釋的美是間接的，作者只能通過語言這一抽象的符號來表達(dá)內(nèi)心的思想和意識，是一種不可直視的藝術(shù)表現(xiàn)形式。而美術(shù)教學(xué)的最大特點(diǎn)在于，美術(shù)作品是占用一定地理空間，具有確定表達(dá)形式，是一種清晰、可視的藝術(shù)展現(xiàn)方式?！　?美術(shù)教育與語文融合對美術(shù)賞析教學(xué)的影響和意義　　4.1培養(yǎng)學(xué)生的審美語言，提升審美能力　　美術(shù)語言是一種審美語言，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，它有助于學(xué)生了解和掌握教學(xué)內(nèi)容和知識點(diǎn)，提升學(xué)生對美的鑒賞能力。學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行分析、欣賞和評價(jià)，最終都需要通過美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法來具體描述，因此語言表達(dá)能力的高低，直

8、接影響到學(xué)生對形式美認(rèn)識?！　?.2在中華傳統(tǒng)文化中樹立正確的審美觀　　美術(shù)欣賞是一種審美教育，也是學(xué)生完善人格的美育過程。但學(xué)生尚屬于思想的成長期，容易受一些不良思潮的影響。因此在美術(shù)賞析中滲透語文學(xué)科的中華傳統(tǒng)文化教育，就顯得尤為重要了。中和、剛?cè)?、氣韻、虛?shí)和意境是我國傳統(tǒng)的審美觀，是中國古典美學(xué)的精華所在，也是中國古代文化精神的凝聚。以